Бог Кубера і його свита
Cубера (давньоінд., можливо, «той що має потворне тіло») або Кувера — це, як наголошувалося, бог багатства і владика якшів, кіннарів і гухьяків. Кубера — внук великого ріші Пуластьї, син мудреця Вішраваса (звідси його друге ім’я — Вайшравана, тобто «син Вішраваса») і дочки ріші Бхарадваджі Деваварніні.
У нагороду за благочестя і подвижництво Брахма прирівняв Куберу до решти богів, зробив його вартовим прихованих в землі скарбів і хранителем півночі (одним з локапалів), а також подарував йому колісницю Вімалу, здатну літати по повітрю. За Рамаяною (VII, 11), Кубера колись володів островом Ланка, проте його зведений брат Равана вигнав Куберу з Ланки, і він переніс свою резиденцію в Гімалаї. Столицею Кубера стала Аланка, зведена божественним будівничим Вішвакарманом [139, II, 20].Кубері належить заповідний сад Чайтраратха, що знаходиться на відрогах гори Меру. Його слуга Манібхадра є покровителем торгівлі, а його дружина Рід- дхі втілює процвітання. Близьким товаришем і покровителем Кубери вважається Шива. Сам Кубера, як і свита напівбожеств, що оточують його, спочатку був, мабуть, хтонічним богом, оскільки він постійно асоціюється із землею, земними надрами і горами. Але з часом, як свідчить його зовнішній вигляд і атрибути, Кубера набув рис бога родючості: у нього великий кулястий живіт, дві руки, три ноги, вісім зубів, одне око. Рамаяна (VI 12, 22-24) розповідає, що друге око Кубера втратив через прокляття Уми (Деві) — дружини Шиви — за те, що підглядав за нею, коли вона залишалася наодинці з Шивою. Образ Кубери проник і в буддійську релігію (наприклад, в тибетський буддійський пантеон Кубера увійшов під ім’ям Вайшра- вани як бог багатства і одного з головних «захисників релігій») [139, II, 20].
Якши — це напівбожественні істоти, батьком яких вважається або Пуластья, або Брахма (за «Вішну-пураною» вони народилися з його стопи одночасно з ракша- сами). Якші зображаються іноді сильними і прекрасними юнаками, іноді — карликами з відвислими животами і короткими кінцівками. Вони — божества хтонічно- го походження, що мають відношення до родючості. Якши охороняють заповідні сади Кубери на горі Кайласе і скарби, зариті в землі і гірських печерах [139, II, 682]. Кіннари, які також належать до свити Кубери, — це, як вже вказувалося, напівбожественні істоти, що уявляються або як люди з кінськими головами, або як птахи з головами людей. Іухьяки (давньоінд. «прихований») — також живуть в горах, де разом з якшами і кіннарами охороняють приховані там скарби. Головним серед гухьяків вважається Реванта — син бога Сур’ї [139, I, 341].