§ 2. Халколит в Греции (кикладская культура).
Кикладская культура (3000—2300 гг. до н. э.) являлась начальным этапом эгейской культуры. Основным центром своим она имела Кикладский архипелаг, который представляет собой как бы главный мост через Эгейское море.
Территория ее распространения, однако, значительно шире: ее находят и на Крите (древнеминойские слои), и в Пелопоннесе (так называемая древне- элладическая культура), и в средней Греции (культура Марино), и на западных берегах Малой Азии (нижние слои Трои, так называемые «Троя 1-я» и «Троя 2-я»). Кикладская культура являласьзавершением весьма развитых культур неолита, имевших на Эгейском море очень длительное существование (на Крите, например, время неолита исчисляется в 10 тыс. лет). По существу и в кикладский период тоже еще преобладают каменные орудия. Но выделка их достигла уже необыкновенного совершенства: некоторые из них изготовлены из особо редкой и ценной породы камня — обсидиана и представляют собой длинные и острые каменные клинки. Залежи обсидиана встречаются лишь на острове Мелосе, одном из островов Кикладского архипелага, и это повело к появлению здесь обширного городского типа поселения (Филакопи), жители которого занимались добыванием, обработкой и распространением этих особо ценимых в то время каменных орудий.
Однако наравне с камнем в качестве материала начинает впервые применяться и металл — сперва медь, а затем и весьма еще несовершенная бронза (в ней только 9% олова). Медь и бронза настолько еще редки, что из них изготовлялось лишь боевое оружие — примитивной формы секиры (без втулок) и кинжалы, а также предметы украшения (головные булавки). Впрочем, для украшения начинало употребляться и золото: в одном из древнейших слоев Трои (Троя 2-я) Шлиман открыл целый клад из 8 тыс. золотых вещей (который он совершенно произвольно назвал «кладом Приама» по имени легендарного троянского царя гомеровской «Илиады»).
В общем кикладский период — это еще эпоха халколита, т. е. медно-каменный век, когда обработка металла только еще начинается и преобладают каменные орудия труда.Примитивность техники свидетельствует о весьма еще примитивном характере хозяйственного и социального строя.
Преобладающими занятиями Эгеи в это время, судя по археологическим данным, было рыболовство, мелкое скотоводство, мотыжное земледелие и примитивный обмен, сопровождавшийся разбоем и пиратством (отсюда такие скоплепия драгоценностей, как упомянутый «клад Приама»). Грубая глиняная утварь изготовлялась еще просто руками без применения гончарного колеса, и сосуды имели причудливые формы кувшинов с птичьими носами, горшков с изображением человеческого лица («лицевые урны»), двойных кубков, похожих на наши бинокли. Роспись сосудов была еще неизвестна, и их украшали только бороздчатым геометрическим орнаментом. Население жило по преимуществу еще в домах круглой или овальной формы — явный пережиток прежних юрт и шалашей. Дома эти, однако, были весьма обширны (иногда до 300 кв. м), состояли из десятка мелких помещений и предназначались для обитания значительных коллективов — повидимому, родов. Коллективный характер имели и погребения, на Кикладах — в «кистах», ящикообразных каменных гробницах, на Крите — в круглых склепах, сложенных из громадных камней; в отдельных гробницах бывало до 1000 костяков.
Но родовой строй, надо полагать, вступил уже в стадию разложения, так как имеются следы зарождающейся политической организации. Поселение в Филакопи на острове Мелосе — уже настоящий город с правильно устроенными улицами, с остатками оборонительных стен. Древнейшие слои Трои (Троя 1-я и Троя 2-я) обнаруживают существование мощных замков каких-то старейшин
или вождей, которые своим богатством значительно поднимались над общим уровнем. Особенно грандиозны постройки Трои 2-й. Это грозная крепость с гигантскими стенами, сложенными на каменном парапете из кирпича-сырца, с прокладкой в клетку из деревянных брусьев.
Стены прорезаны умело укрепленными воротами, к которым ведут мощные рампы. Потайная калитка позволяла защитникам в случае надобности напасть на тыл штурмовавших ворота врагов. В середине крепости — благоустроенный дом вождя, с замощенным двором перед ним. Через просторные сени был вход в обширную залу, в центре которой помещался круглый очаг. Сбоку — меньший дом, повидимому, женское помещение. Сидевший в таком замке вождь являлся, конечно, уже не простым «старшиной», но и эксплуататором подвластного ему населения, которое было бессильно против таких крепостных сооружений, построенных, вероятно, руками самого этого населения.К сожалению, в настоящее время нельзя сказать ничего определенного о племенной принадлежности населения берегов и островов Эгейского моря в эпоху кикладской культуры и в ближайшее за ней время. Всего вероятнее, что это были народы, расселившиеся' с востока, из Малой Азии, на территорию позднейшей Греции. У греков сохранилось, как указано, предание о выходцах с Малоазиатского побережья — карийцах, пелазгах и лелегах, которые обитали до них по всему Эгейскому морю. Малоазиатское происхождение населения эпохи кикладской культуры как будто подтверждается и характером археологического материала и лингвистическими данными (номенклатурой гор, рек и пр., сохранившейся во многих местах Греции, например: Парнас, Ксфис, Ларисса, Коринф и др.). Все же пока этот вопрос приходится считать открытым.