<<
>>

БЕЛОГРУДОВСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ

Основное и наиболее исследованное сосредоточение памятников белогрудовской культуры находится на Уманщине. Они расположены почти сплошным массивом в радиусе около 40 км вокруг Умани.

Здесь ныне известно около 20 таких памятников (рис. 1). Белогрудовские памятники обнаружены также в районах, расположенных к югу от Киева, и в окрестностях Смелы.

Памятники белогрудовской культуры на Уманщине отличаются некоторыми особенностями, что выделяет их из круга памятников этой культуры на других территориях. Мнения исследователей в отношении оценки их различны.

П. П. Куринной, описывая результаты исследований в 1919—1923 и 1925 гг. в Бёлогрудовском лесу, называл эти памятники погребаль­ными курганами. Они располагались на вершинах плоских возвышен­ностей и их склонах к воде одиночно или чаще группами от 2 до 9 кур­ганов в каждой. По подсчету П. П. Куринного, здесь был 31 курган, располагавшийся в семи местах ’. Однако в ходе раскопок выяснилось, что в курганах нет никаких захоронений, а есть лишь культурные и ку­хонные остатки [10] [11].

Знакомство в 1949 г. с белогрудовскими памятниками в Синицком лесу к западу от Умани позволило автору высказать предположение, что они образовались на местах древних жилищ[12]. В Собковском лесу С. С. Березанская и Г. Т. Ковпаненко обнаружили 34 бугра, которые рас­полагались по водоразделу и отчасти на его склонах между р. Ятранью и долиной сухого лога, на расстоянии до 0,5 км от воды. Они были раз­бросаны на площади длиной до 4 км, шириной до 2 км одиночно и груп­пами по 2—5 бугров. Высота большинства бугров — до 0,7 м, диа-

метр — до 20 лі; 6 крупных бугров имели высоту 1,7—1,8 м и диаметр 50 м.

Раскопано было 9 бугров [13].

С. С. Березанская, решительно выступившая против нашего взгля­да на белогрудовские бугры как на места древних жилищ, видит в них не бытовые, а культовые памятники и дает им двоякое объяснение. Согласно первому, они являются искусственными сооружениями, насы­панными из золы домашних очагов вместе с культурными остатками на освященных местах в знак почитания огня. По второму объяснению, эти бугры представляют собой места, на которых разводились огромные культовые костры и приносились жертвы [14]. Эти предположения проти- ' воречат одно другому, так как в обоих случаях структура бугров бы­ла бы совершенно различной. В первом случае это были бы зольники, во втором — в. буграх содержались бы остатки больших кострищ.

Что же представляют собой в действительности белогрудовские бугры?

Бугры III, VII, X, XII, раскопанные в Белогрудовском лесу, были сплошь земляные. В бугре I обнаружены три толстые, лежащие одна над другой зольные прослойки. Такие же прослойки (толщиной до 22 елі) отмечались и в буграх II, IV-VI1 VIII. В бугре IX (очевидно, земляном) имелись две зольные прослойки со следами кострищ, распо­ложенные по сторонам от центра. В бугре XI вскрыта сплошная золь­ная прослойка с культурными и кухонными остатками, размеры кото­рой не указаны[15]. В северной части бугра XIII залегала зольная про­слойка с неправильным контуром, площадью 20 At2 [16].

Бугор в Синицком лесу был сплошь земляной[17].

Бугры 1,4 и 6 в Собковском лесу также были земляные. Другие же бугры содержали зольные скопления. Так, в буграх 5,7 и 8, отли­чавшихся наибольшими размерами, оказались мощные зольники, иног­да делившиеся на прослойки, с культурными и кухонными остатками [18].

Из приведенных данных видно, что одни белогрудовские бугры за­частую сплошь земляные, тогда как другие (преимущественно круп­ные) имеют и зольные прослойки, т. е. являются такими, что их можно назвать зольниками.

Отсюда следует, что в белогрудовских буграх нельзя видеть искусственные насыпи, возводившиеся с культовыми це­лями из золы домашних очагов. Ввиду того что многие из них не со­держат никаких зольных скоплений, их целесообразнее в совокупности называть не зольниками, а просто буграми.

Остановимся на других особенностях белогрудовских бугров. Во всех случаях при раскопках обнаруживалось, что поверхность земли под буграми повышалась от краев к центру на 20—50 см. Искусствен­ность такого устройства не вызывает сомнения [19] [20].

Соответственно этому очаги под буграми чаще всего находятся в центре и имеют вид небольших кострищ, на месте которых остается обожженный под и пятно золы диаметром от 1,5 до 2 м, толщиной от 2 до 25 см. Под самым большим бугром (5) около с. Собкова в цент­ре также оказался небольшой очаг с подом, выложенным из сильно пе­режженных обломков глиняных сосудов. Несколько в стороне от него находилось другое очажное сооружение восьмеркообразной формы, об­мазанное сильно прокалившейся глиной, особенно у краев. По всей площади, группируясь ближе к краям, располагались 14 зольных ям, обмазанных глиной 11.

