ДЖЕРЕЛА

АбрамовичД.И. Жития св. муч. Бориса и Глеба и службы им. — Пг., 1916. — 200 с.

Абрамович Д.І. Києво-Печерський патерик. — К.: Час, 1991. — 280 с. (Репринт).

Акафист Кресту Господню // Акафисты на каждый день седмицы.

Акафист Успению Пресвятой Богородицы. — К.: Типография Киево-Печерской лавры, 2006. — 24 с.

Антоний Новгородский. Описание святынь Константинополя/ Предисл. и при- меч. А.М. Лидова // Реликвии в Византии и Древней Руси: Письменные ис­точники. — М.: Прогресс-Традиция, 2006. — С. 190-197.

Беседы на прор. Иезекииля иже во святых отца нашего Григория Двоеслова, в двух книгах, переведенная с латинского языка на русский архимандритом Кли­ментом. — Казань, 1863. — Кн. 1. — 372 с.

Бибиков М.В. Византийские источники // Древняя Русь в свете зарубежных ис­точников / Под ред. Е.А. Мельниковой. — М., 2001. — С. 69-168.

Блаженного Симеона архиепископа Фессалоникийского. Толкование о боже­ственном храме и божественных тайнодействиях // Писания святых отцев и учителей церкви, относящиеся к истолкованию православного богослужения. — СПб., 1887. - Т. 3. - 452 с.

Васильевский В.Г. Два письма византийского императора Михаила VII Дуки к Все­володу Ярославичу // Васильевский В.Г. Труды. — СПб., 1909. — Т. 2. — Вып. 1. — С. 9-15.

Великий Канон. Творение святого Андрея Критского. — М.: Сретенский ставропи­гиальный мужской монастырь, 2006. — 256 с.

Вилинский С.Г. Сказание о Софии Цареградской в Еллинском летописце и в Хро­нографе // ИОРЯС. — СПб., 1903. — Т. 8. — Кн. 3. — С. 1-43.

Всеобщая история Степаноса Таронского Асохика по прозванию — писателя ХІ сто­летия / Пер. Н. Эмина. — М., 1864. — 210 с.

Высоцкий С.А. Киевские граффити ХІ—XVII вв. — К.: Наукова думка, 1985. — 208 с.

Высоцкий С.А. Средневековые надписи Софии Киевской. — К.: Наукова думка, 1976. — 453 с.

Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских / Пер., предисл. и примеч. Л.М. Поповой. — М.: АН СССР, 1961. — 171 с.

Гильфердинг А. Неизданное свидетельство современника о Владимире Святом и Болеславе Храбром // Русская беседа. — 1856. — Кн. 1: отдел науки. — С. 1-34.

Глазырина Г.В. Сага об Ингваре Путешественнике. Текст, перевод, комментарий. — М.: Издательская фирма “Восточная литература” РАН, 2002. — 464 с.

Григорий Богослов, святитель. Избранные слова. — М.: Православное братство свя­того апостола Иоанна Богослова, 2002. — 557 с.

Грушевський М.Виїмки з джерел до історії України-Руси. До половини ХІ віка. — Львів, 1895. — 123 с.

Деяния московских соборов 1666 и 1667 годов. Изд. братства св. Петра митрополи­та. — М., 1881. Репринт: Farnborough (Gregg International Publishers), 1969. — 230 с.

Джаксон Т.Н.Исландские королевские саги о Восточной Европе (с древнейших времен до 1000 г.). Тексты, перевод, комментарий. Сер.: Древнейшие источ­ники по истории народов Восточной Европы. — М.: Наука, 1993. — 304 с.

Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (первая треть ХІ в.). Тексты, перевод, комментарий. Сер.: Древнейшие источники по исто­рии народов Восточной Европы. — М.: Наука, 1994. — 316 с.

Древние иноческие уставы прп. Пахомия Великого, св. Василия Великого, прп. Иоанна Кассиана и прп. Венедикта. — М., 1892. — 654 с.

Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под ред. Е.А. Мельниковой. — М.: Логос, 2001. — 606 с.

ЕвсевийПамфил. Жизнь блаженного василевса Константина. — М.: Labarum, 1998. — 352 с.

Ерминия или наставление в живописном искусстве, написанное неизвестно кем вскоре после 1566 года (Первая Иерусалимская рукопись 17- го века) // ТКДА. — 1867. - Т. 3. - 590 с.

Житие св. Ансгария, написанное Римбертом и еще одним учеником Ансгария // Из ранней истории шведского народа и государства: первые описания и за­коны. — М.: Издательский центр РГГУ, 1999. — С. 30-55.

Жития византийских святых. — СПб.: Terra Fantastika, 1995.

Зимин А.А. Память и похвала Иакова Мниха и житие князя Владимира по древ­нейшему списку // КСИИМК. — № 37. — М., 1963. — С. 66-75.

Златоструй. Древняя Русь Х—XIII вв. / Сост., авт. текст, коммент. А.Г. Кузьмина,

А.Ю. Карпова. — М.: Молодая гвардия, 1990. — 303 с., ил.

Зубов В.П. Труды по истории и теории архитектуры. — М: Искусствознание, 2000. — 526 с.

Иерусалим. “Паломничество” Эгерии // Реликвии в Византии и Древней Руси: Письмен­ные источники / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2006. — С. 90.

Иларион, митрополит Киевский. Исповедание веры // Златоструй. Древняя Русь: X—XIII вв. / Сост., авт. текст, коммент. А.Г. Кузьмина, А.Ю. Карпова. — М.: Молодая гвардия, 1990. — С. 124-125.

[Иннокентий Гизель]. Синопсис или Краткое собрание от разных летописцев о на­чале славяно-российского народа. — К., 1680. — 228 с.

Иоанн Златоуст. Слова огласительные // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. — СПб., 1895. — Т. 2.— Кн. 1. — С. 249-270.

Иоанн Златоуст. Творения // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. — СПб., 1895. — Т. 2. — Кн. 2. — С. 395-867.

Иоанн, иеромонах. Обрядник византийского двора как церковно-археологический источник. — М., 1895. — 220 с.

Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. — М.: Лодья, 2002. — 465 с. (Репринт).

Исландские саги: Текст: В двух томах / Под ред. О.А. Смирницкой. — СПб.: ж. “Нева”: Летний сад. — 1999. — Т. І. — 832 с.

ІсаєвичЯ.Д. Нове джерело про історичну топографію та архітектурні пам’ятки ста­родавнього Києва // Київська Русь: культура, традиції. — К.: Наукова думка, 1982.— С. 113-129.

Киевский синопсис или краткое описание от различных летописцев. — К., 1836. — 150 с. Коновалова И.Г. Восточные источники// Древняя Русь в свете зарубежных источ­ников / Под ред. Е.А. Мельниковой. — М., 2001. — С. 169-258.

Лазарев В.Н. Мозаики Софии Киевской.

Лев Диакон. История / Пер. М.М. Копыленко, ст. М.Я. Сюзюмова, коммент.

М.Я. Сюзюмова, С.А. Иванова. Отв. ред. Г.Г. Литаврин. — М.: Наука, 1988. — 240 с. Леонид, архимандрит. Святая Русь или сведения о всех святых и подвижниках бла­гочестия на Руси (до XVIII века) обще и местно чтимых. — СПб., 1891. — 220 с. Лествица возводящая на Небо преподобного отца нашего Иоанна игумена Си­найской горы. — М.: Лествица, 2002. — 667 с. (Репринт).

ЛидовА.М. Реликвии страстей в соборном богослужении Великой пятницы: Иеру­салим, Константинополь, Москва // Реликвии в Византии и Древней Руси: письменные источники / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2006. — С. 87-88, примеч. 96.

Литаврин Г.Г.Приемы киевской княгини Ольги в Константинополе императором Константином VII Багрянородным (Приложение 1) // Литаврин Г.Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (ІХ — начало ХІІ в.) — СПб.: Алетейя, 2000. — С. 360-364.

Літопис руський / Пер. з давньорус. Л.Є. Махновця. Відп. ред. О.В. Мишанич. — К.: Наукова думка, 1989. — 591 с.

Лопарев Хр. Старое свидетельство о Положении ризы Богородицы во Влахернах в новом толковании применительно к нашествию Русских на Византию в 860 году // Византийский временник. — Т. 2. — Вып. 3. — М., 1895. — С. 583-626.

Максим Грек (преподобный). Сочинения / Отв. ред. Н.В. Синицына. — М.: Индрик, 2008. - Т. 1. - 567 с.

Максим Исповедник. Тайноводство // ЖМП. — 1987. — № 4. — С. 68-75; № 5. — С. 68-78. Минея. Июль. — Т. 2. — Ч. 2. — М., 1988. — С. 71-72.

