Неолитический период

До сих пор в континентальной Греции не было обнаружено никаких следов палеолитических собирателей. Первые археологические свидетельства о Греции относятся ко времени, когда она уже была населена неолитическими земледельцами культуры Сескло, которые, очевидно, явились сюда извке, уже располагая большим разнообразием орудий¹.

личить две фазы неолитической культуры, А и В; за ними следует цивилизация бронзового века. Факт образования теллеч свидетельствует о том, что люди достигли довольно высокого уровня сельского хозяйства, когда они научились уже сами регулировать

¹Милонас в своей книге 'Н veoXifU-r^ ’Enoy_J] s'v 'E.XAaRi'Афины, 1928, дает хороший обзор каменного века в Греции. Ср. Weinberg, AJA, LI (1947), 167—185.

93

плодородие полей, а возможно, начали уже разводить сады, которые также требуют оседлого образа жизни. В фазу А сельское население жило возделыванием хлебных злаков, возможно,

Рис. 29. Фессалийские каменные топоры и тесла. По Цунтасу.

а также разведением крупного рогатого скота, овец или коз и свиней.

¹В период А имеются свидетельства о ячмене (в Цани), в период В — о пшенице, ячмене, фигах, грушах и горохе (в Сескло и Димини) и об обыкновенной пшенице Triticum vulgare (в Рахмани IV [D]).

94

клин с одной выпуклой стороной (В) совершенно дунайской формы. И тот и другой изготовлялись из камней-голышей или из напиленных брусков. Пряслица, обычно плоские, и катушки свидетельствуют о текстильном производстве.

Домашние гончары искусно лепили от руки сосуды, подражая формам корзинок или, может быть, даже металлической посуды '. Эта чрезвычайно тонкая лощеная

Рис. 30. Керамика стиля Сескло, расписанная белым по красному и красным по белому фону. По Уэйсу и Томпсону (*Д)-

керамика обычно бывает красного цвета, и только на Пелопоннесе иногда встречаются черные или

пятнистые сосуды². Горшки бывают украшены простым, нанесенным белой краской, узором в виде прямых линий, сплошных или состоящих из точек или маленьких треугольников. В Северной Греции поверхность сосуда чаще покрывали белым ангобом, на котором сверху красной краской наносился узор. В Средней Греции и на Пелопоннесе такие узоры часто наносились и без белого ангоба. Узоры, иногда очень сложные, совершенно очевидно подражают плетенью, но в каждом поселке был развит свой собственный, отличительный стиль росписи., В Сескло были найдены несколько каменных сосудов и костяная лопаточка, подобная изображенной на рис. 45.

¹ Forsdyke, British Museum. Catalogue of Greek and Etruscan-Vases, I, стр. XVI и 23.

² Окраска поверхности определяется обжигом: реакция окисления при обжиге дает красный цвет, реакция восстановления — черный. См. Blegen, Prosymna, 368—369; Hesperia, VI, 491—496.

95

Хотя неолитические селения и были автаркичны, они не были изолированы друг от друга; между ними существовал обмен глиняной посудой' и, без сомнения, также другими предметами потребления. Ничто не свидетельствует о ведении воин. Из вещей, которые можно определить как оружие, были найдены только камни для пращи, применявшейся, вероятно, при охоте. О мирной торговле за пределами своей области говорит широкое применение обсидиана. В Цани была найдена каменная печать-пуговица с крестообразным орнаментом; находки глиняных копий с печатей известны также в Сескло, Айе Марине и в Немее, «а Пелопоннесе. Эти печати носят несомненно азиатский характер. Такие печати встречаются обычно в слоях халколитического века, и вполне вероятно, что неолитическое население было уже знакомо с медью. Так, Сотериадис² утверждает, что в одном поселении культуры Сескло, Айе Марине, он нашел на уровне материка (то есть в слое, относящемся к самому началу жизни поселения) несколько медных кинжалов с заклепками. Создается впечатление, что некоторые горшки воспроизводят форму и даже заклепки металлических сосудов. И все же ничто еще не свидетельствует о серьезном стремлении наладить регулярное снабжение металлом.

Вместе с тем много внимания уделялось домашним культам плодородия. Для отправления этих культов люди лепили из глины статуэтки, изображающие, и нередко весьма похоже, женщину в стоячем или сидячем положении, в одном случае (из Херонеи) кормящую грудью ребенка («куротрофое») (рис. 31). Изготовлялись также модели тронов или алтарей (рис. 32). В пещере близ аргосокого Герея были найдены погребения в ямах с остатками трупосожжения³. В качестве украшений и амулетов земледельцы носили браслеты из камня или из раковин Spondylus (как на Дунае) и каменные украшения для носа, как в шумерской культуре аль-Убаид.

Подражание в керамике плетенью, статуэтки, применение вместо лука пращи и особенно печати- клейма за-

¹ W а с е, Thompson, стр. 241.

² М у 1 о п a s, цит.

96

ставляют думать, что неолитическое население Греции ведет свое происхождение откуда-то из Азии, но скорее не из Анатолии, а из Северной Сирии. Халколити-ческая керамика Кипра ' по технике изготовления очень напоминает описанную выше посуду с красной росписью по белому ангобу и, возможно, является связующим

Рис. 31. Неолитические статуэтки, Фессалия. По Уэйсу и Томпсону

звеном между этой посудой и более восточным комплексом Тель Халафа. В то же время заметна уже и связь с культурами Нижнего и Среднего Дуная. .Существенными элементами,

указывающими на эту связь, являются тесла с одной выпуклой стороной, треугольны? алтари, браслеты из раковин и грубая посуда с искусственно неровной поверхностью из Фессалии и Левкады². Только что описанная культура Сескло распространяется на всю Фессалию и Среднюю Грецию и захватывает на севере долину Галиакмона, на западе — Лев-

¹ Report, Dept. of Antiquities, Cyprus. 1936 (Nicosia, 1938), 28; Schaeffer, Missions en Chypre, 110. Еще лучше аналогии дают халколит и протохалколит Мерсины в Киликии; LAAA. XXVI, 158,

55—63.

² AM, LVII (1932), 104.

7 Г. Чайлд

97

каду и на юге — Пелопоннес. Фаза А длилась долго: в Цангли на ее долю приходится пять из десяти метров культурных наслоений, а в Зерелии — четыре из восьми культурных слоев. Время от времени преемственность традиций нарушалась. Изменения в технике производства керамики, в искусстве, в архитектуре и даже в экономике не всегда обозначают только начало нового

Р и с. 32. Миниатюрный алтарь или трон. По Уэйсу и Томпсону С/з)-

периода, иногда они могут также обозначить примесь новых народов. Но так как ни в одном случае традиции не были нарушены полностью, можно предполагать, что старое население либо поглощало новых переселенцев, либо подчинялось им.

В Димини, близ залива Воло, было основано совершенно новое поселение, относящееся уже к фазе В. В противоположность более ранним неукрепленным селениям, оно было обнесено несколькими рядами каменных стен (рис. 33). Вероятно, и Сескло было укреплено в то же самое время. В обеих крепостях были выстроены дома по типу мегарона — с портиком и центральным очагом. В Димини и Сеекло тесло со скошенным лезвием (рис. 29, С) вышло из употребления и впервые

98

начали применяться топоры. В Димини они прикреплялись к рукоятке с помощью просверленной втулки из оленьего рога. Начался ввоз меди и золота. Эти металлы

Рис. 33. План укрепленной деревни Димини. По Цунтасу. Черная краска — второй период. Штриховка — более поздний период.

представлены двумя плоскими медными клиновидными топорами и золотым кольцом- подвеской (рис. 34,2); все находки были сделаны в Димини. Сосуды в Восточ- 7*

99

ной Фессалии украшались теперь спиральным орнаментом, как правило, в сочетании с более древними узорами, подражавшими плетенью. Орнамент был углубленным или наносился краской — белой или красновато-черной по светлому красновато-коричневому, красному или коричневому фону; иногда рисунок бывает обведен по контуру другой краской—черной или белой. Впервые появляется кубок на высоком поддоне или ваза для

Рис. 34. Чаша типа Димини и золотое кольцо-подвеока. По Цунтасу.

фруктов. Укрепления, дома типа мегарона, втулки из оленьего рота, применение золота, спиральные мотивы, тюлихромная роспись и кубки на поддонах — все это вместе взятое характерно для культуры Ариушда в Трансильванин. Двадцать лет назад полагали, что Ди­мини было основано пришельцами из долины Олта, которые навязали свою культуру и жителям Сескло, Рах-мани и других восточнофессалииских деревень.

Таким образом, переселение в Грецию самих носителей какой-либо северобалканской культуры кажется сейчас уже маловероятным¹. Возможно, что несомненное сходство между Димини и дунайскими поселениями нужно рассматривать как результат одновременных изменений внутри одного и того же непрерывного культурного комплекса, охватывающего и территории за Балканами. Например, если спиральные мотивы можно считать за дунайский элемент в Греции, то применение техники вазовой росписи, даже за Балканами, следует приписывать юго­восточному влиянию (см. ниже стр. 136 и ел.). В Западной Фессалии и Средней Греции переход не был столь резким. Но и здесь везде тесло со скошенным лезвием вышло из употребления, уступив место топорам с тупым обухом или плоским (типа А и С, рис. 29). Дунайское влияние видели² и в черной или серой (из углеродистой глины) посуде, украшенной лощеными полосами, ребрами или рифлением, нарезными линиями, валиками и росписью, нанесенной тонким слоем белой краски, со спиральным орнаментом. Среди этой посуды имеются кубки на поддоне. Все эти черты, исключая роспись белой краской, встречаются и к северу от Балкан, в бассейне среднего Дуная, и по общему признанию отражают наличие культурно непрерывной территории от Пелопоннеса до Венгрии. Но черная лощеная посуда, кубки на поддонах и топоры с тупым обухом могли быть занесены как из Дунайского бассейна (стр.42), так и с Крита или Леванта; даже лощеные полосы украшают также керамику в Малой Азии, Сирии и в ранне- минойский период на Крите ³. Как бы то ни было, местные традиции в росписи посуды, украшавшейся исключительно прямолинейными орнаментами, переходят из стадии А в стадию В, хотя мы и не встречаем больше керамики, расписанной красным по белому фону. В Беотии и на Пелопоннесе, в подражание черной поверхности посуды, которая достигалась при обжиге углеродистой глины, прежнюю красную посуду покрывали иногда слоем блестящей краски. Эта посуда, которую «принято

¹ Wace, ESA, IX, 123.

² Frankfort, Studies, II, 40—45.

³ BSA, XXXVII, 31—35.

101

называть «неолитической древней лаковой» ', как и посуда с лощеными полосами, относится, по осей вероятности, к периоду не ранее раннеминойского I.