ДВУРЕЧЬЕ ИСТОРИОГРАФИЯ ДВУРЕЧЬЯ

Вплоть до середины прошлого века историки в своем распоряжении имели только отрывочные и противоречивые, а иногда и искаженные сведе­ния о народах, которые в древности населяли тер­риторию в бассейне Тигра и Евфрата.

Приходилось пользоваться почти исключи­тельно сообщениями, взятыми из Библии и у ан­тичных авгорста

Действительно, в различных библейских ис­точниках можно часто встретить упоминание Вавилонии и Ассирии, но эти упоминания носят односторонний характер и касаются войн и мир­ных взаимоотношений этих государств с Израи­лем и Иудеей.

Некоторые сведения о прошлом Двуречья до нашего времени дошли от «отца истории» Геро­дота, знаменитого греческого историка, который в середине V века до н. э. посетил ряд восточных стран.

Но, к сожалению, Геродот не знал языка древ­невосточных народов и прибегал к услугам пере­водчиков, которые любознательному иностранцу рассказывали всевозможные предания и занима­тельные истории, при этом путая, а то и искажая историю.

Мало того, о Шумере, Аккаде и Старовавилон­ском царстве они вообще ничего не помнили. Из нововавилонских царей они помнили только последнего — Набонида, а сооружения, оставшие­ся от Навуходоносора, который правил за 100 лет до путешествия на восток Геродота, приписывали царице Нитокриде. Эта царица в повествовании греческого историка заняла место своего знамени­того супруга.

Геродот считал, что создателем Ассирийского царства был некто Нин — личность абсолютно легендарная. А вот ассирийская царица Семира­мида и в действительности оказалась вполне ре­альной личностью. Когда открыли и прочитали подлинные ассирийские документы, то оказа­

I Клинописные глиняные таблетки различной формы.

ся в вавилонских храмах, так как был образован­ным вавилонянином.

К сожалению, работа Бероса дошла до нас в отрывках, к тому же в объяснении историчес­ких событий ее автор проявил ярко выраженную религиозную тенденцию, что несколько снизило ее ценность.

Конечно, всех этих сведений было явно недо­статочно для воссоздания истории древнего Дву­речья.

Возможность для углубленного изучения ис­тории Двуречья могла появиться только с восста­новлением забытых языков, на которых говорили древние обитатели долины Тигра и Евфрата. Для этого нужно было прежде всего расшифровать так называемую клинопись, которая совершенно перестала употребляться почти две тысячи лет то­му назад — в 1 веке н. э. Большинство клинопис­ных текстов оказалось глубоко под землей, но не­которые из них сохранились на поверхности скал или на стенах полуразрушенных зданий.

Уже в XVII—XVIII веках н. э. в Европу стали попадать сведения о странных, непонятных зна­ках, покрывающих каменные плиты в развалинах Персепольского дворца — в Юго-Западном Ира­не. Эго были группы клиньев, то пересекающих­ся, то параллельных, то идущих вкось. Некоторые путешественники принимали их за узоры. Другие догадывались, что перед ними какие-то надписи, однако прочитать их не могли.

Рис. 348. Георг Фридрих Гротефенд.

Вавилон, оказавшийся окруженным двойной сте­ной и изрезанный сетью каналов. От укрепленно­го дворца к храму с семиэтажной уступчатой башней (зиккуратом) вела широкая парадная улица, окаймленная замечательными многоцвет­ными фигурами львов и других зверей.

Все обнаруженные постройки относились к поздней стадии существования города, а более ранние сооружения погибли в результате много­численных пожаров и разгромов.

Находки археологов и филологов создали базу для изучения древнего Двуречья. Главным обра­зом внимание обращалось на политическую и культурную историю страны. В центре внимания исследователей оказались войны и строительная деятельность царей, мифы о богах и героях

Английский ученый Дж. Смит обнаружил текст вавилонского мифа о потопе, который се­годня является известным литературным памят­ником.

Интерес к социально-экономической истории народов Двуречья появился только в конце про­шлого века, причем он сразу же вызвал много спо­ров в мировой науке Многие историки искали в этой стране характерные явления средневековья и даже нового времени, как, например, немецкие исследователи Эд Мейер и М Вебер. Кстати, по­следний даже утверждал, что Двуречье с самого на­чала было капиталистической страной.

Много белых страниц в истории этой страны остается и сегодня, поэтому и споры не утихают до сих пор.