КРИЗИС ИНЬСКОГО государства И ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА ШАН (ИНЬ)
Бегство рабов от своих хозяев было в те времена обычной формой выражения протеста против рабовладельцев. В надписях, обращенных к оракулу, ставится вопрос о том, убегут или не убегут рабы.
Вопрос, заданный гадателю, сформулирован следующим образом: «Потеряю ли я рабов?». Подобные записи относятся и к периоду правления Вэнь Дина в XII веке до н. э.Фактов активного сопротивления рабов китайские литературные источники и надписи не приводят, но есть свидетельства о случаях протеста разорившихся общинников. Когда царь Пань Гэн (1401—1373 гг. до н. э.) решил в 1388 году до н. э. перенести свою столицу в другое место, называвшееся Шан (Инь), с переселением туда жителей, он встретил недовольство своих подданных. Об этом протесте в «Шу цзине» говорится следующим образом: «Народ Инь печалился и тяжело вздыхал, роптал и не желал переселяться».
Согласно некоторым сообщениям китайских источников, ученые делают вывод, что внутренние противоречия в рабовладельческом обществе Шан (Инь) к этому времени значительно обострились. Усилению кризиса Иньского государства способствовали учащение войн и довольно интенсивная эксплуатация рабов и свободных. У Сыма Цяня часто встречаются негативные характеристики иньских царей. Особенно резкие оценки получил последний иньский царь — Шоу (Ди) Синь. Сыма Цянь указывает, что этот царь значительно увеличил налоги и сборы, в результате чего народ начал роптать. Обострились противоречия и между царем и знатью, ибо «среди чжухоу (военачальников) были и такие, которые восставали».
«Шу цзин» дает прямые указания на воссти ния в XII веке до н. э. не только знати, но и про стых людей. В главе «Вэйский правитель» (бри последнего иньского царя, управлявший владі· ниєм Вэй), например, нарисована картина всеоі ∣щего недовольства деспотизмом царя. В ней го ворится: «Сяоминь (мелкий люд, свободные ∣∣ι щинники) восстает и враждует друг с другой ныне царство Инь разрушается». Чтобы уничто жить переживавшее агонию царство Шан (Инь), достаточно было одного сильного толчка. В конці концов оно пало под ударами извне. Племя чжоу стало его могильщиком. А помогла более могу чим пришельцам иньская рабовладельче. ь ∣ιι аристократия, восставшая против своего царі Шоу (Ди) Синя.
На протяжении всего периода своего сущ ги | вования государство Шан (Инь) вело постоянную борьбу с соседними китайскими племенами. Мно гие из этих племен были покорены государствен иньцев и вошли в его состав, иные же были πp