Глава IV ОСТРОВНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ НА КИКЛАДАХ
Кикладские острова, разбросанные в Эгейском море, представляют собой остатки суши, соединявшей некогда Анатолию с материковой Грецией. Они образуют как -бы мост, с
помощью которого осуществлялось культурное влияние Азии на Европу.
Эти острова, большей частью неплодородные и 'небольшие, представляли мало привлекательного для простых собирателей или автаркичных земледельцев. Но они служили удобными стоянками для моряков на пути из Азии в Европу и давали приют пиратам, грабившим мирных путешественников. Кроме того, они были богаты сырьем, в котором нуждались различные городские культуры, — таким, как медь (Парос и Сифнос), обсидиан (Мелос), мрамор (Парос и др.) и корунд (Наксос). На Кикладах не было неолитических поселений; эти острова уже давно начали заселяться общинами, которые промышляли торговлей, а возможно, и морским разбоем. Эти общины жили, должно быть, недалеко от берега, следует полагать, уже в городах-поселках. Из всех кикладских поселений до конца было исследовано только одно, расположенное на Мелосе, недалеко от Филакопи '. При раскопках удалось проследить последовательные напластования трех городов-поселков; им предшествовало еще одно более древнее поселение, от которого сохранились фрагменты керамики, найденные ниже уровня пола наиболее ранних домов. Часть городаЛоселка была поглощена морем, но1О раскопках в Филакопи см. Excavations at Phylakopi in Melos (Society for Promotion of Helladic Studies, дополнительный т. IV, 1904).
82
можно предполагать, что он занимал площадь больше 1,5 га. Первый город-поселок, невидимому, не был укреплен; второй и третий были окружены прочными каменными стенами, из которых последняя имела толщину 6 м. Укрепленные поселения известны также на Спросе в Халандриани1, на Паросе2 и в других местах. Но эти укрепления относятся, невидимому, к сравнительно позднему времени.
Вскоре после основания Филакопи II мы уже находим там привезенные с Крита полихромные сосуды среднеминойского 1Ь. Таким образом, город-поселок едва ли был основан раньше XII в. до н. э., и его правильнее всего было бы отнести к среднекикладскому периоду.О величине и длительности существования более ранних поселений Филакопи и поселений, расположенных иа других островах, мы можем судить лишь по могильникам. Немногие из «их исследованы целиком, «о все они, несомненно, весьма обширны. Три на Деспоти-коне насчитывают каждый от 50 до 60 могил; на Си-росе один могильник близ Халандриани насчитывает около 500, а другой более 50 могил; на Паросе Цунтас отмечает девять могильников, содержащих от 10 до 60 могил каждый. Конечно, все эти погребения не одновременны. Раньше обычно считали, что большая часть этих могильников относится к раннекикладскому периоду (более 2000 лет до н. э.), но Оберг3 доказал, что некоторые могилы следует относить к средне- и даже поздне-кикладскому периоду. На основании значительного количества предметов, вывезенных с Киклад и найденных в Египте, на Крите, в Терми, Трое, в континентальной Греции, можно судить, что эта островная культура достигла своего наивысшего расцвета в III тысячелетии до н. э. Мраморные идолы, подобные идолу из одной гробницы на Аморгосе, изображенному на рис. 23,2, вывозились на Крит преимущественно в раннеминойский III. Клинок из той же гробницы (рис. 23, 1)очень похож «а наконечник копья из клада А в Трое II. Ки-
1 Относительно гробниц на Аморгосе и Паросе см. Цунтас,,
a в 'Е-о. 'А(у.. 1898;оСиросе и Сифносе -там же, 1899.
2 AM, XLIII (1917), 10 и ел. * Chronologic, IV, 71, 84.
кладские мраморные сосуды были в употреблении в Тер-ми I, III, а булавки с головками в виде птицы из Тер ми I встречаются на Спросе. Булавка с головкой в виде двух проволочных спиралей (рис. 27, 9)была найдена в одной раннеэлладской гробнице на Зигурисе. Так называемые «сковороды» со спиральным орнаментом (рис. 24) были
Рис. 24.
