РОСТОВЩИЧЕСТВО И АРЕНДА

Отдельные статьи законов Хаммурапи имели своей целью защитить личную свободу и имуще­ство тех граждан, которые попадали в долговую кабалу и находились на грани рабства. Об остроте проблемы красноречиво говорят многочислен­ные источники, свидетельствующие о широчай­шем распространении ростовщичества — одного из основных занятий зажиточных граждан.

Характерно, что даже на табличках, относя­щихся к школьной литературе, в начале II тысяче­летия до н. э. рассматриваются термины из сферы займа, ссуды, процентов. Современной науке из­вестны математические задачи того времени по

а именно «заложником» называл его закон госу­дарства.

Характеризуя экономику древнего Вавилона, необходимо сказать несколько слов про аренду. О широком распространении этой формы зем­лепользования, как и в случае с ростовщичест­вом, говорит и существование ряда специальных терминов для обозначения понятий из сферы арендных отношений, и значительное количест­во сохранившихся деловых документов по этим вопросам, и, конечно же, наличие шести (с 42 по 47-ую) специальных статей в законах Хамму­рапи.

Арендные отношения обычно оформляются в виде арендного договора, который заключался по определенным правилам. В этом документе оговаривались следующие моменты: объект арен­ды, сумма, место и время внесения платы за ис­пользование надела, а также назывались свидете­ли и фиксировалась дата заключения сделки. Как уже отмечалось, активно раздавались в аренду земли царского фонда.

Плата собственнику надела за эксплуатацию земли обычно составляла одну треть урожая с зернового участка. Половина урожая взима­лась в тех случаях, когда владелец обязывался сам принимать участие в полевых работах или брал на себя определенную часть расходов.

Обязательство арендатора перед владельцем земли ограничивалось арендной платой. Аренда-

тор становился фактическим держателем участ­ка, хотя, конечно, не его собственн иком. Статья 65-я законов Хаммурапи защищала собственни­ка земли от нерадивого арендатора: в случае не­добросовестной работы последнего арендная плата рассчитывалась в соответствии со средней уро!кайностью соседних сельскохозяйственных угодий.

Арендный договор заключался не более чем на один-два года. Сроком на три года сдавались целинные земли. Причем плата за пользование наделом в таких условиях взималась только на третий год. Если участок арендовался под бу­дущий сад, то узаконенные 50 % урожая вы­плачивались лишь на пятый, последний год аренды.

О широком распространении цюндных отно- шепий в Старо-Вавилонском царстве говорят из­вестные случаи субаренды, когда крупные аренда­торы сдавали свои наделы для работы на них бо­лее мелким земледельцам. Еще раз подчеркнем, что широкое развитие арендных отношений под- тверждает существование имущественного рас­слоения среди свободных граждан.

Безусловно, самое тщательное изучение за­конов Хаммурапи не может дать исчерпываю­щую картину жизни вавилонского общества первой половины II тысячелетия до н. э. Далеко не все мероприятия, проводимые Хаммурапи, нашли отражение в законодательстве — напри­мер, уже упоминавшееся подчинение храмов царской власти, судебная реформа, в результате которой правосудие, наверное, оказалось в руках храмовых людей, запрещение торговли по част­ной инициативе и превращение купцов в цар­ских чиновников, возможно, полное запре­щение продажи земли и унификация админист­рации. Как видим, многое в деятельности Хаммурапи говорит о стремлении его к неогра­ниченной власти, к деспотии, что не было отра­жено в законодательстве.

И все же значение законов Хаммурапи ог­ромно. Они дают достаточно полное представле­ние о старовавилонском обществе, имевшем от­четливо выраженный классовый характер. Ко­декс Хаммурапи свидетельствует о развитии рабовладения, с одной стороны, и о стремлении Хаммурапи, хотя и исторически бесперспектив­страны, в значительной степени сохранивших свою культуру и экономическую самостоятель­ность.

В скором времени или даже одновременно с первым вторжением касситов возникает новая угроза Вавилону. Восстали практически все юж­ные города: Ларса, Ур, Урук, Катуллу, Ниппур, Исин и другие. Год 1741 до н. э., 9-й год правле­ния Самсуилуны, вероятно, назывался годом, ког­да «Римсин стал царем». Кто был этот Римсин, возглавивший восстание, до сих пор остается за­гадкой. Не исключено, что он действительно со­стоял в родственных отношениях с Римсином I, возможно, имя Римсин было использовано по по­литическим мотивам

Уже в следующем году вавилонский царь пред­принимает успешно походы на юг страны, По-ви­димому, в 1740 году до н. э. Самсуилуна разрушает стены Ура и Урука, и в этом же году в Уре возоб­новляется датировка вавилонского царя. Однако на этом восстание, причиной которого считают хо­зяйственные ограничентія, введенные во времена

Хаммурапи и его сына, не прекращается. Время от времени вспыхивают очаги сопротивления власти Вавилона. Только в 1737 году до и. э. во время по­жара в своем дворце погибает сам Римсин. Силь­нейшие удары Самсуилуны, нанесенные по юж­ным территориям, приводят к тому, что жизнь в этой части Двуречья надолго замирает. Вавилон­ский правитель делает попытки прекратить рас­при и навести порядок в стране. По-прежнему ос­тается напряженной обстановка на севере

Примерно в 28-й год царствования Самсуилуна борьба южных городов возобновляется.

В XVII веке до н. э. области Верхней Месопота­мии окончательно выходят изщод влияния Вавило­на Завершающим ударом, способствующим паде­нию Сзаро-Вавилонского царства, стало вторжение примерно в 1600 году до н. э. хеттов, образовавших крупное царство в центре полуострова Малой Азии. Хеттский царь Мурсилис I, вероятно, опира­ясь на поддержку касситов, дошел до самого Вави­лона и, разрушив его, взял богатые трофеи. Разгром, учиненный хеттами, способствовал установлению продолжительного, более чем пятисотлетнего гос­подства касситов в Вавилоне.