ДРЕВНЕЙШИЕ ГОРОДА ИНДИИ

В Ш тысячелетии до н. э, как мы уже отмети­ли выше, в бассейне реки Инда сложилась одна из древнейших цивилизаций.

Раскопки, которые начали производиться в 20-х годах XX столетия, неожиданно дали удивитель­ный результат.

К сожалению, мы не знаем, как в древности назывались два крупнейших города этой страны. Условно они именуются Хараппой и Мохенджо- Даро — так теперь называются холмы, в недрах которых обнаружены руины этих городов.

Древний народ, предшественник современ­ных индийцев, имел свою письменность, которая почти полностью погибла

Сохранились только коротенькие надписи на каменных печатях и металлических изделиях Но иэтих памятников очень мало, и они до сих пор еще не прочитаны.

И все-таки мы с уверенностью можем ут­верждать, что в бассейне Инда 4,5 тыс. лет назадсуществовало крупное государство.

И Хараппа, и Мохеиджо-Даро были больши­ми городами — плоіцадь каждого около 1 кв. км

Рис. 418. Сосуд для хранения продуктов. Чанху-Даро.

Рис. 419. Реконструкция построек. Мохенджо-Дцро.

Улицы были прямые и широкие — до 10 м, пере­секающиеся под прямым углом. Из обожженно­го кирпича были построены двухэтажные дома. На перекрестках углы зданий закруглялись, что­бы не мешать уличному движению.

Внутри домов были сделаны дворики. Специ­альные каналы отводили нечистоты и дождевые воды. По улицам двигались колесницы и повозки, запряженные быками.

Основным занятием жителей этих городов было земледелие. Они выращивали пшеницу, рис, ячмень.

Раньше, чем где-либо в мире, здесь стали воз­делывать хлопок и вырабатывать хлопчатобумаж­ные ткани.

В садах росли финиковые пальмы.

Жители держали горбатых быков зебу, коз,были написаны на березовой коре (березы растут в северных районах Индии) или на пальмовых листьях. Они не могли сохраниться в неблагопри­ятных условиях климата, который здесь был бо­лее влажным, чем в Египте, где мог сохраняться такой хрупкий материал, как папирус.

Рис. 420. Оттиски стеатитовых печаток. Мохенджо-Даро.

До наших дней дошли только те тексты, кото­рые были вырезаны на камне. Однако их найдено сравнительно мало.

К счастью, санскрит, в отличие от большинст­ва древневосточных языков, никогда не забывал­ся, и те произведения, которые считались ценны­ми, систематически переписывались и дошли до нас в поздних копиях. Конечно, не обошлось без дополнений и искажений, хотя это не лишает их огромной исторической ценности.

Интересное описание Западной Индии сде­лал Геродот.

Другой античный автор — Арриан, живший

во II веке н. э., в своем «Анабасисе Александра» описал поход этого царя в Индию, а в другом про­изведении — «Индия» — сделал подробное опи­сание страны.

К счастью для историков, в прошлые века Ин­дия не испытала таких резких изменений, кото­рые повлекли за собой почти полное забвение прошлого, как, например, это произошло в Егип­те или ряде стран Передней Азии, где в средние века произошла полная смена языков и культуры в целом.

Вместе с тем долгое время для Европы Индия являлась малоизвестной страной. Только изредка здесь появлялись путешественники, например ве­нецианский купец Марко Поло (XIII в. н. э.) или тверской купец Афанасий Никитин (XV в. н. э.), которые оставили после себя интересные описа­ния этой страны.

Однако систематическое изучение Индии на­чалось значительно позже.

В XIX веке лингвисты начали усиленно осваи­вать языки Индии, особенно санскрит, что было связано с созданием индоевропейского языко­знания, основоположником которого явился Ф. Бопп.

Изучение памятников, написанных на сан-

куытур на территории Древней Индии.

Рис. 423. Сосуд из красной глины. Шаньдун.

обнаруживается определенное сходство с некото­рыми ганьсуйскими и маньчжурскими роспися­ми на посуде, которые также относятся к позд­нейшему времени (конец III — начало II тысяче­летия до н. э.).

Что же касается основной массы поселений с расписной керамикой, которые находились в бас­сейне верхнего и среднего течения реки Хуанхэ, то она очень однородна Имеющиеся в ней разли­чия незначительны — лишь в пределах местных различий, которые характерны для групп родст­венных племен

Одно из наиболее известных поселений этой группы — стоянка Яншао, что на правом бегу Ху­анхэ, немного ниже впадения в нее реки Вэй. Обитатели этого поселения, которое существова­ло в III тысячелетии до н. э., жили в полуземлян­ках. Занимались они в основном земледелием. Применялись прежние неолитические орудия.

Очень долго племенам, которые жили в посе­лениях типа Яншао, не было ничего известно о меди. Только к концу III тысячелетия эти пле­мена стали ее обрабатывать, о чем свидетельству­ют некоторые археологические находки.

I ∣⅛

353

Рис.

Всестороннему изучению культуры и населе­ния Яншао способствовало открытие рядом с по­селками кладбищ. Антропологи, изучив останки из погребений Яншао, пришли к выводу, что на­селение в этническом отношении было в боль­шинстве своем очень близко современному насе­лению этих областей. Об этом говорит и наличие трехногих сосудов, имеющих большое сходство с позднейшей китайской керамикой.

Как свидетельствуют археологи, обитатели поселений типа Яншао жили родовыми общи­нами, у них было общее хозяйство. Для общест­венного строя этих племен был характерен ма­теринский род. Однако нельзя не отметить, что некоторые представители рода или племени удостаивались очень пышных похорон на вер­шинах гор. Об этом, например, свидетельствует погребение в Пяныпикоу в провинции Ганьсу. Вполне вероятно, что эти люди могли быть та­лантливыми и отважными предводителями на войне.

Исследовав узоры яншаоской расписной по­суды, ученые пришли к выводу, что они имеют много общего с узорами сосудов из Индии, Ира­на и Месопотамии.

f ' Кумудльяое кольцо Юань из камня.

Особенно сильное влияние культура Яншао оказала на соседние области Северо-ВосточногоУкрепление поселков валами и частоколами свидетельствует об усложнении общественных отношений в стране в тот период Вероятно, тогда уже начала закладываться основа нового общест­ва, которое в дальнейшем характеризуется разви­тием земледелия.