<<
>>

ВОССТАНИЕ В НИЖНЕМ ЕГИПТЕ

Как свидетельствуют исторические источни­ки, в начале II династии древнеегипетские цари нарушили вековую традицию и перестали ис­пользовать абидосское кладбище. Впоследствии, еще при той же династии, в Абидосе опять стали появляться царские погребения, однако теперь цари уже носят новую, несколько необычную ти- тулатуру.

Как отмечалось выше, правители Египта обычно именовали себя богом Гором. Теперь же, в период II династии, мы обнаруживаем царя, ко­торый неожиданно объявил себя не Гором, а его противником — богом Сетом. Мало того, другой, следующий за ним, царь уже под самый конец династии вдруг провозгласил себя одновременно Гором и Сетом и даже именовался, как считак і ученые, приблизительно так: «Тот, в ком умиро творились оба бога».

Трудно сказать со всей определенностью были ли такие изменения титулатуры связаны с кровавыми событиями в Нижнем Египте, гд, почитался бог Сет, о которых повествует царь той же династии Гор-Хасехем. На подножия* двух своих изваяний он символически изобрази Нижний Египет пораженным. Там же изобрв жены трупы бунтарей, а также указано число павших врагов: на одном изваянии — 48 20'на другом — 47 209. На двух каменных сосуда* представлена богиня Верхнего Египта, которач вручает Гору-Хасехему, украшенному верхні египетской короной, знак соединения обеих н· мель в «год поражения Нижнего Египта».

Рис. 275. Статуя Хасехема. Шифер.

по-египетски т, писали согласный т. Изображе­нием округлого горшка, по-египетски нв, обозна­чали согласные нв в различных словах.

Поскольку для каждого из 24 раннеегипет­ских согласных существовало по особому знаку, можно было писать одними «буквами», но на буквенную, алфавитную систему письма египтяне так и не перешли.

К началу I династии было разработано сме­шанное правописание. При нем для передачи од­ного слова писали вместе и знаки, которые имели изобразительное значение, и звуковые знаки.

Например, слово «Ливия» по-египетски со­стояло из согласных звуков Чхнв. Как уже отмеча­лось, его можно было написать знаком палицы и придать ему изображение песчаной полоски зем­ли, чтобы обозначить, что речь идет о пусгынной стране.

Однако можно было после первого изобрази­тельного знака поставить еще «горшочек». Этот знак имел звуковое значение нв. Этим самым по­яснялось, что слово, обозначенное палицею, со­держит согласные звуки нв.

Древние египетские писцы еще до I династии делали пометки на посуде с припасами черниль­ными надписями. Почерк этих надписей часто отличается беглостью и уверенностью. Причем при династиях эта беглость почерка в иероглифи­ческих надписях, которые сделаны чернилами на посуде, становится все значительнее.

Кстати, уже в то время чернилами писали при помощи длинных тростинок-кисточек. Об этом говорят изображения (иероглифы) письменного прибора в надписях I и II династий.

Хорошим толчком для раннего развития еги­петской письменности послужило широкое ее применение в государственном делопроизводстве и в больших хозяйствах. Это же позволило быст­ро развиться счетному делу в Раннем царстве.

Так, уже к началу I династии египетские счет­чики пользовались огромными числами. В то вре­мя язык и письменность уже имели особые слова и знаки для обозначения 10 000, 100 000, 1 000 000. Система счисления в своей основе была десяте­ричной При этом необходимо отметить, что ие­роглифы, которые обозначали единицы, десятки, сотни, тысячи и т. д., писались столько раз каж­дый, сколько единиц, десятков, сотен,тысяч ИТ. д

имелось в числе. Скажем, число 23 писалось дву­мя дужками, которые обозначали десятки, и тре­мя палочками.

Как установили ученые, в Раннем царстве ле­тосчисление велось по годам, которые подразде­лялись на месяцы и дни. Уже с начала I династии ежегодно с большой точностью производился за­мер уровня нильского разлива, от которого зави­село хозяйственное благополучие египтян.

Уро­вень воды записывали под соответствующим го­дом. Разливы, время посева и сбора урожая зависели только от Солнца и не были связаны с Луной. Поэтому древние египтяне создали сол­нечный календарь. В нем было три больших пери­ода по 4 месяца — время разлива Нила, время по­сева и время сбора урожая. Каждый из 12 меся­цев делился на 30 дней. Таким образом, всего получалось 360 дней. А чтобы получить 365, к ним добавляли еще 5 дней, которые называли шагоменами.

Этот календарь был очень простым, хотя со временем его стали «обгонять» периоды разлива, посева и сбора урожая.

Так, например, в 1300 году до н. э. период на­воднения 11 |>ишелся на первый месяц, кпгсрыч на­зывался «тот», через 500 лет рЧ-.ЛИВ уже пришелся на пятый месяц — «гиби», а еще через 500 лет — на девятый месяц, который имел название «па- хон». И только через 1461 год период наводнения опять пришелся на месяц «тот».

Однако египтяне не захотели изменять кален-

Рис.277. Образец иероглифического письма древних египтян.

дарь, научившись с точностью определять вреЛ '' разлива по звезде Сириус, которая после периб ■ невидимости появлялась на восточном небоек в не всегда в период наводнения.

Каждый год получал свое наименование tιι∣главным событиям, которые происходили в 111'время.

Имена царей, а также названия лет, уроне·■■ Нила писцы заносили в летописи.

<< | >>
Источник: Всемирная история: У истоков цивилизации. Бронзовый век /А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Η. М. Волчбк и др. , 1999, - 864 с.. 1999

Еще по теме ВОССТАНИЕ В НИЖНЕМ ЕГИПТЕ: