Антропологическое изучение неолитических и раннеэнеолитических могильников территории Украины
Историография изучаемого вопроса охватывает столетний период времени, включая работы, содержащие первые сведения об антропологических материалах каменного и медного веков с территории Украины.
Эти публикации вышли в свет в период оформления антропологии в самостоятельную науку и базировались на различных, еще не унифицированных описательных и измерительных методиках. Наиболее ранним явилось исследование археолога А. А. Бобринского (1887), в котором сделана попытка охарактеризовать небольшую серию черепов из погребений близ Смелы со скорченными и окрашенными костяками и отмечена их длин- ноголовость и некоторая прогнатность.Некоторые измерения черепов «эпохи скорченных и окрашенных костяков» из Приднепровья опубликованы М. Заборовским (Zaborowski, 1901), отметившим их сходство с кроманьонским типом.
Серия черепов «эпохи камня и бронзы» представлена в сводках Ю. Д. Таль- ко-Гринцевича (1899, 1910), куда вошли и древние черепа из раскопок А. А. Бобринского весьма неопределенной датировки. В работе приведены таблицы индивидуальных измерений черепов и длинных костей, а также дана сравнительная характеристика черепов из погребений широкого хронологического диапазона, в том числе и неолитических. Научное значение этой, как и других упомянутых работ, однако, к настоящему времени утрачено, поскольку методика археологических раскопок, датировка материалов и методы антропологических исследова-
* Скелеты обнаружены при раскопках В. В. Антоновича, Д. Ф. Самоквасова, А. А. Бобринского, С. С. Гамченко в бывшей Киевской губернии, на Волыни, в курганах близ Смелы и Житомирского могильника. ний не были достаточно разработаны. Эти публикации представляют скорее историографический интерес, хотя и способствовали в свое время развитию антропологических знаний о древнейшем населении территории Украины.
Верхнепалеолитические и неолитические черепа с территории Украины были объектом изучения виднейшего русского антрополога, этнографа и географа Д.
Н. Анучина (1905). В статье «О черепах из курганов и могильников Изюмско- го уезда Харьковской области» исследователь констатирует их долихокранность и лептопрозопию.Своеобразным чертам строения черепов из погребений Игренского полуострова на Днепре посвящено сообщение М. А. Миллера «О неандертальских признаках на черепах из неолитических погребений», с которым он выступил в 1939 году в Киеве на III научной конференции по изучению четвертичного периода. Этот материал заинтересовал и Г. Ф. Дебеца, успевшего ознакомиться с ним прежде, чем тот был утрачен во время войны (Дебец, 1948.— С. 95). Исследователь пришел к выводу о преувеличении Миллером степени архаичности этих черепов, хотя и признал древность их антропологического типа, не выходящего, однако, за пределы вида Homo sapiens.
Большинство из полученных сведений базировалось на материалах с сомнительной датировкой и были несопоставимы из-за расхождений в методике измерений, что не позволяло использовать их для серьезных антропологических обобщений. Назревшая необходимость пересмотра этих данных на основе более четкого разграничения материалов по эпохам и уточнения измерительной программы была реализована Г. Ф. Дебецом в обобщающей работе по палеоантропологии СССР (Дебец, 1948). Изучив с новых позиций известные к тому времени материалы эпох неолита и палеометалла, исследователь сделал заключение, что территория Украины в IV-III тыс. до н. э. входила в область распространения длинноголового протоевропейского типа, сохранившего многие черты, свойственные кроманьонскому типу в широком понимании этого термина. Обнаруживая меньше сходства с современными расами, чем с кроманьонским типом, черепа палеометаллической эпохи выявляют черты последнего в несколько смягченном виде (Дебец, 1948.— С. 109, 328).
Дальнейшему прогрессу в изучении антропологического состава древнего населения территории Украины способствовало интенсивное развертывание планомерных археологических разведок и раскопок в зонах строительства ГЭС, начатое еще в довоенные годы на Среднем и Нижнем Днепре.
Ниже мы кратко остановимся на развитии и основных итогах исследований антропологических материалов изучаемого района отдельно по неолиту и раннему энеолиту.
Неолит. В результате открытия и исследования крупных неолитических могильников главным образом Надпорожья и Приазовья в распоряжение антропологов поступили надежно датированные краниологические и остеологические коллекции. К настоящему времени специалистами изучены более 300 неолитических скелетов из Надпорожья — Приазовья. Кроме того, были найдены еще более 500 скелетов этого времени, но сохранность их хуже (Кондукторова, 1973.—С. 25).
Коллекция неолитических скелетных остатков из могильников мариупольского типа является одной из наиболее представительных в Европе. Ее краниологическую часть составляют: 119 черепов из Дереивского I, 74 — из двух Вовниг- ских, 30 — из Никольского могильников, 33 — из Вольнянки, 30 — из могильника Госпитальный Холм, 16 — из Васильевки II, 15 — из Капуловки, 29 — из Ясиноватки, 16 — из Васильевки V, 1 — из Осиповки. Кроме того, имеются сведения об отдельных черепах, найденных на Виноградном и Сурском островах, на Скеле-Каменоломне, Игреки, в Марьевке, Чаплях, Змеевке и других местонахождениях, полный список которых приводится в работе Т. С. Кондукторовой (1973, с. 51, 52).
К сожалению, костные остатки ряда неолитических могильников по разным причинам не были изучены антропологами. Нет данных в литературе об антропологических материалах Лысогорского, Долинского (Крым), Собачковского и He- насытецкого некрополей. Неизвестной остается и судьба черепов из этих могильников. Не изучены были в свое время антропологами и материалы основной ямы Мариупольского могильника. Сохранившиеся в вырезке монолита парного погребения (№ 21) два черепа, изученные И. И. Гохманом (1959), датируются более поздним (раннеэнеолитическим) временем (Телегин, 1973). Исследован только один мужской череп (Гохман, 1959) из погребения (№ 50), относящегося к так называемому «основному комплексу» Мариупольского могильника.
Из-за неудовлетворительных условий залегания в песчаной почве черепа из некоторых могильников, например, Чаплинского, просто не сохранились в пригодном для изучения состоянии.Значительная часть результатов антропологического исследования материалов из памятников эпохи неолита уже опубликована. Полные публикации черепов имеются по Васильевскому II (Гохман, 1966), Вовнигским (Кондукторова, 1956; Гохман, 1966), Вольнянскому (Сурнина, 1961), Никольскому, Дереивско- му (Зиневич, 1967; Потехина, 1978), Капуловскому (Зиневич, Круц, 1968), Яси- новатскому, Осиповскому, Васильевскому V (Telegin, Potekhina, 1987; Потехина, 1988) некрополям, а также по могильнику Госпитальный Холм (Мкртчян, 1984, 1987). Имеются в литературе и антропологические данные об отдельных неоли- тических черепах, обнаруженных исследователями на Нижнем Днепре в процессе разведок и раскопок стоянок (Герасимов, 1955,— С. 285-289, 259-270; Зиневич, 1964; Кондукторова, 1973.— С. 34-37), одонтологические данные (Зубов, 1968).
Несколько меньше внимания уделяется публикации посткраниальных частей скелетов, хотя и в этом направлении уже проведены интересные разработки (Гохман, 1966; Сурнина, 1961; Кондукторова, 1956, 1960). Исследование скелетов из неолитических погребений, по словам Г. Ф. Дебеца (1966), привлекло интерес «к изучению физического развития древних народов вообще, и, в частности, к необыкновенным чертам строения тела людей днепро-донецкой культуры». Ряд остеологических признаков указывает на значительную массивность длинных костей и максимальную степень развития мышечного рельефа. Пропорции длинных костей конечностей типичны для высоких людей с дистальным типом роста, особенно нижних конечностей (Гохман, 1966.— С. 127; Мкртчян, 1984.— С. 45, 46). По данным исследователей, скелеты погребенных в могильниках Вов- ниги I, II, Васильевка II, Вольнянка, Дереивка и Госпитальный Холм, были более массивными, а их рост — более высоким, чем у людей позднего палеолита Европы (Кондукторова, 1960; Гохман, 1966; Сурнина, 1961; Зиневич, 1967; Мкртчян, 1984).
На некоторую диспропорцию в размерах черепа и посткраниального скелета погребенных в Вольнянском могильнике обратила внимание Т. С. Сурнина (1961, с. 16). Эта и другие особенности строения тела носителей днепро-донецкой культуры предполагают комплексное изучение всего скелета, что еще мало отражено в литературе.По мере накопления материалов из крупных могильников Поднепровья и Приазовья и расширения программы исследования антропологи получили возможность составить более полное представление о физическом облике неолитического населения. Исследователи, как правило, определяют его антропологический тип (как и большинства других древних серий Восточной Европы) как про- тоевропейский. Широкая область и длительное время распространения этого типа (от верхнего палеолита Западной Европы до палеометаллической афанасьевской культуры Алтая) привели к выводу о том, что он является недифференцированным общим прототипом европейского расового ствола (Дебец, 1948).
На принадлежность черепов из неолитических могильников Надпорожья- Приазовья к протоевропейскому типу указывали все исследователи этих материалов (Герасимов, 1955; Кондукторова, 1956, 1960; Гохман, 1958; Сурнина, 1961; Зиневич, 1967; Потехина, 1978; Мкртчян, 1984 и др.).
В строении черепов из неолитических могильников Украины Г. Ф. Дебец видел сочетание признаков, характерное для европеоидов северной зоны и считал, что этот тип «практически не отличается от кроманьонского в широком смысле этого термина». Являясь своеобразной расой человека современного вида, кроманьонцы были широко распространены в позднем палеолите Европы и нигде не представлены в наше время. На территории, ограниченной Онежским озером и Средним Поднепровьем (Вовниги, некоторые черепа Васильевки II), они сохранились до неолита (Дебец, 1960).
Специалистами делались попытки и большей конкретизации в определении типа неолитического населения Поднепровья-Приазовья. В. В. Бунак (1959), например, отмечая крупные размеры этих черепов и некоторую уплощенность их лицевого отдела, отнес их к отдельному, «вовнигскому» типу.
Значительно отличается от него «волошский» тип, выделенный этим исследователем на материалах украинских мезолитических могильников Волошское и Васильевка I, III. В «вов- нигский» вариант протоевропейского типа выделяет неолитическое население с территории Украины и Г. П. Зиневич (1967.— Cr 160).Особое место в классификации синхронных и более древних серий отводит черепам из неолитических могильников Надпорожья-Приазовья И. И. Гофман, посвятивший населению Украины в эпоху мезолита и неолита монографическое исследование. Основываясь на факте, что такие особенности протоевропейского типа, как массивность и большая ширина лица значительно усилились у изучаемого населения даже в сравнении с верхнепалеолитическим, И. И. Гохман (1966.— С. 173-175) не считает возможным ограничиться отнесением неолитических над- порожцев к протоевропейскому типу, что, по его мнению, «было бы равносильно отказу от попытки более конкретно проследить этапы формирования древнего населения на изучаемой территории». Не находя полных аналогов неолитическим черепам с Украины ни среди протоевропейских серий Восточной Европы и юга Западной Сибири, ни среди краниологических вариантов Западной Европы, И. И. Гохман выделяет их в особый надпорожско-приазовский вариант протоевропейского типа.
Таким образом, в специальной литературе в отношении антропологического типа неолитического населения Украины использовались различные определения. По терминологии В. В. Бунака — это вовнигский тип, Г. Ф. Дебеца — кроманьонский в широком смысле, И. И. Гохмана — надпорожско-приазовский. По сути они не содержат значительных противоречий, однако строже аргументированным и наиболее конкретизирующим, на наш взгляд, является последний вариант определения, наиболее точно отражающий специфику изучаемого населения.
К настоящему времени в литературе не сложилось единого мнения по вопросу однородности антропологического состава неолитических племен. И. И. Гохман на материалах Васильевки II выделил 2 краниологических типа: первый — долихокранный — характеризуется очень высокой мозговой коробкой, умеренно развитым надбровьем, средневысоким и широким мезо — или ортогнатным лицом с очень сильной горизонтальной профилировкой. Орбиты низкие, носовое отверстие узкое или средней ширины, выступание носа сильное. Рост высокий, массивность скелета — умеренная. Черепа второго, мезобрахикранного типа, отличаются очень сильно развитым надбровьем и особенно надбровными дугами, высокой и средневысокой (у брахикранных черепов) мозговой коробкой, очень широким орто — или мезогнатным лицом, иногда со слабым альвеолярным прогнатизмом, а также слабой горизонтальной профилировкой на обоих уровнях, переносье довольно низкое, грушевидное отверстие широкое или средней ширины. Рост высокий, скелет очень массивный. Как отмечает исследователь, мезобра- хикранный тип менее однороден, чем долихокранный (Гохман, 1966.— С. 129- 131).
Г. П. Зиневич (1967.— С. 68), изучавшая серию черепов из Никольского могильника, говорит тоже о двух компонентах: а) долихокранном и б) прогнатном мезокранном. Последний, впрочем, представлен здесь всего двумя черепами. А в серии из Дереивского могильника она выделяет уже три краниологических вари- айта — долихокранный, мезокранный и брахикранный (Зиневич, 1967.— С. 58). Выводы Г. П. Зиневич о членении антропологических материалов Дереивки на основании дополнительных материалов были несколько пересмотрены автором (Потехина, 1978).
Многие исследователи к вопросу об антропологической гомогенности серий неолитических черепов из могильников мариупольского типа подходят с несколько иных позиций. Авторы, изучившие краниологические серии из двух Вовниг- ских могильников, отметили повышение среднего квадратического уклонения по отношению к стандартному для большинства признаков, что может свидетельствовать о неоднородности вовнигских серий, однако оставили этот вопрос открытым (Гохман, 1966.— С. 160; Кондукторова, 1956, 1960). Против выделения мезобрахикранного типа в известных ему неолитических сериях из Поднепровья выступал В. В. Бунак (Бунак, 1959; Bunak, 1961). Как уже упоминалось, эти черепа исследователь относил к «вовнигскому» типу, характеризующемуся крупными размерами диаметров черепов и некоторой уплощенностью лица. Близкие этим взглядам мнения о том, что оснований для выделения в неолитическом населении Украины двух вариантов недостаточно, высказаны в работах Т. С. Сурниной (1961) и Т. И. Алексеевой (1968). В результате изучения краниологических материалов Вольнянки Т. С. Сурнина пришла к выводу о единстве антропологического типа погребенных в этом могильнике, равно как и всего населения Украины в эпоху неолита (Сурнина, 1961.— С. 19). За последнее время палеоантропологическая коллекция из могильников мариупольского типа пополнилась серией из некрополя Госпитальный Холм в Среднем Приорелье. Изучившая эти материалы Р. А. Мкртчян (1984) считает серию морфологически однородной. Вместе с тем сопоставление ее с черепами из других неолитических могильников Поднепровья привело исследователя к выводу о том, что серия из Госпитального Холма представляет собой один из локальных вариантов древнего гиперморфного типа населения лесостепной Украины.
Проведенный обзор свидетельствует о том, что мнения антропологов во многом расходятся как по вопросу однородности неолитического населения исследуемого региона в целом, так и в тех случаях, когда речь идет о составляющих его краниологических типах (вариантах). Деление серий из отдельных могильников на различные краниологические варианты не приведено к общему знаменателю для всего населения, а выделенные различными исследователями типы зачастую характеризуются мозаичностью присущих им признаков и не дают четкого представления о морфологических компонентах, участвующих в формировании антропологического типа неолитического населения Украины.
Отсутствие согласованности во взглядах на вопрос о составе населения эпохи неолита территории Украины влечет за собой и неоднозначное решение другой важной проблемы — его происхождения.
Отмеченная картина сложилась, очевидно, в результате того, что вопрос об антропологическом составе изучаемого населения остается недостаточно разработанным, что имеет несколько причин. В ряде случаев разногласия во взглядах на антропологический состав племен днепро-донецкой общности вызваны дискретным подходом к его изучению, когда выводы, полученные на материалах отдельных могильников, экстраполировались на все население региона. При этом не учитывалось то обстоятельство, что различные популяции отличались друг от друга соотношением составляющих краниологических вариантов или же присутствием лишь одного из них в некоторых, видимо, действительно однородных сериях.
Следует также отметить далеко не полный учет археологических данных по отдельным могильникам при изучении антропологических материалов, что, впрочем, связано с неполной завершенностью археологических разработок времени выхода большинства рассматриваемых антропологических публикаций.
Как уже упоминалось, за последние 10-15 лет положение во многих отношениях изменилось в лучшую сторону. Значительно пополнился фонд краниологических материалов по исследуемой проблематике, например, за счет раскопок Ясиноватского, Васильевского V, Осиповского могильников. Причем, первый раскопан полностью, взяты все материалы целостного некрополя, который до начала исследований не подвергался разрушениям, что имеет важное значение для проведения достоверного статистического анализа. Заметно пополнились, кроме того, краниологические серии Никольского и Дереивского могильников, часть которых была изучена раньше. В новом свете выступают отмеченные выше проблемы изучения антропологического материала и в связи с расчленением его по археологическим данным на хронологические этапы и территориально, что до сих пор исследователями не принималось во внимание. В истории могильников, например, выделяются три последовательных периода, что дает возможность понять динамику антропологического состава. По новейшим данным, могильники мариупольского типа археологи связывают хотя и с одной днепро-донецкой этнокультурной общностью, но все же с тремя отдельными археологическими культурными образованиями: надпорожской, киево-черкасской культурами и памятниками типа Засухи. Все изложенное позволяет автору ставить проблему антропологического состава неолитического населения Нижнего Поднепровья и Приазовья несколько в ином аспекте.
Ранний энеолит. Эпоха раннего энеолита на территории Восточной Украины антропологическими материалами представлена значительно беднее, чем предшествующие периоды. В то же время, как это было показано, в эпоху энеолита на изучаемой территории значительно расширяется спектр археологических культур и культурных типов. На смену могильникам мариупольского типа, связанным с относительно единой в этно-культурном плане днепро-донецкой общностью, приходят погребальные памятники среднестоговской культуры, новоданиловского, нижнемихайловского и др. типов.
Первые антропологические данные из раннеэнеолитических погребений были получены М. М. Герасимовым в результате изучения мужского черепа (погребение № 2) из слоя С, обнаруженного на стоянке Игрень 8 А. В. Добровольским (1949). Сравнение этого черепа с двумя найденными там же неолитическими черепами (погребения №4, 6) показало отсутствие сходства между ними как «по общему контуру профиля свода и форме лицевого скелета», так и по размерам (Герасимов, 1955.— С. 269). В этой же работе М. М. Герасимова имеются данные о мужском черепе с Сурского острова (погребение № 2, закладка 1), который также датируется эпохой раннего энеолита. Оба черепа отнесены исследователем к выделенному им Сурскому типу Б, который имеет юго-западное, средиземноморское происхождение (Герасимов, 1955, с. 293, 295). Культурная принадлежность этих погребений оставалась, однако, неопределенной. Основываясь на немногочисленных материалах, М. М. Герасимов пришел к выводу о смене населения Поднепровья в энеолите. Раннеэнеолитическое население, представленное кроманьонским антропологическим типом (тип А Сурской) в раннем энеолите было ассимилировано племенами более грацилизованного антропологического типа (Сурской Б), имеющего в своей основе средиземноморскую группу. Эти племена исследователь связывал с раннеэнеолитическими культурами Волыни и Восточной Польши, что вызвало резкие возражения со стороны Е. Ф. Лагодовской (Герасимов, 1955.— С. 293).
Более многочисленная серия черепов (11 мужских и 2 женских) происходит из Александрийского могильника, который относится к среднестоговской культуре (Телегин, 1973). Сравнение этих черепов с известными неолитическими сериями Днепровского Надпорожья, проведенное Т. С. Сурниной (1963), показало небольшие различия в строении лицевого скелета и выявило, что признаки, отличающие александрийские черепа от неолитических Надпорожско-Приазовских, сближают их с древнеямными. На этом основании Т. С. Сурнина сделала предположение об участии носителей днепро-донецкой и ямной культур в формировании антропологического типа погребенных в среднестоговском могильнике Александрия, что не согласуется с данными по относительной хронологии названных культур.
Два среднестоговских мужских черепа из с. Каменные Потоки и два женских черепа из Второго Дереивского могильника изучены Г. П. Зиневич, а два мужских из Дереивки II — С. И. Kpyц. По мнению этих исследователей черепа обладают значительным сходством с александрийскими. На этом основании Г. П. Зиневич сделала предположение о «наличии на территории восточной части Украины единого антропологического типа» у носителей культуры Средний Стог II (Зиневич, 1967.— С. 96, 101; Круц, 1972.— С. 125, 133).
К несколько иному выводу о составе раннеэнеолитического населения пришла Е. А. Шепель (1985). Изучив небольшую серию из бассейна Северского Донца (10 черепов), она, констатируя их сходство с материалами Александрии и Игрени, в то же время считает возможным предположить существование здесь в доямное время двух групп населения. Одна из них, представленная 6 черепами, принадлежала к долихокранному массивному протоевропеоид ному типу. Другая (4 черепа), значительно более грацильная, характеризуется нечеткими признаками полового диморфизма и имеет сходство как с погребенными в позднетрипольском Выхватинском могильнике, так и с серией из могильника Съезжее эне- олитического времени.
В начале 80-х годов данные об антропологии носителей среднестоговской культуры обобщены автором в связи с изучением новой краниологической серии из Игреньского могильника. Подробно на результатах этого исследования мы остановимся ниже. Здесь же заметим, что серия среднестоговских черепов Восточной Украины, видимо, имеет в своем составе различные по степени массивности антропологические компоненты (Потехина, 1983).
В последнее время, в связи с выделением группы памятников новоданиловского культурного типа важное значение в изучении истории населения энеоли- тического времени Украины приобретает вопрос об определении антропологического состава носителей этой культуры. Первые интересные данные в этом плане были получены И. И. Гохманом (1959), опубликовавшим результаты измерений черепа из погребения № 21 новоданиловского типа Мариупольского могильника. Отмечая его морфологическую общность с черепом из основной неолитической могилы того же некрополя, И. И. Гохман считает возможным поставить вопрос о генетическом единстве неолитического и энеолитического населения, представленного этими материалами (Гохман, 1959). Вывод об общем сходстве новоданиловских и неолитических краниологических материалов нашел подтверждение и в работе автора после изучения краниологической серии из новоданиловского каменного ящика, исследованного в г. Ворошиловграде (Потехина, 1976).
Среди проблем палеоантропологии Украины весьма важным является вопрос об антропологическом составе носителей культуры памятников нижнемихайловского типа. К сожалению, краниологический материал по этим памятникам немногочисленный и фрагментарный. В частности, можно назвать погребение в Ольговке (к. 1, п. 3), череп из которого опубликован С. И. Круц (1984), а также некоторые другие. ‘
Перечисленными материалами ограничивается круг литературных источников по проблеме антропологического состава раннеэнеолитических племен территории Украины. Как видно, у большинства исследователей сложилось мнение о преобладании здесь в раннеэнеолитическое время населения массивного протоев- ропеоидного типа (Гохман, 1959; Сурнина, 1963; Зиневич, 1967; Потехина, 1976; Шепель, 1985). В то же время есть данные, свидетельствующие о возможном участии грацильного компонента в сложении антропологического типа отдельных раннеэнеолитических культур (Сурнина, 1963; Потехина, 1983; Шепель, 1985). О приходе нового грацильного средиземноморского населения в Поднеп- ровье в эпоху позднего неолита — раннего энеолита указывал М. М. Герасимов (1955). Противоположный этому мнению вывод — о морфологическом и генетическом единстве людей, погребенных в неолитическом и раннеэнеолитическом комплексах Мариупольского могильника, получен И. И. Гохманом (1959; 1966.— С. 170).
Дальнейшее изучение происхождения и антропологического состава носителей неолитических и раннеэнеолитических культур территории Украины требует, с одной стороны, пополнения краниологических коллекций, а с другой — наличия сравнительных материалов по иным культурам Украины и соседних территорий. В этой связи можно сказать, что погребальный обряд и антропологический состав хорошо изучены для культуры линейно-ленточной керамики Европы (Grimm, 1954), самарской и хвалынской культур на Волге (Шевченко, 1980; 1986.— С. 163-172; Мкртчян, 1988). Сравнительно много уже известно погребений в культуре ямочно-гребенчатой керамики Волго-Окского бассейна (Языкове, Караваиха, Модлона и др.). Для иных культур, как например, ракушечноярская и донская, известны только отдельные погребения (Ракушечный Яр, Копаница) (Белановская, 1972; Синюк, 1986.— С. 123; Зиньковский, 1974).
В литературе содержатся также немногочисленные, но представляющие интерес в сравнительном плане, сведения о краниологических материалах из погребений трипольской культуры. Кроме данных о единичных находках трипольских черепов — Липканы (Donici, 1931), Веремье (Дебец, 1948), Траян (Necrasov, Nicolaescu-Plopsor, 1957), Лука-Устинская, Солончены (Гохман, 1958), Незви- ско (Дебец, 1960), опубликованы небольшие краниологические серии из Бильче- Злоте (Stojanowski, 1948) и Выхватинцев (Великанова, 1975.— С. 11-31). Продолжается постепенное накопление данных о краниологических материалах уса- товской культуры из могильников Усатово (Зиневич, 1964; Зиньковский, 1984) и Маяки (Круц, 1972; Потехина, 1989) в Северо-Западном Причерноморье. Исследователи отмечают сложный, смешанный антропологический состав трипольских и усатовских племен, формировавшихся при участии средиземноморского и про- тоевропейского компонентов. В целом же вопрос о генезисе энеолитического населения этого региона нуждается в дальнейшем изучении.
Хорошо представлены в литературе антропологические материалы неолитических и раннеэнеолитических культур Средней Азии (Гинзбург, Трофимова, 1972; Алексеев, Кияткина, Ходжайов, 1986), Приаралья и Прикаспия (Яблонский, 1986).
Территорию современной Прибалтики и Южное Приладожье в эпоху неолита населяли племена нарвской культуры, представленной краниологической серией из могильника Звейниеки (Денисова, 1975). Появилась возможность ознакомления с антропологическими данными по неманской и нарвской культурам Литвы и Пруссии (Чеснис, 1985), а также по раннему и среднему неолиту Дании и Скандинавии (Jorgensen, 1973). Недавно изданы и другие материалы антропологического изучения неолитических могильников Дании (Ведбэк) и Южной Швеции (Скатехольм) (PerssonO., PerssonE., 1984).
Полнее других в антропологическом отношении изучены территории Центральной, Южной Европы и Балкан. Описательные характеристики и измерительные данные содержатся в работах, касающихся антропологического состава носителей культур Сескло и Старчево (погребения на поселении Анза I-III), Ленинского Вира (могильники Власац и Лепински Вир), Криш, линейной керамики (Чипэу), Хаманджия (Чернавода), Боян I (Черника, Фэркащу-де-Сус), Петреш- ти (Окна Сибилуй), моравской расписной керамики (Брно), Винча, Варна, Гу- мельница и др. (Nemeskeri, Lengyel, 1976; Алексеев, 1979; Nicolaescu-Plopsor, Popovici, 1967; Necrasov, 1979; Scvidetzki, 1968; Necrasov, Botezatu, Fedorovici, 1979; Boev, 1972; Comsa, 1987; Йорданов, Маринов, 1978).
Для понимания вопроса этнического состава населения раннего энеолита обсуждаемой территории и особенно его исторических судеб несомненно важно привлечение и данных по антропологическому изучению более поздних племен в этом районе..
Такие данные имеются с территории степной Украины по древнеямной и кеми-обинской культурам (Зиневич, 1967; Круц, 1972; Кондукторова, 1973). Наиболее полно изучены сложные процессы формирования антропологического типа древнеямных племен на территории Украины, в сложении которых, по мнению С. И. Круц (1972, с. 172), принимали участие носители среднестоговской, днепро-донецкой, кеми-обинской культур, а также подвижные пастушеские племена волго-донских степей. Менее представительна сводная краниологическая серия кеми-обинской культуры. Эти черепа имеют черты восточносредиземноморского типа и проявляют сходство с черепами из погребений со скорченными на боку костяками древнеямной культуры (Круц, 1972.— С. 115).
Сравнительная характеристика этих материалов, где представлены данные о различных расовых типах населения, позволяет с несколько иных позиций подходить и к пониманию вопроса антропологического состава племен Юго-Востока Украины в неолитическое и раннеэнеолитическое время и динамики их сложения. При этом, в частности, нам приходится учитывать не только эпохальные изменения в строении скелетов от более массивных в сторону их грацилизации, но и неоспоримый факт — присутствие в пределах Восточной Европы в одно и то же время, будь то в мезолите, неолите или медном веке, популяций с разными расовыми признаками — массивного позднекроманьонского типа и грацильного средиземноморского. Учитывая то, что Юг Украины в этом плане был своеобразной стыковой территорией распространения этих расовых типов, не исключена возможность, что в развитии населения изучаемой территории факты смешивания популяций и их в^аимометисация преобладают над фактом эпохальных изменений.
Таким образом, изучение антропологического состава населения Юго-Восточной Украины имеет не только узко локальное, но и общевосточноевропейское значение, где также имели место подобные этногенетические процессы.
3.