<<
>>

Райковецька культура

вецька культура з пам’ятками типу Сахнівки, що ються її раннім етапом, займала все Дніпровське Право-........ Вона переходить Дністер, Карпатські хребти і захо- у теперішню Закарпатську область, Буковину, Молдову дунаю, а в окремих місцях виходить на його правий берег у -Кі теперішньої Болгарії.

На півночі райковецькі пам’ятки.аимають усе Прип’ятське Полісся, виходячи на лівий берег Ірип’яті та вклинюючись у її верхів’ях на територію сьо- однішньої Білорусі. На сході поселення Райковецької куль­тури у деяких місцях переходять на лівий берег Дніпра, де ме- кують з Волинцівсько-Роменською культурою (табл. 13).

Степовий Південь між Доном і Дністром і надалі перебував 7 сфері Хозарського каганату тюркських кочових орд, проте слов’янські землеробські поселення дедалі більше звужували хній простір.

Дослідженням пам’яток Райковецької культури, починаю чи з кінця XIX ст., займалася велика група українських археї- логів.

Нині відомо близько 400 пам’яток цієї культури, великі, кількість із них досліджена. Пам’ятки Райковецької культурі: представлені поселеннями, городищами і могильниками Порівняно з попередніми періодами, зросла кількість горо дищ, зокрема й зародків майбутніх міст. Значна частина їх б'- ла общинними осередками, ремісничими, політични:. адміністративними, а деякі й культовими центрами. Вілоіу городища-сховища без слідів постійного проживання, і збігалися люди в час воєнних небезпек.

Екологічні ніші й топографія поселень Райковецької ь тури продовжують традиції давніших часів. Вони розміь гніздами, часто біля городищ, переважно на сонячних бе- вих терасах або на природних підвищеннях річкових зап родючими ґрунтами, зручними для землеробства і скот: Городища займали малодоступні високі берегові миси сокі дюни в болотистих місцевостях. Вони були укріп- ляними валами та ровами з дерев’яними стінами або лом. їхня площа невелика - 0,5 га, але складно-мис^

Фото 9.

Ділянка розколу на поселенні Райковецької культур»

УІІ-ІХ ст. Рашків І на Середньому Дністрі

ца сягали інколи 3 га. Особливо великі городища відкриті у Північному Прикарпатті, де жили літописні хорвати.

Кількість жител на поселеннях і городищах коливається ■’ід 10-20 до 100 і більше. На повністю дослідженому посе- -ні Рашків І Чернівецької області було відкрито 80 жител, ад 100 господарських ям та залізоплавильний горн (фото 'п. Житла розташовані групами і зв’язані між собою систе- тінійних зв’язків. Таке розташування відображає генеа- ■"а сопіальну структуру сільської землеробської общини- ініине розташування жител одне щодо іншого вимірю- чнупком («вергевкой»). Звідси, на думку Я.В. Барана, ив цю закономірність, давньоруська назва «вервь». міпність притаманна більшості слов’янських посе- ■’с. н. е. і навіть більш ранніх. Тепер стала зро- •ама назва слов’янської общини-верві. Лінійні -озташуванні житлових будівель зумовлені ■пебами общини-верві для встановлення на ви- ■падкоємності, ступеня спорідненості членів ~ьноі сім’ї, що займала окрему групу жител оиміщеннями.

?пки поселення Рашків І на Середньому Дністрі

Житла Райковецької культури - це підквадратні напів­землянки площею 7-16 кв. м з піччю-кам’янкою, в окремих випадках глиняною піччю, нижня частина якої вирізана в материку. Вона завжди стояла в одному з кутів житла, пере­важно в його північній частині. Стінки житла зрубні або на стовпах, дах двоскатний (фото 9-10).

Такі житла-напівземлянки з піччю, складеною з каменю, з’являються в IV ст. на Дністрі й існують тут до XII ст. включно. Наприклад, у давньому Галичі, столиці Галицько-Волинської держави, виявлено понад тридцять таких жител ІХ-ХП ст.

Могильники Райковецької культури досліджені значно слабше. Основним типом поховання, як і в попередні епохи, і надалі залишалося трупоспалення. Зменшилася кількість без- курганних поховань, зростала кількість поховань з насипни­ми курганами.

Курганні поховання започатковані в середо­вищі Празько-Корчацької культури Волині. Як у безкурган- них, так і в підкурганних похованнях спалені останки покла­дали безпосередньо в ями або засипали в урну, яку ставили в яму. Інвентар досить бідний: бронзові прикраси, астрагали, пастові намистини, ножі, наконечники стріл тощо.

Переважну кількість знахідок на поселеннях і городищах становить глиняний посуд. За технікою виготовлення він поділяється на дві частини: посуд, виготовлений вручну, і по­суд, обточений за допомогою гончарного кола. Ліпний посуд представлений горщиками, сковорідками, конічними миска­ми та великими плоскими жаровнями для сушіння зерна (мал. 21). Гончарний посуд представлений горщиками, форма яких повторює відповідні ліпні посудини (мал. 22). На біль­шості пам’яток гончарний посуд становить лише 5-20 % усієї виявленої кераміки.

Ліпні посудини часто орнаментовані нарізками по краю вінчика, пальцевими вдавленнями. Гончарні горщики рясно прикрашалися багаторядними лінійно-хвилястими орнамен­тами, нерідко по всьому корпусу посудини (мал. 22).

За формами посуд має свої прототипи в празько-корчаць- ких старожитностях. На окремих райковецьких поселеннях Подніпров’я зустрічається незначна кількість амфорного ма­теріалу імпортного причорноморського походження. Порівня­но з Празько-Корчацькою культурою на етапі Райковецької культури збільшилася кількість землеробського та ремісничо­го інвентарю, поліпшилася його якість. Він представлений

Мал. 21. Ліпний посуд Райковецької культури

Мал. 22. Посуд Райковецької культури, обточ.

наральниками, серпами, косами, мотикаь- рами, теслами, долотами, токарними різц глиняні та кам’яні відливні форми, лляі зустрічається досить рідко. Прикрасами с. дротяні кільця, підковоподібні фібули, скляні намистини тощо.

Змінювався склад монетних надходжень, х. монет додаються численні арабські диргем УПІ-Х ст.

Райковецька культура вкладається в хронс. кінця VII - початку X ст. Її поділяють на два хрьх. пи, перший датується кінцем VII-VIII ст., другі*.

Якщо Райковецька культура була безпосередньою спад­коємицею Празько-Корчацької культури, то Волинцівська та Роменська культури на Лівобережжі сформувалися в більш складних умовах, зумовлених проникненням сюди правобе­режних слов’ян, а також населення з Хозарського каганату.

<< | >>
Источник: Баран В.Д., Баран Я.В.. Історичні витоки українського народу. - К.: Генеза,2005. - 208 с., іл.. 2005

Еще по теме Райковецька культура: