<<
>>

Раннеэлладский бронзовый век

Наплыв в период В новых поселенцев не повлек за собой немедленного преобразования экономической жизни Эллады. Несмотря на наличие медных топоров в Ди-мини, период В на таком же законном основании может быть назван неолитическим, как и период А.

Следы цивилизации, относящейся по исем признакам к бронзовому веку, появляются в теллях Средней Греции только в последующую стратиграфическую фазу. Эта цивилизация получила название «раннеэлладского периода». Подобно раннеминойскому, он может быть разделен на три фазы: раннеэлладский I, раннеэлладокий II, раннеэлладский III.

Излишки неолитического населения, возросшего в фазу В за счет иммигрантов, возможно, искали себе применения в торговле и ремесле. Во многих случаях ранне-злладские города были выстроены на местах неолитических поселков; иногда в древнейших жилищах брон­зового века встречаются специфически неолитические элементы, как, например, керамика типа Димини. Но в целом создается впечатление, что новое хозяйство было введено новыми завоевателями, пришедшими из Анатолии. Несколько раннеэлладских поселков-городов было основано заново в местах, при выборе которых люди руководствовались больше интересами торговли, чем сельского хозяйства. Архитектурные приемы, такие, как кладка камней в елку (Эвтресис, Айос Космас) и углубления в полах (бофры), и нововведения в производстве керамики — одноцветные пиксиды, кувшины с узкими скошенными шейками, чаши с трубчатыми и рогообраз-ными ушками, прилепленными к загнутому внутрь краю, и асии — наводят на мысль о проникновении из-за Эгейского моря анатолийской культуры. Но если это и была колонизация, она, во всяком случае, представляла собой

1 Abh. Bayer. Akad. (phil. hist. KL), cm. (1931), 31; Dlegen, Prosymna, 371; Hesperia, VI (1937), 498.

102

сложный процесс. Нововведения появляются не все одно-нременно. Один из наиболее ранних сосудов Асины напоминает скорее сосуд медного века из Алишара, чем какую-либо из западноанатолийских форм'.

Черты ки-кладской культуры на Пелопоннесе и в Аттике указывают на то, что путь колонистов шел через острова, где они, может быть, временно задерживались. Напротив, в Средней Греции особенно заметны черты троянского и маке­

донского влияния. Это дает возможность предположить, что миграция сюда шла в основном сухим путем. На западе обнаруживаются явно македонские черты (например, якореобразные украшения с Левкады); с другой стороны, Хертли2 приводит данные, позволяющие предполагать, что на Итаку большая часть колонистов явилась из Коринфской области. Вообще начало раннеэлладского периода, очевидно, совпадает по времени с концом неолитического.

Во всяком случае, образовавшаяся в конце концов раннеэлладская цивилизация носит вполне очевидный городской характер. Правда, в основе экономики всех поселений еще лежит сельское хозяйство, часто сочетающееся с рыболовством. Виноградные косточки из Айос Космаса служат достоверным свидетельством наличия виноградарства. Однако повсюду избыток населения находил себе применение в торговле и ремесле. Повсюду добывали или ввозили, распространяли и обрабатывали медь, олово, свинец и серебро. Каменные топоры еще встречаются по крайней мере в поселках, но при изготовлении ремесленных орудий, должно быть, очень широко использовался металл. Из этих орудий до нас дошли лишь немногие, но среди них мы имеем топор-тесло и нож пламевидной формы из слоя раннеэл­ладского II в Эвтресисе, напоминающий троянский образец на рис. 20,/. Обсидиан продолжал употребляться для изготовления наконечников стрел (с выемчатым основанием), ножей и вкладышей для серпов.

Люди жили обычно в длинных двухкомнатных домах, прямоугольных или апсидообразных в плане (Орхомен) или в домах, представлявших собой скопления мелких 'Frodin, Persson, Asine, 204. 2 BSA, XXXV, 39.

103

помещений (Зигурис). Стены имели каменные основания, но верхняя часть стен, на которой покоилась крыша, часто бывала сложена из сырцового кирпича. К ранне-злладскому III входит в употребление черепица.

Дома обычно были расположены близко друг к другу. Некоторые поселения (например, Эгина) были уже обнесены стенами, но площадь их неизвестна. В поселках- городах Средней Греции, таких, как Орхомён, дома были в плане овальными или апсидообразными и были расположены не так тесно друг к другу. В Тнринфс1 и Орхомене были воздвигнуты монументальные круглые здания, предназначавшиеся, вероятно, не для жилья, а для каких-то ритуальных целей.

Гончарный круг еще не вошел в употребление; все раннеэлладские вазы изготовлены от руки. Сперва (начиная с раннеэлладского I) появляются темные одноцветные сосуды, лощеные и украшенные нарезным и вдавленным орнаментом. В более позднюю фазу (ранне-элладский II) начинается употребление красновато-коричневой керамики, покрытой темной блестящей краской с подражание более древней лощеной посуде. Наличие этой керамики, известной под названием «древней лаковой», свидетельствует, вероятно, о критском влиянии 2, хотя подобная блестящая краска употреблялась для покрытия красной посуды и во времена позднего нео лита. В раннеэлладский III она употребляется в качестве средства для нанесения темных геометрических узоров по светлому фону (преимущественно на Пелопоннесе) или в качестве фочна, на котором такие же узоры нарисованы белой краской (в Средней Греции). Прямолинейный орнамент, светлый по темному фону, напоминает критские узоры раннеминойского II—III, но он также предвосхищен на материке в росписи черных сосудов неолитического периода В.

Отличительными формами керамики раннеэлладского II—III являются соусник (также из золота3), кувшин с расширяющимся горлом формы песочных часов, аск и шаровидный пифос для воды

1 Круглые сооружения в Орхомене также относятся скорее к раннеэлладскому периоду, чем к неолиту; Abh. Bayer. Akad., VIII, 1934, 8.

2 Fro din, Persson, Asine, 433.

3 JHS, XLIV (1924), 163.

104

первоначально с кольцеобразными ручками', а позднее с плоскими, расположенными на боках, ушками с вертикальными отверстиями (рис.

35).

Р и с. 35. Раннеэлладские формы керамики: соусник, аск, кружка и широкогорлый кувшин.

Размах и широкие связи раннеэлладской торговли' сказываются не только в использовании привозных материалов, но и в наличии готовых чужеземных изделий и копий с них, изготовленных местными мастерами. К этим изделиям относятся амулеты в виде ног, рас­пространенные на Крите и в Египте (Айос Космас), ки-кладские костяные трубочки (Айос Космас и Левкада), сковороды (Айос Космас, Эвтресис, Асина), мраморные идолы, каменные плитки для растирания красок (Айос

1Эта форма напоминает амфоры культур шнуровой керамики, рис. 83 (ср. F и с h s, Die griechische Fundgruppen der fruhen Bron-zezeit, 1937), но наряду с этим и некоторые типичные формы анатолийских сосудов (Germania, XXIII, 62).

105

Космас) и булавка с головкой в виде двух спирален (рис. 27, 9)(Зягурис). На связь с Азией указывают найденный в одной из могил на Левкаде цилиндрический спиральный браслет из серебряной проволоки (подобный золотому браслету из Трои II) и местная копия кубка с двумя ручками (рис. 19, 5), -найденная в Орхомане вместе • с другими троянскими формами. В слое раннеэлладско-го III в Асине были найдены комочки глины с оттисками печатей раимвминойекого III—средшемииойекого Служившие, вероятно, на Крите пломбами для тюков с товарами и кувшинов с маслом. Да и сами раннеэлладские купцы уже ощущали потребность в печатях. Печати, по всей вероятности, привозные, были найдены в Айос Кос- масе, Асине и других поселениях. Одна из них, из Аси-ны, имеет почти полное сходство с египетской печатью времен шестой династии. В число предметов вывоза, может быть, входило олово из Кирры1.

Оборонительные укрепления некоторых поселений и наличие наконечников стрел заставляют отказаться от мнения, что эти внешние связи всегда носили совершенно мирный характер. Анатолийские формы и изделия из Орхомена и в слоях раннеэлладекого III Эвтресиса и на Эгине, ручки в виде птичьей дужки1 от македонской посуды из Лианоклади (Орхомен), якореобразные украшения из Орхомена, с Левкады и Итаки и черепки шнуровой керамики из Айи Марины и из слоев раннеэлладекого III Эвтресиса — все это могло явиться результатом наплыва новых поселенцев из Троады, Македонии и более северных областей.

Мраморные статуэтки кикладского типа, возможно, свидетельствуют о каком-то культе, вроде культа «богини-матери». Глиняные посвятительные рога из Асины указывают на обряды, подобные обрядам минойской и анатолийской культур. Но основным толчком к накоплению богатств служило суеверное стремление обеспечить себе соблюдение установленного погребального обряда. На Пело-

1Между Дельфами и Крисой на берегу Коринфского залива «О. Дэвис обнаружил места открытых разработок; запасы руды были полностью исчерпаны, но в одном месте были найдены черепок, относящийся, возможно, к раннеэлладскому периоду, немного шла-,ка без всяких следов олова и тигель с приставшим к нему небольшим количеством окиси олова; JHS, XLIX (1929), 93—94.