Как видим, в белогрудовских буграх открывались только простые очаги, связанные с домашним бытом, а не с культами. Это особенно очевидно в отношении очага с подом из черепков, так как очаги подоб­ного устройства известны для различных исторических периодов и, как увидим ниже, в нескольких случаях были встречены при раскопках чернолесских памятников. Даже в настоящее время на Украине под крестьянской печи нередко выложен обломками глиняных сосудов, что делается для того, чтобы лучше пропекался хЛеб. Восьмеркообразный очаг (по всей вероятности, два соединившихся между собой круглых очага), хотя исследователи называют его культовым сооружением, так­же не может иметь никакого отношения к культам ввиду того, что он находится на одном полу с очагом, под которого выложен из обломков керамики.

В буграх найдено множество обломков глиняных сосудов, пряслица, лепешечки, обломки каменных шлифованных топоров, крем­невые вкладыши для серпов, различные костяные поделки, осколки кремня, зернотерки, терочники, изредка — бронзовые поделки и облом­ки каменных и глиняных литейных форм.

Все это сопровождается мел­кими камнями и костями животных. Культурные и кухонные остатки в большом количестве встречаются в средних частях бугров. За пре­делами бугров они, как правило, отсутствуют.

Находки в белогрудовских буграх свидетельствуют об обычном для того времени оседлом быте и различных домашних производствах, на­пример, изготовлении кремневых вкладышей для серпов, приготовле­нии пищи, размоле зерна, литейном деле.

Все сказанное убеждает в том, что (белогрудовские бугры пред­ставляют собой места жилищ со скоплениями на них золы, культурных и кухонных остатков. Образование более высоких бугров, по-видимому, объясняется тем, что жилища неоднократно сооружались на одном и том же месте. В этом отношении они напоминают среднеазиатские те­пе, являющиеся остатками поселений и жилых построек одного или не­скольких строительных периодов. В пользу нашего предположения го­ворят некоторые наблюдения, сделанные при раскопках бугров в райо­не с. Собковка. Так, в бугре 5 нижний слой золы на глубине 0,9 м от поверхности был перекрыт глиной светло-желтого цвета, в которой мож­но видеть пол. жилища второго строительного периода. Признаки жи­лища последнего строительного периода также можно усматривать в двух очагах с подом из глины, обнаруженных на поверхности зольни­ка в бугре 7 [21].

Взгляд на белогрудовские бугры как на места древних жилищ под­тверждается еще одним памятником, находящимся в с. Собковка. Здесь на склоне правого берега ручья расположено скопление 40 сильно рас­паханных бугров диаметром 8—20 м, разбросанных в полосе шириной около 200 м на протяжении 0,5 км [22].

В результате раскопок двух таких бугров было установлено их большое сходство с обычными белогрудовскими буграми как по внеш­нему виду, так и по составу встретившихся находок. Однако только эту группу бугров исследователи признают за поселение, мотивируя тем, что под обычными буграми поверхность немного повышена, тогда как под буграми у ручья она понижена; что в первых гораздо чаще встречаются обломки миниатюрных сосудов, чем во вторых; что в пер­вых не обнаружены комья глиняной обмазки с отпечатками прутьев, тогда как во вторых они попадаются в большом количестве[23] [24].

Нам ка­жется, что после всего изложенного, такого рода упрощенная аргумен­тация не нуждается в дополнительном опровержении.

Автором было обследовано около с. Краснополка (севернее Умани) белогрудовское поселение без бугров, расположенное на склоне при­близительно в 0,4 км от ручья. При шурфовке на глубине 0,5—0,7 м от поверхности был обнаружен культурный слой, содержащий обломки сосудов, бракованные кремневые вкладыши для серпов, костяное пряс­лице, обломок большого каменного топора, кусочек железного шлака и небольшое количество костей животных ls.

Белогрудовские поселения, известные в настоящее время к югу от Киева, не раскапывались. Их остатки, как это характерно для такого рода памятников бронзового века, встречаются здесь по берегам рек, озер. Они обнаружены около с. Подгорцы, Обуховского района, и по берегам р. Стугны между Васильковом и Мотовиловкой. Судя по не­большим площадям и незначительному количеству встречающихся об­ломков глиняной посуды, эти поселения не отличались крупными раз­мерами. В 1957 г. Д. Я. Телегин около с. Чапаевка (быв. Вита-Литов­ская) обнаружил поселение белогрудовской культуры, на котором был найден бронзовый кельт срубного типа [25].

Белогрудовские поселения в южной части Правобережья еще не­достаточно исследованы. Одно из них находится у подножья Юровой горы на берегу р. Ирдыня близ г. Смелы [26]. Другое поселение было об­наружено А. А. Бобринским при раскопках кургана близ с. Ковалиха, Ротмистровского района, Черкасской области, и дополнительно обсле­довано Е. Ф. Покровской в 1947 г.[27]

<< | >>
Источник: А. И. ТЕРЕНОЖКИН. ПРЕДСКИФСКИЙ ПЕРИОД НА ДНЕПРОВСКОМ ПРАВОБЕРЕЖЬЕ. ИЗДАТЕЛЬСТВО академии наук украинской CCP. КИЕВ—1961. 1961

Еще по теме БЕЛОГРУДОВСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ: