ЗАСЕЛЕННЯ КЕЛЬТАМИ ВЕРХНЬОГО ПОТИССЯ
Г ершим регіоном сучасної України, який зазнав
Lкельтської експансії, було Закарпаття, а точніше українська частина Верхнього Потисся. Вважається, що перші збройні загони кельтів, які не залишили по собі значних слідів, почали з’являтися тут уже після 340 р.
до н. е. Проте широкомасштабне вторгнення кельтів почалося кількома десятиліттями пізніше1. До приходу кельтів територія сучасного Закарпаття була заселена північнофракійськими племенами, що були носіями куштановицької археологічної культури. Подробиці достеменно не відомі, але з середини III ст. до н. е. ця культура майже раптово занепадає, а на її місці формуються осередки кельтського латену. Лише деякі куштановиць- кі традиції продовжували розвиватися за нових умов: форми виготовлення ліпного посуду, низка особливостей поховального обряду. На думку більшості сучасних дослідників, на Закарпатті утворилася змішана кельто-, Котигорошко В.
Фракийцы
Верхнего Потисья
(ІП cm. do H. э. - IV cm. н. э.)
Ужгород, 1995,
С. 22—23.
2Webber С.
The Thracians 700 BC - AD 46.
London, 2001.
Фракійці — спільна назва для групи з близько 40 племен індоєвропейського походження, що населяла в давнину територію Фракії (Болгарія, європейська частина Туреччини, частково колишня Югославія) та Дакїї (сучасна Румунія). Виділяють власне фракійців, які проживали на півдні, а також північні племена гетів і даків. Уперше згадуються в «Іліаді» Гомера. Фракійці вели осілий спосіб життя, хоча на формування їхньої культури істотно вплинули східні кочові сусіди — кіммерійці та скіфи. У стародавньому світі славилися фракійські пель- тасти — середня піхота, озброєна легким щитом-пельтою, який за формою нагадував місяць, списом та коротким мечем. Вони часто використовувалися як найманці й здобули собі славу жорстоких і безжальних воїнів2.
Латенська культура Закарпаття
За В.
Бідзілею, 1971 р.Фракійські вершники
Розпис у фракійській гробниці. На вершнику ліворуч добре видно так звану «фракійську шапку». Також привертає увагу співвідношення зросту коня I людини.
Казанлик, Болгарія.
Кінець IV — початок Ill ст. до н е
'Етнічна історія Давньої України
K., 2000,
C. 12S
фракійська культура, у складі якої завойовники-кельти становили панівний і привілейований прошарок1. Така ситуація була типовою для переважної більшості регіонів кельтської Європи, де власне кельти становили зазвичай лише панівну верхівку.
Кельти селилися переважно невеликими селами, що складалися з кількох напівземлянок типової для Центральної Європи конструкції. Для досягнення кращої теплоізоляції житла будувалися заглибленими у ґрунт приблизно на метр. Над низькими стінами, сплетеними з гілля й обмазаними товстим шаром суміші з глини, піску, соломи й вовни, розташовувався високий солом’яний дах, підтримуваний посередині двома дерев’яними стовпами. Єдиними меблями були невелика піч та іноді земляна лава вздовж однієї зі стін. Поруч розташовувалися господарські ями з зерном, щільно закорковані глиною та соломою. Це був перевірений спосіб консервації — зерно в таких ямах могло зберігатися упродовж кількох років, забезпечуючи мешканців від неврожаю.
На сьогоднішній день на Закарпатті досліджено до десяти подібних поселень, але поряд із ними відомі й великі виробничі центри з порівняно значною концентрацією населення. Найбільшим з них було поселення Галіш-Ловачка, яке розташовувалося на північно- західній околиці сучасного м. Мукачево, на схилах двох гір — Галіш (204 м) та Ловачка (306 м). На жаль, наші знання цього надзвичайно цікавого поселення ґрунтуються лише на матеріалах аматорських розкопок відомого закарпатського краєзнавця Т. Легоцького,
Вигляд гір Галіш та Ловачка з Мукачівського замку
Серпень 2007 р.
що проводилися упродовж 1860-х років — 1913 р. Пізніше рештки поселення були зруйновані виноградниками, нині ж цю територію займають присадибні ділянки та приватна забудова.
Та частина кельтського поселення, яку все ж таки вдалося дослідити, займала 15 га. На ній розташовувалися житла й ремісничі майстерні — загалом було відкрито 24 прямокутні напівземлянки та численні господарські ями. Осторонь від жител, на північно-східній околиці поселення знаходилися сиродутні залізоплавильні горни, поряд із залишками яких була знайдена велика кількість залізних шлаків. В. Котигорошко припускає, що поселення мало також укріплення, які були зруйновані середньовічною забудовою Мукачева1.
На території Галішу-Аовачки було знайдено сотні металевих предметів озброєння, прикрас та знарядь праці, які дозволяють скласти уявлення про повсякденне життя та заняття місцевих жителів. Поселення було насамперед великим ремісничим центром, провідною галуззю якого була металообробка. Окрім згаданих сиродутних горнів, тут були виявлені майстерні ковалів та широкий асортимент ковальського приладдя: унікальні для свого часу молоти-кувалди вагою до 6 кг, молоти-ручники, великі та малі ковадла, зубила, напилок, кліщі та інші інструменти. Досліджені були також знаряддя для лиття, у тому числі механічні ваги для зважування частин сплаву, а також ливарні форми з графіту, піщаника й сланцю для відливання поясних ланцюгів та скроневих кілець.
Надзвичайну цінність має знахідка на території поселення форми для відливання монет, а також монетних заготовок.
Скляний браслет
Мала Бігань, Закарпаття. Ужгородський державний краєзнавчий музей
'Котигорошко В.
Верхнє Потисся
в контексті стародавньої історії Kapnamo- Дунайського ареалу
Ужгород, 2003,
С. 39.

Бронзовий шолом кельтського ватажка, прикрашений фігурою хижого птаха
Шолом типу Монтефортіно.
Крила птаха скріплено з тілом так, що вони під час руху коливаються. Румунське Потисся.
Друга половина IV ст. до н.е.
Кельтський вождь
Верхнє Потисся, друга половина IV ст. до н. е.
У середині IV ст. до н. е. кельти проникають на територію Верхнього Потисся та Семиграддя, де підкорю- ють місцеве фракійське населення й змішуються з ним. Упродовж наступних кількох століть на землях Верхнього Потисся, ЩО НИНІ входять до складу України та Румунії, утворився потужний осередок латенської культури, представлений поселеннями, виробничими центрами та численними поховальними пам'ятками.
Комплект захисного озброєння зображеного на малюнку кельтського ватажка складається з шолома типу Монтефортіно, прикрашеного фігурою птаха, залізної кольчуги з бронзовим нагрудником та наголінників- кнемід. Усі ці предмети були знайдені у багатому кремаційному похованні з Чіумешті (румунське Потисся). Привертає увагу кований залізний шолом типу Монтефортіно, що завдяки своєрідній прикрасі у вигляді фігури хижого птаха є унікальною пам'яткою, яка не має аналогів на всьому кельтському ареалі. Античні автори (Diodorus Siculus, V. ЗО) повідомляють, що шоломи кельтів нерідко прикрашалися рогами, фігурами птахів або диких кабанів. Це ж демонструють і власне кельтські зображення. Птах на шоломі з Чіумешті був виготовлений з бронзи, мав крила, що рухалися під час ходи воїна, вставні очі та кістяний дзьоб. Найвірогідніше це — ворон або крук, священний птах верховного кельтського божества Луга. У кельтів крук був птахом війни та битви, а в ірландській міфології він виступає символом або втіленням триєдиної богині війни Морріган («Велика королева»), Махи («Битва») та Бодб («Ворона»). Кольчуга також становить коштовний предмет озброєння, доступний лише найбагатшим та найбільш знатним воїнам. Кельти виготовляли кольчуги з рядів штампованих суцільних та роз'ємних кілець, що чергувалися, або з кілець, що мали з'єднані заклепками кінці. Відомі кельтські кольчуги різних типів, у тому числі зіставні, які складалися з сорочки без рукавів та наплечників, що скріплювалися металевою застібкою на грудях Бронзові наголінники з Чіумешті найвірогідніше були військовим трофеєм, захопленим, можливо, під час набігу на Фракію кельтів на чолі з вождем Камбавлом (Pausamus, X, 19).
3. Возняк припускає, що в Чіумешті міг бути похований і сам Камбавл. Вождь на малюнку озброєний мечем з руків'ям у вигляді схематичної фігурки божества, знайденим на території поселення Галіш-Ловачка (українське Потисся). Більшість з півсотні відомих нині мечів такого типу були виготовлені у ранньолатенський час (V—IV ст. до н є ), але використовувалися вони принаймні до І ст до н.е. Такі мечі правили за символ вождівської влади й, очевидно, передавалися у спадок. Оскільки поховання у Чіумешті містило лише наконечник списа й не мало меча, цього наважливішого воїнського символу кельтів, можна припустити, що меч з Галішу-Ловачки, найбільшого кельтського поселення усього Верхнього Потисся, міг бути успадкований кимось із нащадків вождя з Чіумешті. Шию вождя прикрашає золотий торквес — обов'язкова ознака належності до кельтської військової аристократи. З певних релігійних мотивів торк- веси вкрай рідко потрапляли до поховань, тож більшість відомих екземплярів походить зі скарбе із Західної Європи. З іншого боку, грецькі джерела дозволяють вважати, що носіння торквесів знатними воїнами було звичним явищем для всіх кельтів.
Легкоозброєний воїн та сурмач із карниксом
Верхнє Потисся, Il—І ст. до н е
Певну частину кельтського війська складала легкоозброєна піхота, яка набиралася з бідніших верств населення. Тактичної самостійності вона не мала, тому легкоозброєні піхотинці билися разом зі своїми багатшими одноплемінниками. Зображений на малюнку воїн не має захисного обладун- ку, окрім овального щита з дерев'яним умбоном. Згідно з архаїчною військовою практикою кельтів легкоозброєний воїн іде до бою оголеним, аби продемонструвати презирство до ворога. На його тілі помітні татуювання у типовому для латенської орнаментики стилі. Хоча практика татуювання засвідчена лише для кельтів Британії, відомо, що аналогічний звичай був поширений серед ілліро-фракійських племен, з якими східні кельти інтенсивно змішувалися.
Зброя воїна складається з бойового ножа та двох дротиків — те й інше було знайдене під час розкопок у Галішу-Ловачці. Поряд знаходиться горніст з трубою типу сагпух, з навершям у вигляді голови дикого кабана.Античні автори неодноразово згадують велику кількість трубачів у кельтських військах, завданням яких було залякати супротивника неймовірним ревом карниксів до початку битви. Для управління військами на полі бою бойові труби ще не використовувалися. Очевидно, труби типу сагпух виготовлялися з дерева та інших органічних матеріалів, адже до нашого часу дійшло лише два навертя бойової труби: одне бронзове, знайдене на території Шотландії, друге — керамічне, виявлене під час розкопок Нуманції, оппідуму кельтіберів в Іспанії. Водночас використання карниксів кельтами карпато-балканського ареалу засвідчують зображення на казані з Гундеструпа, а також факт запозичення труб такого типу да- ками й сарматами, що домінували у регіоні в перші століття нашої ери Воїн на малюнку має при собі щит тюреос, який від попереднього відрізняється наявністю залізного умбона. Виготовлений з дубових дощечок і обтягнений шкірою овальний тюреос був характерною кельтською захисною зброєю, яка з Ill ст. до н. е. запозичується також іншими народами давньої Європи. Костюм горніста складається зі штанів та плаща, застібнутого залізною фібулою. Тканина виготовлена з вовни або льону й прикрашена нанесеним на неї картатим або смугастим візерунком. На ногах — шкіряне взуття без каблуків. Воїн підперезаний поясом на шкіряній основі, до якої за допомогою залізних ланцюгів прикріплений меч у дерев'яних піхвах.
Марія Пашкевич © 2008
Знатний вершник
Північне Причорномор'я, Il ст. до н.е.
На півдні України, точніше на правому березі дунайської дельти, перебування кельтського племені бритолагів фіксують античні географи. Про проникнення кельтів (галатів) у Північне Причорномор'я та їх напад на Ольвію повідомляє також декрет на честь Протогена кінця Ill — початку Il ст. до н. е. Сліди військової присутності кельтів у цьому регіоні трапляються упродовж Il ст. до н. е. Один ІЗ них — кремаційне поховання або кенотаф у супроводі предметів озброєння, кінського спорядження й бронзової латенської сітули з с. Мар'ївка (Миколаївська обл)
Вершник, зображений на малюнку, на голові має коштовний шолом типу Монтефортіно, знайдений серед предметів мар'ївського комплексу. Шолом був прикрашений пальметкою (за Treister, 1993} і мав накладні на- щічники, які не збереглися до нашого часу. Крім Мар'ївки, на півдні України по одному екземпляру шоломів такого типу знайдено біля сіл Біленьке й Весела Долина (Одеська обл.), а також Токмак (Запорізька обл.). У руках вершник тримає довгий спис із залізним наконечником, що також походить з Мар'ївки. Комплект озброєння доповнює середньолатенський меч у піхвах, знайдений у с. Верхня Тарасівка (Запорізька обл) Керувати конем воїну допомагають залізні шпори, прикріплені до шкіряних чобіт ремінцями. Екземпляр такої шпори походить із с. Пекарі (Черкаська обл.). Кінське спорядження здебільшого реконструйоване за зображенням бойових коней на східнокельтсько- му казані з Гундеструпа (Данія) кінця Il — початку І ст. до н. е. Від західно- кельтського його відрізняє насамперед форма сідла- галльське сідло, як вважається, було обладнане чотирма масивними виступами, які дозволяли воїнові міцніше триматися на коні під час атаки. Сідло саме такого типу було запозичене римлянами.


Кельтський воїн-найманець
Боспор, І ст. до н е
Військове найманство було поширене у стародавніх кельтів щонайменше з середини IV ст. до н е. Кельтські воїни високо цінувалися в елліністичних державах за їхню виключну хоробрість, фізичну силу та високий зріст, а також здатність наносити блискавичний та потужний перший удар по військах супротивника Античні письменники згадують загони кельтських найманців чисельністю від кількох сотень до кількох тисяч вояків, що перебували на службі Карфагену, Єгипту та більшості дрібніших держав.
Одним з останніх епізодів використання кельтських найманців в епоху античності були Мітридатові війни 84—81 та 74—63 рр. до н е. У цей час у складі військ понтійського царя Мітридата Vl Евпатора, що вели бойові дії проти Риму, знаходився загін найманців-галатів. У 63 р. до н. е. в місті Пантикапей (Керч), яке було столицею Боспорського царства, начальник загону галатів Бітоїт допоміг Мітридатові піти з життя після остаточної поразки у війні. Археологічні дані вказують на присутність кельтського загону в середині І ст. до н. е. на території Боспорського царства та його ймовірну участь у бойових діях у Північному Причорномор'ї.
На малюнку зображений кельтський воїн-найманець, озброєння якого реконструйоване за знахідками трофейної кельтської зброї у скіфських та сарматських пам'ятках Криму та Кубані. Голову воїна захищає знайдений у кургані біля хутора Бойко-Понура (Краснодарський край, РФ) залізний шолом з масивним напотиличником, нащічниками та дашком, прикрашений зображеннями людських та бичачих голів. Шоломи такого типу виготовлялися в І ст. до н. е. і були поширені у кельтів-теврісків на Балканах (найближчі аналоги походять зі Словени). Воїн озброєний пізньолатенським мечем довжиною 1,02 м, який було знайдено в царському мавзолеї Неаполя Скіфського (Сімферополь). У руках найманець тримає довгий спис та овальний щит типу тюре- ос, зміцнений залізним умбоном та окуттям. Різноманітні зображення таких щитів були поширені на території Боспорського царства вже з другої половини Ill ст до н е. Звідти ж походить і фрагмент металевого окуття овального щита типу тюреос. Тіло воїна захищає проста кольчуга з короткими рукавами. Обладунок доповнює бойовий пояс із піхвами і воїнський плащ, застібнутий піз- ньолатенською фібулою, аналогічною до тих, що у великій КІЛЬКОСТІ були знайдені в центральній частині Пантикапею, в місцях імовірної дислокації загону Бітоїта. Загалом, вага обладунку та зброї кельтського важкого піхотинця І ст до н. е. мала б складати не менше 20—25 кг
EH⅛i⅛M⅛r
Залізний меч та піхви до нього
Берн, Швейцарія.
Кінець Il — початок І ст. до н. е.
Конструкція кельтських меча та піхов до нього

Обкладка піхов меча
Львівський музей історії релігії.
У 1975 році під час розкопок могильника пшеворської культури біля села Гринів (Львівська обл.) київський археолог Д. Козак виявив багате кремаційне поховання перших десятиліть І ст. н. е. Більшу частину поховального інвентарю становила зброя: залізний меч та довгий наконечник списа, залізний умбон щита круглої форми тощо. Усі предмети озброєння були навмисно зламані або зігнуті згідно з практикою ритуально «вбивати» речі для переходу їх в інший світ разом із померлим власником, яку носії пшеворської культури, ймовірно східні германці, запозичили у своїх кельтських сусідів. На щастя, майже не зазнав пошкоджень найцікавіший предмет поховання — обкладка піхов меча, прикрашена фігурами тварин та людей.
Центр багатофігурної композиції становила сцена «священного шлюбу» — чоловіча та жіноча постаті, що обіймаються та цілуються стоячи. Зверху й знизу до них примикають інші персонажі: хижий звір — вовк або, можливо, собака, — що тримає спійманого птаха, грифон, баран (?) та вершник на коні з мечем або дротиком та невеликим круглим щитом. На перший погляд видається дивним зображення на коштовному предметі озброєння суто мирної любовної сцени. Але все стає на свої місця, якщо згадати, що у світоглядних уявленнях багатьох народів Давньої Європи ле- птимність вождівської влади підтверджувалася укладанням символічного шлюбу між самим вождем та богинею- охоронителькою племені.
Обкладка навряд чи була виготовлена на місці, становлячи, швидше, імпорт або трофей, здобутий на півночі Балканського півострова, адже предмет виконаний у так званому гун- деструпському стилі, дуже рідкісному й характерному для східнокельтського ареалу кінця Il—І ст. до н. е. Найвизначнішою пам'яткою цього стилю є знаменитий срібний казан з Гундеструпа (Данія), виготовлений, як вважають, у землях скордисків на Балканах і прикрашений сценами з міфології. Можна впевнено говорити, що, за винятком самого цього казана, обкладка з Гриніва є найбільш репрезентативним прикладом гундеструпського стилю. Для обох пам'яток спільними є не лише стилістичні, а й сюжетні особливості, зокрема поява грифонів, специфічні риси людських зображень, мотив «священного шлюбу», відсутність характерного для латенської культури рослинного орнаменту (якщо не вважати за такий наявні на обох пам'ятках зображення листя або гілки з листям майже однакової форми). З'ясовано, що зображення на гундеструпсько- му котлі демонструють складне переплетіння кельтських, ілліро- фракійських та близькосхідних релігійних уявлень. Так само й на окутті з Гриніва, яке нині експонується у Львівському музеї історії релігії, знайшли своє місце впливи різних культур. Зокрема, зображення воїна на коні викликає асоціації з поширеним у фракійців культом бога- вершника, сцена полювання нагадує скіфський звіриний стиль, а грифон наводить на думки про вплив мистецтва Близького Сходу. Втім, такий синкретизм не мусить дивувати, якщо взяти до уваги складні перипетії етнокультурних взаємовідносин у східноєвропейському регіоні.


Шолом типу Монтефортіно
Білгород-Дністровський краєзнавчий музей
На території України знайдено чотири кельтських шоломи — біля населених пунктів Мар'ївка та Токмак у Нижньому Подніпров'ї, а також у районі сіл Біленьке та Весела Долина на півдні Одещини. Усі вони належать
до кельто-етруського типу Монтефортіно, що походить з Північної Італії та найширше використовувався кельтами упродовж IV—Il ст. до н. е. До цього типу належать знамениті парадні шоломи з румунського Чіумешті та французького Arpi. Технологія виготовлення шолома на ті часи була складною й працемісткою, що відповідним чином позначалося на ціні такого обладунку, доступного лише найзаможнішим воїнам. Відповідно й до рук археологів такі предмети потрапляють вкрай рідко — в усій Європі їх знайдено заледве кілька десятків.
В Україні порівняно добре збережений шолом типу Монтефортіно можна побачити в експозиції Білгород- Дністровського краєзнавчого музею. Це масивний, викуваний з бронзи і прикрашений орнаментом шолом, обладнаний невеликим напотилични- ком та отворами для кріплення на- щічників. Навіть побіжного погляду на шолом достатньо, аби переконатися — це справжня бойова зброя, котра неодноразово побувала у справі. Окрім дефектів, які можна приписати руйнівній дії часу, на поверхні шолома добре видно принаймні три характерних бойових ушкодження. Усі вони знаходяться з правого боку — очевидно власник шолома захищався щитом, тримаючи його у лівій руці, тож супротивник намагався поцілити у правий, менш захищений бік тіла. Те, що йому це вдалося, засвідчує довга й широка вм'ятина від рублячого удару важкого меча на тулії шолома. Інші пошкодження, схоже, намагалися рихтувати, щоб зробити шолом знову придатним до використання.
Про походження шолома важко сказати щось однозначно. До Білгород- Дністровського музею, за спогадами місцевого краєзнавця В.С. Пушка- рьова, він потрапив у 1936 р. з приватного зібрання поміщика Акуліча, який проводив аматорські розкопки в районі Дністровського лиману і знайшов шолом біля села Аккем- бет (біля сучасного села Біленьке). Датується шолом кінцем IV — першою половиною Ill ст. до н. е., але у Причорномор'я він міг потрапити й пізніше: такого роду зброя нерідко передавалася у спадок. Появу шолома типу Монтефортіно у цій місцевості можна пов'язати з військовою або колонізаційною активністю кельтського племені бритолагів (на їхню присутність тут можуть вказувати знахідки в районі Дністровського лиману кельтських монет), з просуванням у північно-східному напрямку галатів, згаданих в ольвійському декреті на честь Протогена (як уже зазначалося, цими галатами могли бути й названі бритолаги) або з перебуванням найманого кельтського контингенту в грецькому місті Tipa, де, серед іншого, знайдено рельєфне зображення воїна з овальним щитом.


«Галл, що вмирає» — найвідоміше зображення кельтського воїна в античному мистецтві. Статуя була виготовлена на честь перемог пергамського царя Аттала І над галатами в Малій Азії. її автором вважається Епігон, придворний скульптор пергамької династії Атталідів. Оригінальне зображення, що, як припускають, було відлито з бронзи між 230 та 220 рр. до н. е, не збереглося До нас дійшла мармурова копія римського часу, що нині зберігається в Капітолійському музеї у Римі й представлена на фотографіях ліворуч. На фотографіях праворуч також представлено бронзову копію з мармурової скульптури, що зберігається в Катерининському парку в Царському Селі (м. Пушкін, Росія).
Скульптура надзвичайно реалістично зображує важкопораненого кельта. Воїн має розвинену мускулатуру, характерні для знатних кельтських воїнів вуса та зачіску. На шиї в нього витий торквес з круглими закінченнями. Відсутність одягу пояснюється естетичними традиціями грецького мистецтва, а також бажанням автора передати давній кельтський звичай битися оголеними. Під ногами фігури — овальний щит-тюреос з умбоном у ВИГЛЯДІ ЯЧМІННОГО зерна, зламана бойова труба вигнутої форми (типу римської cornu) й меч, який має зовсім не характерні для латенської зброї клинок трапеці- євидної форми й масивну гарду у вигляді голови півня.
Припускають, що витвір Епігона є надзвичайно близьким до реальності — можливо, натурщиком для цієї скульптури послужив один з полонених галатів Його гіпотетичний батько або дід був серед тих 20 000 кельтів, які близько 275 р. до н. е. переправилися до Малої Азії, грабували грецькі поселення, а згодом оселилися на берегах р. Галю (сучасна Кизил-Ірмак, Туреччина). «Галл, що вмирає» — сучасник розквіту Галіш-Ловачки на Закарпатті, подй під Ольвією з Декрету Протогена, карбування боспорських монет із зображенням кельтської зброї. За цією скульптурою ми можемо скласти певне уявлення про ЗОВНІШНІЙ вигляд східних кельтів.

Бронзова статуетка дикого кабана
Мала Бігань, Закарпаття. Ужгородський державний краєзнавчий музей.
Фото І Барана.
Кельти, які познайомилися з грошовим обігом під час своїх середземноморських виправ, виготовляли золоті, срібні та бронзові монети на території Галлії та Центральної Європи. їхні монети наслідували грецькі та македонські зразки, але нерідко пристосовувалися до естетичних смаків самих кельтів. Невелике нумізматичне зібрання з Галішу-Ловачки складається з 18 срібних тетрадрахм, 1 дідрахми та 3 драхм. Більша частина з них була виготовлена безпосередньо в майстернях Галлішу- Ловачки, що засвідчує роль поселення як політичного центру місцевих племен1.
Окрім металургії та металообробки, у поселенні розвивалися й інші ремесла. Зокрема, про велике значення обробки деревини свідчать знайдені в чималій кількості залізні сокири різних розмірів, тесла, долота, стамески, свердла та пили. Натомість ткацтво представлене лише кількома предметами: пряслиця, глиняні та кам’яні грузила. На території поселення було виявлено типовий кельтський гончарний посуд з домішками графіту, а також ліпна кераміка. Знайдена також чимала кількість металевих предметів домашнього побуту — ножі різноманітної форми, ланцюги для господарських потреб (наприклад, підвішування казанів), висячі замки на двері, сотні цвяхів, кілець, гачків тощо. На високий рівень землеробської культури населення вказують трикутні залізні наральники, серпи та коси, подібні за формою до сучасних. Зерно переробляли на борошно за допо-
Фрагменти форми для відливання монет
lKolnikova Е.
Latenezeitlicher burgwall Galis-Lovacka (Mukacevo) im Iichte der miinzfiιnde Kapnarnu в Давнину. Bun. 15, Ужгород, 2002,
С. 99—113.
Кельтські псевдоантропоморфні мечі
Ланцюг для підвішування казана
Галіш-Ловачка, Закарпаття. Ужгородський державний краєзнавчий музей.
могою круглих ротаційних жорен та прямокутних зернотерок, яких знайдено більше сотні. На поселенні було виявлено також унікальний ручний млин з прямокутними жорнами, аналоги якого були відомі тільки в країнах Егейського моря. Про наявність скотарства можна судити лише за наявністю металевих знарядь для обробки вовни та шкіри.
Прикраси та збережені металеві елементи одягу засвідчують типові для всіх кельтів смаки місцевих мешканців: бронзові й залізні поясні ланцюги, у тому числі бронзові ланцюги, прикрашені червоною емаллю, фібули, ручні та ножні браслети з бронзи, заліза, міді та лігніту, скляні намистини. Як прикраси використовувалися також декоративні металеві пластинки й навіть морські мушлі.
Загалом, за рівнем економічного розвитку Галіш- Ловачка відноситься до найбільших поселень Центральної та Східної Європи. Її нерідко називають найвіддаленішим на схід кельтським оппідумом.
Не менш вражаючим свідченням масштабної економічної діяльності кельтів на Закарпатті є металургійні центри, розташовані в заболоченій місцевості біля р. Ботар, лівої притоки Тиси, на відстані 1—2 км один від одного. Тут виявлені залишки численних сиродутних горнів та прямокутних господарських ям, у яких зберігалося паливо — деревне вугілля. На сьогоднішній день досліджено до трьох сотень горнів, кожен з яких мав вигляд круглої ями (глибина ЗО—40 см, діаметр 40—50 см) з обмазаними глиною стінками, до якої примусово нагніталося повітря. Поряд із залишками горнів виявлено великі маси залізного шлаку. Найбільший
Оппідуми (лат. oppida, «місто») — ранньоміські поселення давніх кельтів, які виникли наприкінці II cm. до н. е. та існували до початку нашої ери. За незначної щільності населення, оппідуми були, як правило, великі за площею (бл. IOO га) і могли у разі необхідності розмістити на своїй території мешканців прилеглих поселень та досить потужні військові сили. Оппідуми мали потужну систему укріплень типу murus Gallicus, які оточували не тільки житлові споруди та майстерні, але нерідко й сільськогосподарські угіддя мешканців. Найбільші з них розташовувалися та території центральної та південної частини Франції (Бібракте, Алезія), Баварії (Манхінг) та Чехії (Страдоніце, Завіст). Ці та подібні поселення відігравали роль політичних, релігійних та соціально-економічних центрів кельтських племен. Вони засновувалися на перетині торгівельних шляхів, поблизу родовищ золота, заліза, солі, графіту та іншої сировини. На території оппідумів археологами досліджені залишки ринків, святилищ, майстерень ковалів, ливарів, ювелірів, емальєрів, спеціалістів з обробки золота, срібла, брон- ч зи, скла, а подекуди й величезні вілли кельтської знаті.
з кельтських металургійних центрів розташовувався на околиці сучасного с. Новоклинове (Виноградівський район, Закарпатська обл.). Тут було відкрито близько 150 залізоплавильних горнів, розташованих гніздами по 40—50 штук, у центрі яких залишався вільний майданчик приблизно півметрового діаметра. Ботарський район є одним з найбільших металургійних центрів Європи періоду раннього залізного віку. Продукція його залізоплавильних горнів нараховувала десятки тонн заліза й широко постачалася на ринок.