106 псмшесе и в Аттике покойников хоронили за пределами поселений в семейных склепах. В Зигурисе для этой цели служили катакомбы или высеченные в скале шахтовые гробницы, в одной из которых было найдено четырнадцать костяков. В Айос Космасе (в Аттике) более ранние склепы представляют собой каменные ящики с ложной дверью, обращенной в сторону поселения. Позднее каменные ящики заменяются более сложными сооружениями (как на рис. 25, /), которые все еще служат в качестве коллективных гробниц; во всех случаях покойников опускали через отверстие в крыше; хоронили их в скорченном положении. На Левкаде покойников хоронили в пифосах и каменных ящиках, или в скорченном положении, или в отдельных случаях, как полагают, после трупосожжения. Обычно эти индивидуальные по­гребения объединялись в круглом каменном сооружении диаметром от 5 до 9 ж, которые напоминают не покрытые землей каменные курганы (так же как одна из коллективных гробниц в Мальфи); дополнительной деталью таких погребений являются золистые слои, которые Дерпфельд называет «погребальными кострищами». Погребения в каменных ящиках и в пифосах соответствуют анатолийскому обычаю, но скопление в круглом сооружении ставит их в один ряд с семейными склепами Аттики и Коринфской области. Коллективные погребения практиковались на Крите и в Леванте, но они не были распространены в Анатолии.

Таким образом, этот обычай не мог быть занесен пришельцами из Анатолии и мог развиться скорее из местных неолитических погребений в пещерах (рис. 61). Из шести черепов, найденных в Айос Космасе, три принадлежало длинноголовым и два — короткоголовым1.

По данным стратиграфии, на смену раннеэлладской культуре приходит другая культура, появление кото-рой считается началом нового, среднеэлладского периода. 3>тот период в свою очередь переходит в микенский, который для полной аналогии с минойской системой называют также позднеэлладоким. Из 6,5 м всего культурного слоя в Эвтресисе 4 м приходится на развалины, относящиеся к раннеэлладскому периоду, таким же обра- Соо п, Races, 144.

107

зам, в Кораку из 4,5 м 2 м принадлежат раннеэллад-ской культуре. Связи с Критом дают возможность установить абсолютные даты элладских периодов. Керамика, типичная для развитой культуры среднеэлладского периода, была найдена в Филакопи, на Мелосе, в сочета­нии с привозными критскими изделиями среднеминой-ского Ib, привозные предметы среднеминойского II встречаются в поселении среднеэлладского периода на Эгине. Печати и оттиски типа раннеминонского III попадаются в слое раннеэлладского III в Асине, где была также найдена египетская печать шестой династии'. Если мы будем исходить из этих данных, конец раннеэлладского периода в целом может быть отнесен самое позднее к 1800 г. до н. э., а начало раннеэлладского III восходит по меньшей мере к 2200 г. до н. э. Таким образом, по крайней мере для Пелопоннеса и Аттики, раннеэлладский I — то есть «бронзовый век» — можно, по вполне достоверным расчетам, отнести к 2750 г. до н. э. Но в периферийных областях раннеэлладекая культура, судя по керамике, просуществовала, невидимому, дольше, чем в центральных пунктах ее распространения. На Левкаде колющий меч длиной 45 см из погребального кострища раннс-элладского каменного кургана R7 и золотая оправа из 'кургана R17 приближаются по типу к аналогичным предметам из шахтовых гробниц, распространенных в Микенах около 1600 г. до н. э. Если раннеэлладская культура дожила на окраинах до такого позднего времени, о>на могла и начаться там с соответствующим за­позданием. Таким образом, появление в фессалийских жилых холмах над культурными наслоениями неолита черепков раннеэлладской культуры не дает точного terminus ante quern для периодов А и В каменного века в этих областях. Действительно, известен случай, когда •вместе с керамикой типа Димини был найден аск раннеэлладской формы 2, и другие случаи, когда неолитическая посуда попадала на Крит в раннеминойский период (стр. 101). Отсюда следует, что здесь неолитический период А должен быть отнесен к IV тысячелетию до н. э.

1 Fro din, Persson, Asine, 234; ср. R e i s n e r, Naga ed. Der, III (1932), 118.

2 AM, LVII (1932), 115; cp. BSA, XLIV (1949), 258—306.

108

<< | >>
Источник: Гордон Чайлд. У истоков Европейской цивилизации . Лондон, 1950. 1950

Еще по теме Раннеэлладский бронзовый век: