ВВЕДЕНИЕ

Один из важных центров древней культуры на территории нашей страны возник в Среднем Поднепровье. Особенно большое значение этот центр приобрел в скифское время. Некоторые историки правиль­но предполагали, что он начал формироваться еще в предшествующую, предскифскую эпоху, но не могли доказать этого, так как не распола­гали необходимыми археологическими источниками.

За время после Великой Отечественной войны, в результате иссле­дований,. произведенных Институтом археологии Академии наук Ук­раинской ССР, накопились важные материалы о предскифском периоде на днепровском лесостепном Правобережье, предварительные сооб­щения о которых опубликованы в статьях различных археологов. Глав­ную задачу своей работы автор видит в том, чтобы суммировать имею­щиеся сведения о названном периоде и выяснить основные черты исто­рии племен, населявших тогда днепровское лесостепное Правобережье.

Предскифское время на Правобережье представлено памятниками белогрудовской и чернолесской культур. Правобережный центр пред- скифской культуры по своему происхождению был органически связан со Средней Европой, а во всех своих дальнейших судьбах оказался подчиненным воздействиям, идущим главным образом с востока и при­черноморского юга, со стороны срубных и раннескифских племен и' на­родностей, а также Кавказа. Над ним довлел не запад, заметнее все­го сказывавшийся в Поднепровье в проявлениях карпато-дунайского галыптата, а восток.

Неиссякаемый источник благосостояния предскифское население днепровского Правобережья нашло в земледелии и скотоводстве на тучных землях украинской лесостепи. Находясь в конце бронзового века на перекрестке важных путей, связывающих восток и запад Евро­пы, обитатели Правобережья создали высокую и во многих отноше­ниях самостоятельную культуру.

вошли в конце VII в. до н. э. в состав Скифии и, в свою очередь, обога­тили ее культуру.

Большое место в нашей работе уделено характеристике памят­ников белогрудовской и чернолесской культур, которые в большинстве своем стали известны благодаря полевым археологическим развед­кам и раскопкам, развернувшимся в послевоенные годы.

Остановимся вкратце на истории открытия и изучения этих памят­ников.

В 1919 г. П. П. Куринным в Белогрудовском лесу близ с. Пиковец, Уманского района, Черкасской области, были обнаружены памятники, которые позволили выделить белогрудовскую культуру. C того време­ни до 1926 г. памятники этой культуры найдены еще в ряде пунктов в районе Умани. За этот период были осуществлены также небольшие раскопки в Белогрудовском лесу¹. В 1949 г. автор провел небольшие исследования белогрудовских памятников в районе Умани ^{[1] [2]. Более ши­рокие раскопки памятников такого рода были осуществлены в 1951 и 1952 гг. С. С. Березанской и Г. Т. Титенко-Ковпаненко [3] около с. Соб- ковка к югу от Умани.}

В 1949 г. сотрудники Института археологии АН УССР обследова­ли большое городище в Черном лесу в верховьях р. Ингульца, в ре­зультате чего ими была выделена чернолесская культура^[4]. Вслед за тем в бассейне р. Тясмина в 1950 г. был обнаружен ряд таких городищ чернолесской культуры, как Субботовское, Лубенецкое, Головятинское, Калантаевское и Тясминское^[5]. В круг этих памятников вошло также городище около с. Залевки, открытое в 1946 г. П. Н. Третьяковым^[6]. В 1951 и 1955 гг. производились раскопки на Субботовском, а в 1952 г. на Лубенецком городищах^[7].

Институт археологии АН УССР при участии Московского универ­ситета осуществил большие раскопки чернолесских памятников, обна­руженных в зоне строительства Кременчугской ГЭС, а именно: горо­дищ Московского (А. И. Тереножкин и В. А. Ильинская — 1956 г., Б. Н. Граков и Н.

Е. Ф. Покровская выделила ряд предскифских погребений в кур­ганах, раскопанных близ Смелы А. А. Бобринским ^[9].

На территории вокруг Киева постоянно встречаются поселения белогрудовской и чернолесской культур, но раскопки на них не произ­водились.

Материалы, полученные в ходе исследований, в большей или мень­шей степени использованы в данной работе. Кроме того, для характе­ристики предскифского периода в правобережной лесостепи использо­ваны археологические находки из дореволюционных собраний Киевского исторического музея и Эрмитажа. Выражаем благодарность руко­водителям этих музеев, разрешившим опубликовать названные мате­риалы.

О. А. Гракова передала автору зарисовки многих предметов предскифской поры из Киевского исторического музея, пропавших в годы временной окуппации города немецко-фашистскими войсками.

Следует оговориться, что в своем исследовании автор исходит из датировки белогрудовской культуры XI—IX вв. до н. э., а чернолес­ской культуры — VIII — первой половиной VII вв. до н. э., о чем под­робнее будет сказано ниже.