№ 116. СПЕКУЛЯЦИЯ ЗЕМЕЛЬНЫМИ УЧАСТКАМИ
(Ксенофонт, Домострой і XX, 22—29)
(Исхомах рассказывает Сократу) «... Для людей, умеющих заботиться о деле и усердно обрабатывающих землю, земледелие — самое эффективное средство обогащения.
Мой отец и сам вел так хозяйство и меня научил. Он никогда не позволял мне покупать землю, хорошо обработанную, а такую, которая _ по небрежности ли хозяев, или по недостатку средств у них, не обработана и не засажена; такую он советовал покупать. Обработанная, говорил- он, и стоит дорого, и улучшать ее нельзя; а если нельзя ее улучшать, - то она не доставляет столько удовольствия; напротив, всякая, вещь и скотина, которая идет к улучшению, очень радует хозяина. Так вот, нет ничего способного к большему улучшению, как земля,- которая из запущенной становится в высшей степени плодородной. Уверяю тебя, Сократ, что благодаря нашим стараниям, стоимость многих участков земли стала во много раз больше первоначальной. Эта мысль — такая драгоценная, и так легко ее понять, что, хотя ты ее только сейчас услышал, но будешь ее знать не хуже.- меня и другого научишь, если захочешь. Да- и отец мой не у другого научился- этому и пришел к этой мысли не путем теоретического размышления, но, как утверждал он, по любви своей -к земледелию и труду: он захотел иметь подобный участок, чтобы и руки приложить к нему и получать удовольствие от доставляемого - им дохода. Да, Сократ, прибавил он, мой отец по натуре своей, - как мне кажется, любил сельское хозяйство больше всех афинян».Выслушав это, я спросил его: «Что же, Исхомах, отец твой сам - владел всеми этими именьями, которые он привел в цветущее - состояние, или также и продавал, если мог получить хорошую плату?».
«Да, клянусь Зевсом, и продавал,— отвечал Исхомах,— но тотчас же, по своей любви к труду, взамен одного покупал другое- именье, но запущенное».
«Судя по твоим словам, Исхомах,— сказал я,— отец твой действительно по натуре своей любил сельское хозяйство не меньше,- чем купцы любят хлеб.
Ведь и купцы, по своей чрезвычайной, любви к хлебу, как прослышат, что где-нибудь его очень много, так и едут туда за ним, переплывают и Эгейское, и Евчсинсчее 2, и Сицилийское з море. Потом наберут его как можно больше и везут по морю, да еще на том судне, на котором сами едут. Когда им понадобятся деньги, они не выбрасывают хлеб зря, по дешевым - ценам, куда попало, а напротив, где, по слухам, цены на хлеб всего - выше и где больше всего им дорожат, к тем и везут его на продажу. В таком роде, должно быть, и отец твой был любителем сельского хозяйства».На это Исхомах. сказал: «Ты шутишь, Сократ, а я ничуть не меньше считаю даже любителями строительства тех, которые, выстроив дом, продают его, а потом строят новый».
«Нет, клянусь Зевсом, Исхомах, — возразил я, — я верю тебе: это так естественно, что все любят то, из чего надеются извлечь себе выгоду».
Перев. С. И. Соболевского.
1 Сочинение написано в форме диалога между философом Сократом (учителем Ксенофонта) и его собеседником Исхомахом (возможно, что это сам Ксенофонт).
2 Евксинское — Черное море.
3 Сицилийское море — часть Ионического моря у берегов Сицилии.