Кикладская «сковородка» и черепок с изображением судна.найдены в древнейшем раннеэлладском городке недалеко от Агиос Космаса в Аттике и в культурном слое ран-неэлладекого III периода в Асине. Уткообразные сосуды (рис. 28, 2) вывозились в Эгину в раннезлладокий период, хотя в Эвтресис, в Беотии, они попадают и в сред-неэлладский I период (стр. 106 и ел.). Наконец, в Египте
84
в одной могиле раннединастического периода был найден зооморфный сосуд, сделанный из паросского мрамора '. Приведенные данные лишний раз подтверждают вывод, что торговля и производство товаров способствовали увеличению островного населения. Но этот -список далеко не дает исчерпывающего представления о вывозе с Ки-кладских островов. На Мелосе добывался обсидиан, который вывозился в виде нуклеусов и ножевидных пластинок в континентальную Грецию, на Крит и на другие острова. Инвентарь кикладских гробниц содержит изделия различных специалистов — кузнецов, ювелиров, резчиков по камню. Все эти предметы говорят об использовании меди, олова2, свинца, серебра и других материалов, которые в некоторых случаях были привозными. О большой роли заморской торговли говорят и многочисленные изображения на вазах судов (рис. 24) 3. Но, повидимому, островитяне вполне обходились в ведении дел без письменности и даже, в отличие от минойцев, лишь изредка пользовались печатями. Изобилие в могильном инвентаре оружия (особенно на Аморгосе) и укрепление поселений могут служить показателем, что бок о бок с законной торговлей существовал морской разбой. Как бы то ни было, благосостояние островитян, зависевшее от морской торговли, не могло не пошатнуться, когда монополия на эту торговлю сконцентрировалась в руках критских и троянских правителей. Этим-то и объясняется сокращение населения на Кикладах, наблюдаемое на протяжении среднеминойских II—III периодов и позднеминойских I—II периодов. Таким образом, большая часть освещаемого нами материала относится к раннекикладскому периоду.
Не следует думать, что эта раннекикладская культура носила однородный характер.
По своим культурным признакам острова распадаются на две группы — южную и северную; только на острове Наксос встречаются памятники обеих групп [4]К южной группе принад-1 Frankfort, Studies, 11, 103.
2 На Аморгосе был найден кинжал из чистой меди, но одно кольцо содержит целых 13,5% олова.
«Об эгейских кораблях см. Marinates, ВСН, LVII их форма восходит к форме украшений, которые натуфийцы — мезолитические жители Палестины — вырезали из оленьих зубов2. Северные острова специализировались на изготовлении орнаментированных костяных трубочек, содержавших краски (рис. 27, /). Такие же трубочки были найдены в Трое IV и Va, в Биб-лосе, в Сирии 3, и на острове Левкада у западного побережья Греции. Одноцветная керамика из гробниц отражает в сущности все ту же анатолийскую традицию, что и ранняя керамика Крита. Такое же сходство улавливается и в форме некоторых сосудов, - например в пиксидах. Даже своеобразная форма сковороды, так широко распространенная в могилах северных островов, встречается в виде медных образцов в одной из царских гробниц Аладжа Хёюк в Центральной Анатолии 4(Вдавленный орнамент и форма ручек говорят о том, что эта странная утварь подражала деревянным образцам.) С другой стороны, орнамент из непрерывных спиралей, украшающий севе-рокикладскую керамику, имеет общее сходство с одним из орнаментов дунайской культуры.
Как уже упоминалось, кькладская культура приходит в упадок с захватом заморской торговли минойски-ми властителями Крита и завоеванием городов Эллады воинственными минийцами. На большинстве островов лишь немногие могилы могут быть отнесены на основании найденных в них длинных колющих мечей и привозной керамики минийского типа к средне- и позднеки-кладскому периоду. Именно из такой могилы, вероятно, происходит алебарда, изображенная на рис, 26,