<<
>>

Попередні зауваження

Давня Русь вже майже 300 років перебуває в фокусі дослід­ницької уваги істориків багатьох країн і народів, насамперед України і Росії. Про неї, яку джерела ХІ-ХІІІ ст. називали Руссю або Руською землею, а історики — Київською або Давньою Руссю, написані багато десятків книжок і безліч дослідницьких статей.

Не обходять її увагою і популяризатори наукових знань. На жаль, в останні роки за справу енергійно взялись дилетанти, не переобтяжені знаннями і науковою мораллю, що прагнуть посісти місце в науковій літературі, знайти доступного їм чи­тача. Тим часом, як і в ХІХ та ХХ ст., в історіографії проблеми залишається чимало недосліджених тем і наукових напрямків.

Адже більшість вітчизняних істориків минулого і сучасності у працях давньоруської тематики зосереджують увагу на власне історії Київської Русі, політичній, економічній, соціальній і етно­культурній, оминаючи увагою навіть самі процеси зародження і розвитку державності. Те ж саме можна сказати і про проблему давньоруського громадянського суспільства, його виникнення, еволюцію, динамічні зміни в перебігу його становлення і роз­витку тощо.

А між тим вивчення історії східнослов’янського громад­ського життя ІХ-ХІІІ ст., руської державності, як раніше, за­лишається вищою мірою актуальним. Історія Київської Русі потребує подальшого поглиблення студій і конкретизації дос­ліджень, постановки й розробки проблем, що раніше не завжди уявлялись існуючими окремо і розглядались у процесі створен­ня праць узагальнюючого характеру. До них і відноситься істо­рія громадського життя.

Дослідницька праця в царині давньоруської історії має ту особливість, що коло головних джерел, насамперед літописів, визначилось приблизно півтора століття тому, з тієї пори воно помітно і принципово не розширялось. У наші дні немає жодних надій знайти не те що раніше невідомий літопис чи хоч би список, а й навіть сторінки чи кілька рядків такого джерела, невідомого спеціалістам.

Мовлене відноситься і до інших видів пам'яток давньоруського письменства. Епіграфічний же матері­ал (берестяні грамоти, графіті на стінах храмів і археологічних речах тощо) лише додає до історичної картини окремі деталі й штрихи, але навряд чи здатний внести щось принципово нове у погляди істориків і філологів на те чи інше суспільно-політич­не питання.

Мені вже доводилось наголошувати на тому, що в наш час вивчення історії Давньої Русі має проводитись двома основними шляхами: 1. знаходження і обгрунтування раніше не встановле­них зв'язків між фактами, явищами, процесами і особистостями і 2. оригінальне прочитання й інтерпретування вже відомих і прокоментованих звісток джерел. У поєднанні із залученням свідчень археологічних пам'яток, фонд яких накопичується що­року, й удосконаленням наукового інструментарію істориків ці методи здатні принести успіх.

Оголошена в назві цієї книжки тема великою мірою зали­шається невивченою. Узагальнюючих праць, як мені відомо, просто не існує. Вже через це автор не претендує на скільки- небудь вичерпне дослідження проблеми. Моя книжка являє со­бою хіба що низку нарисів на поставлену тему. Одні проблеми вивчались більш докладно, інші лише поставлені або намічені. Основна ж увага зосереджена на таких темах: початки Русі; ево­люція державності; суспільна структура; органи громадського управління; міське самоврядування; настання феодальних відно­син у суспільстві; ідейні чинники зміцнення суспільної єдно­сті та ін.

Як мовилось, історіографія Давньої Русі є надзвичайно об­ширною. Вже сам характер і метод написання цієї книжки, її вимушено обмежений обсяг не дозволили вдаватись до доклад­них оглядів наукової літератури з кожного питання. Відсутній у ній і мало не обов'язковий (згідно давньої традиції) історіогра­фічний вступ. Погляди і концепції вчених попередників пред­метно розглядаються в перебігу написання праці. У центрі досліджень поставлені джерела: давньоруські літописи та їхні репліки в пізніших ізводах. Адже свідчення літописів, як мені бачиться, є далеко не повністю використаними і витлумаченими в аспекті моєї праці. Саме це дослідження матиме джерело­знавчий аспект, коли при вивченні тієї чи іншої пам'ятки писемності увага приділяється часу і місця її створення, особли­востям тексту, ступеневі автентичності його давньоруських свідчень, особливо в тих випадках, коли використовуються пізніші літописні ізводи.

Маю надію, що книжка буде корисною і фахівцям, і широ­кому загалові любителів давньоруської історії. Дискусійність багатьох її положень, гадаю, не може належати до недоліків.

2.

<< | >>
Источник: Котляр М.Ф.. Історія суспільного життя Русі: Нариси. — К.: Ін-т історії України НАН України,2016. — 288 с.. 2016

Еще по теме Попередні зауваження: