Среди многочисленных произведений северочерноморской торевтики широко известны золотые куль-обские подвески к диадеме (ампиксу) женского головного убора
которые,(но чаще какая-нибудь одна из них)постоянно привлекают внимание исследователей как хорошая иллюстрация самой ранней и, как полагают, наиболее точной копии головы Афины Парфенос знаменитой хрисоэлефантинной статуи Фидия, детальный разбор и сопоставление изображений на кулюбских подвесках с описанием статуи Афины Парфенос в письменных источниках и с дошедшими до нас различного рода другими копиями этой статуи было сделано Г.Кизерицким еще в конце XIX в.
I . Тогда^н высказал предположение об аттическом происхождении этих подвесок и датировал их концом У в. до н.э. Г. Кизерицкий был убежден также, что образцом для создания куль- обских медальонов копиисту служила сама статуя Фидия. Позднее высказывались точки зрения о малоазийском и пантикапейском происхождении ЭТИХ подвесок (б.МИННЗ, Ь.О. Прушевская) 2.не затрагивая вопроса о происхождении мотива, мы коснемся важных для атрибуции кульобских подвесок вон госов: о мастере или скорее всего мастерах, создавших эти шедевры античной торевтики, а также о центре их производства. Для того, чтобы приблизить решение этих вопросов необходимо прежде всего сопоставить изображения Афин на обеих подвесках и сравнить их с подоб-
ними украшениями в .северочерноморской торевтике jβ
√ Афины на правой подвеске легкий наклон головы вниз, немного грустный задумчивый взгляд, довольно тяжелый овал лица с идеально выраженными чертами (рис. I).
На левой подвеске Афина прямо держит голову, у нее напряженный взгляд; широкое, почти квадратное лицо с широким лбом и скулами и с сильной челюстью; массивный подбородок; более крупные глаза, иной их разрез; не в меру массивный нос с широко поставленными асимметричными ноздрями изображен почти в фас; бол^е^широкий, чем у Афины правой подвески, рот с тонкой верхней гу бой? ∕⅛* Афины правой подвески толстая шея, но у Афихін левой подвески она еще толще;
поэтому число бус и подвесок в ожерелье последней художнику пришлось увеличить.
Ожерелье Афины на левой подвеске изображено более схематично. Лучше всего видимая зрителю правая серьга Афины на правой подвеске показана в ракурсе, в то время как круглый щиток левой серьги другой Афины изображен в фас.локоны волос богини на правой подвеске уложены компактно и красиво, па левой подвеске локоны моделированы более широкими, расплывшимися вокруг лица прядями, что еще больше подчеркивает и без того широкое лицо этой Афины. Этому же способствует и почти фронтальное изображение налобной части ее шлема.
Выступающие над лобной частью шлема головки животных на правой подвеске образуют стройный ряд; у тех из них, которые находятся в центре, шеи больше вытянуты вверх. На левой же подвеске ряд аналогичных животных кажется более жидким, так как крайние животные, по сравнению с центральными, слишком высоко подняли головы, что существенно нарушило этот композиционный ряд.
Сравним скульптурные фигуры трех гребней - Сфинкса и двух Пегасов. Лица у Сфинксов разные: на правой подвеске голова Сфинкса показана почти в профиль. Фигура Сфинкса на левой подвеске более тяжелая, грузная. Несколько различны очертания поднятых вверх крыльев двух Сфинксов. J Сфинкса левой подвески оперение покрывает и лопатку передней лапы. Судя по правой подвеске, Перасы, расположенные у боковых гребней, должны лежать параллельно Сфинксу, отвернув от него головы. Однако из всех животных, украсивших шлем Афины на левой подвеске, изображение Пегасов самое неудачное. От крайнего слева Пегаса видны только голова и выра
стающее из-под нее крыло; крайний справа Пегас, вопреки задуманной композиции верхнего ряда животных, оказался изображенным в профиль с неестественно повернутой назад головой, точно он лежит не рядом со Сфинксом, а перпендикулярно к нему· У этого Пегаса, как и у Сфинкса этой же подвески^оперением покрыта и лопатка передней ноги.
Сова, скромно сидящая на наушнике шлема правой подвески, сравнительно небольшая. На левой же подвеске оова выглядит конкурирующей с основными скульптурными украшениями шлема - Сфинксом и Пегасами.
Она занимает почти все пространство между рамкой подвески с другими изображениями.Стройные и четкие гребни плема Афины на правой подвеске изображены в полном соответствии с поворотом головы богини в три четверти. На другой подвеске направление гребней шлема воспроизведено неумело, густые их волосы,как и упомянутая фигура крайнего справа Пегаса, больше видны сбоку, чем в три четверти. Поэтому гребни этого шлема маловыразительны, они выглядят почти единой плоской массой, подпирающей рамку медальона. Нащечники шлема Афины отличаются как по форме, так и по размерам от нащеч- ников шлема Афины правой подвески· Изображенные на нащечниках этого шлема орлиноголовые грифы, вставшие на задние лапы, исполнены гораздо схематичнее и небрежнее, чем грифы на шлеме Афины правой подвески· Орнамент, украсивший затылочную часть шлемов,, лучше исполнен на правом медальоне.
Расположившаяся на левом плече Афины правого медальона змея упирается головой в край левого нащечника шлема богини, а вторая змея, лежащая ьа правом ее плече, уткнулась головой в конец гребня. На левом же медальоне обе змеи изображены с поднятыми головками и с раскрытой пастью. На правой подвеске гораздо правдоподобнее изображено у левого плеча Афины копье, вокруг которого обвивается змея·
Итак, даже беглое сопоставление основных деталей в изображениях Афины на куль-обских медальонах показывает, что они существенно отличаются друг от друга как по художественной форме отдельных элементов композиции, так и по манере их исполнения· Первое исключает мысль о зеркальном изображении Афины на подвесках, а разница в манере их исполнения указывает на то, что из-
готовление штампов, по которым оттискивались эти медальоны, а также последующая их обработка чеканом, осуществлялись разными художниками .
, В рельефе правой подвески гораздо лучше передана объемнопространственная моделировка изображений, скопированных с монументальной скульптуры. Точно в круглое окно смотрит на нас Афина и мы легко представляем ее стоящей в обширном наосе Парфенона.
Свето-теневые оттенки в общем высокохудожественного золотого рельефа подчеркивают и усиливают это восприятие. Несмотря на то, что Афина на левой подвеске передана в той же традиционной манере культового изображения, она воспринимается иначе. Прежде всего, этот рельеф, как видим, значительно слабее отражает объемность изображений и пространства, окружающего их. В нем большем, чем в рельефе правой подвески, чувствуется желание художника заполнить свободное пространство медальона. Причины отмеченной разницы в изображениях Афины на куль-обскмх медальонах следует искать, как нам представляется, не столько в недостатках исполнительского мастерства художника левого медальона, сколько в противоречивости его художественного мировоззрения. Его творческое воображение по-своему отнеслось к практическому воплощению рассматриваемого сюжета.Трудно сказать, копировали ли художники своих Афин с одного общего оригинала и каждый в меру своих сил передал то, чтЬ видел, или художник левой подвески подражал художнику правой. Ясно, как нам кажется, одно: несмотря на то, что проблема рельефа была очень близка пластической фантазии Фидия и его соратников, ни то, ни другое изображение Афины невозможно считать их произведениями. Это противоречило бы вкусам того художественного духа, который царил не только в период деятельности Фидия, но и несколько позднее. Как известно, монументалист Фидий даже в многочисленных складках драпировок избегал излишне мелких деталей.
Не столько пышная, сколько перенасыщенная композция изображения, стремление художника показать в рельефе небольшого медальона все атрибуты богини, даже те, которые в статуе Фидия занимали другое место (змеи), д может быть, и совсем отсутствовали (сова)5, и, наконец, что не менее существенно, своеобразная трактовка лиц, существенно отличающихся от лица близкой по времени Афины Парфе-
- ЗУ2 -
Hoc9 HanpMiiep9в копии статуи, находившееся в Пергамской библиотеке - все это выдает почерк мастеров иных художественных вкусов.
Г.Кизерицкий полагал, что наиболее близкой аналогией к куль- обским подвескам является подобное изображение того же типа Афины на терракотовом нимфейском медальоне E в. до н.э$ Однако это не так. Лицо этой Афины более грубое, у нее удлиненный овал лица, сильный подбородок. Глубоко посаженные глаза и задумчивый взгляд, устремленный не на зрителя, а скользящий над его головой, сближают нимфеНекую Афину с Афиной статуи Варвакион. Нимфейский медальон, как и ему подобный, но не так тщательно выполненный, пантикапейский \ изготовлены, ло-видимому, .из аттической глины. Типы лиц более близкие лицам куль-обских богинь нетрудно найти среди различных женских образов в боспорской торевтике. Более мягкое и совершенное, но в общем токе тяжелое лицо Афины на правой подвеске можно сравнить с изображением Медузы на золотых бляшках из того не Куль-обского кургана ® .
Афину левой подвески нам ухе приходилось сравнивать с изображением так называемой Фемиды на золотых обивках ножен меча из длизаветовского кургана и с изображением других женских образов на золотых бляшках Большой Близницы, Чертомлыка и Куль-О&Л Для этих женских лиц еще более, чем для лица Афины на правой подвеске, характерен округлый широкий овал лица, иконография которого засвидетельствована в боспорской живописи и архитектурном рельефе. Художнику левой куль-обской подвески присущи яркие индивидуальные черты, характеризующие одно из основных направлений в боспорской торевтике. Воспитанный в традициях классического искусства, он создал свой художественный облик богини, немного грубоватый, но мужественный и по своему великолепный в его иератической неподвижности.
Кроме куль-обских подвесок в Северном Причерноморье имеется еще ряд изображений Афины Парфенос на золотых и бронзовых бляхах различного назначения, но в значительно упрощенном виде. Небольшая мраморная копия Афины этого типа найдена, как известно, в Ольвии *θ. Фанагорийские фигурные сосуды в виде полихромных статуэток Афродиты и Сфинкса воспроизводят расцветку хрисоэлефан- тинных скульптур, близких искусству школы Фидия.
Изучавший этистатуэтки Б.В.Фармаковский правомерно сравнил золотой шлем Афины Парфенос с сиянием золотой окраски волос фанаго мійской Афродиты [I][II]·
Куль-обские подвески и близкие к ним изображения на золотых куль-обских бляшках - это далеко не все, что можно приписать творчеству выделенных нами мастеров и творчеству мастеров их школы. К этому кругу художественных изделий, возможно, принадлежат украшения концов куль-обского браслета в виде двух сфинксов золотые четырехугольные бляшки с изображением Пегаса (подобные Пегасы украшают и чертомлыцкую амфору ^), фигурные золотые бляшки в виде сидящего вправо орлиноголового грифа Очень своеобразное изображение головы последнего совершенно идентично изображениям головок грифов на шлеме куль-обских A-Mih. Все эти мотивы (особенно мотив орлиноголового грифа), широко использовались в тематике украшений боспо рекой торевтики. И еще одна примечательная деталь. Среди головок животных, поднимающихся над лобной частью шлемов Афин, имеются не только головки грифов, но и, по-видимому, головки косуль, животных семейства оленей, изображения которых были особенно популярны в Северном Причерноморье. На других копиях Афины Парфе носл главным образом на средиземноморских монетах^рассматриваемый ряд животных состоит из головок грифов и лошадей.
Штамповка и чеканка различного рода украшений из золота была основным технологическим приемом боспорских торевтов. Для лучших их произведений конца У и УІ вв. до н.э. - периода особенно. большого расцвета художественных изделий рассматриваемого круга, характерно применение филиграни, зерни и цветной эмали. Подвески, подобные куль-обским, найдены и в кургане Большая Близница .
тика)гАГСП, с.344.
3. Как уже отметил Г.Кизерицкий, для куль-обских медальонов было
изготовлено два разных штампа; на одном из них голова Афины Парфенос была изображена в трехчетвертном повороте вправо, на другом - влево. На висящих в головном уборе подвесках взоры обеих богинь были, по-видимому, обращены к лицу мх хозяйки. Поэтому подвеску с Афиной, обращенной вправо, мы называем правой, а с Афиной, обращенной влево -левой.
4. В тезисах моего доклада на ХІУ Международной конференции антич-
ников социалистических стран ("Эйрене") в Ереване, речь идет об одном мастере, так как тезисы писались до тою, как я смогла проверить свои наблюдения в натуре. См. "Тезисы докладов", Ереван, 1976, с.314.
Ее нет ни в описании Павсания, ни у известных до него копий Афины Парфенос. Правда, о копиистах можно сказать, что они не всегда придерживались оригинала. Об этом свидетельствуют и рельефы куль-обских подвесок.
b. Kieseritzky G. Op.eit; ГЭ,ИНВ.ЙГКН,188.
7. ГЭ, инв. № П. 1902, 20. И в этих изображениях не обошлось без
фантазии художника: вместо одной фигуры Ники, стоящей на правой руке Афины Фидия, он изобразил две и поместил их сидящими на плечах богини. То же самое, как мы ухе знаем, сделали мастера куль-обских подвесок со змеями.
8. Артамонов М.И. Сокровища скифских курганов в собрании Государ
ственного Эрмитажа. Прага - Ленинград. 1966, табл.216.
9. Онайко Н.А. Заметки о технике боспорской торевтики.-CA, 1974,
№ 3, с.80.
10. Фармаковский Б.В. Памятники античной культуры, найденные в
России. Ш. Ольвийская реплика Афины-Девы ФидкягіІАК, 14, 1905, с.69; он же. Еще об ольвийской статуэтке Афины.- IlAK, 17, 1905, с. 109; О.Ф.Вальдгауэр. Ольвийская статуэтка Афины. Там же, с.99.
11. Фармаковский Б.В. Три полихромные вазы в форме статуэток,
найденные в Фанагории. Вб., 1921.
12. Артамонов М.й. Ук.соч., табл. 200..
13. Там же, табл.252.
14. Там же, табл.171. J5.Там же, табл.225.
16. Там же, табл.300.
- 395 -

Еще по теме Среди многочисленных произведений северочерноморской торевтики широко известны золотые куль-обские подвески к диадеме (ампиксу) женского головного убора:
- ЮБАЛЕНЫ (лат.lubaleni) - об этом племени ничего не известно. Источники:IV н.э. - Атт.. Marcell.XXIX. 5. 44.
- Иллюстрации
- ГОРОДСКАЯ КУЛЬ’ГуРА
- 5. СРЕДИ ПРОСТЫХ ЛЮДЕЙ
- ИЛЛЮСТРАЦИИ