Михаил Пселл. Хронография / Пер., статья и примеч. Я.Н. Любарского. — М.: Наука, 1978. — 240 с.

Мовчан И.И., Авагян А.Б. Отчет об археологических исследованиях в Ближних пе­щерах Киево-Печерского заповедника, проведенных в 1978—79 гг. — 64 с. НКПІКЗ. Науковий архів автора.

Молдован А.М.Слово о законе и благодати Илариона.

Муравьев А.Н.Путешествие по святым местам русским. — СПб., 1846. — Ч. 2. — 384 с. Назаренко А.В. Западноевропейские источники // Древняя Русь в свете зарубеж­ных источников / Под ред. Е.А. Мельниковой. — М., 2001. — С. 259-407.

Назаренко А.В. Немецкие латиноязычные источники ІХ—ХІ веков: Тексты, пере­вод, комментарий. Сер.: Древнейшие источники по истории народов Восточ­ной Европы. — М.: Наука, 1993. — 256 с.

Невоструев К.И. Слово св. Ипполита об антихристе в славянском переводе по списку XII века. С исследованием о Слове и о другой мнимой беседе Ипполита о том же, с примеч. и прилож. — М., 1868. — 198 с.

Никольский Н.^Материалы для повременного списка русских писателей и их со­чинений (Х—ХІ вв.). — Спб., 1906. — 596 с.

Новгородские летописи. — СПб., 1879. — 488 с.

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Под ред. и с пре- дисл. А.Н. Насонова. - М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1950. - 642 с.

[ОУСТАВЬНИКЪ РАСМАтр#гаи. о крашн^ же. и о питии мнихом(ъ) и о кьСАіркм иномь ѵиноу. и о пр^кываниихъ. и въ цр(к)ви и вьсьде. оуставленъ оуко не по писанию въ манастыри студиист^м. прп(д)кным оцмь нашим ис- пов^дникъм ^еюдоръмъ. вывъшимь въ нем игоуменъм. преданъ же писаниемь. ^ аль§иа стго и вселены# патриарха. въ поставленим имъ мана­стыри. въ им# кж(с)твьны мтре. кл(с)ви оѵе.] // Пентковский А.М. Типи­кон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси. — М., 2001. — С. 368-420.

Палестинский патерик. Житие преподобного Саввы Освященного. — М.: Свято­Троицкая Сергиева Лавра, 1996. — 271 с.

Паломник Киевский или Путеводитель по монастырям и церквам киевским для бого­мольцев, посещающих святыню Киева / Изд. И. Максимович. — К., 1854. — 140 с.

Памятники древнерусской литературы. — Пг., 1916. — Вып. 2. — 205 с.

Памятники литературы Древней Руси: XIV — середина XV века / Сост.

Патерик Києво-Печерський / Упорядкувала, адаптувала українською мовою, склала примітки та додатки Ірина Жиленко. — К.: Видавничий дім “KM Aca­demia”, 1998. — 348 с., 37 іл.

Перо Тафур. Реликвии Константинополя // Реликвии в Византии и Древней Руси. Письменные источники / Ред-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс Традиция, 2006. — С. 243-245;

Пименово хожение в Царьград // Книга хожений: Записки русских путешествен­ников XI—XVI вв. — М.: Наука, 1984. — С. 293-297.

Писания прп. Отца Иоанна Кассиана Римлянина. Перевод с латинского. — М., 1877. — 657 с.

Повесть временных лет / Под ред. В.П. Адриановой-Перетц. Подгот. текста, пе­ревод, статьи и комментарии Д.С. Лихачева. Издание второе исправленное и дополненное. — СПб.: Наука, 1999. — 667 с.

Повесть о взятии Царьграда турками в 1453 году // Памятники литературы Древ­ней Руси: Вторая половина XVв. — М.: Наука, 1982.— С. 216-267, 602-607.

Положение ризы Богоматери во Влахернах / Пер. с греч. Xр. М. Лопарева, предисл. и коммент. А.М. Лидова // Реликвии в Византии и Древней Руси: Письменные источники / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2006. — С. 217-224.

Помяловский И. Житие св. Саввы Освященного, составленное св. Кириллом Ски­фопольским, в древнерусском переводе. — СПб., 1890. — 265 с.

Православный Палестинский сборник. — Вып. I, прилож. IX. — СПб., 1892. — 245 с.

Православный палестинский сборник. — Вып. III. — СПб., 1883. — Т. 1. — 155 с.

Про археологічні дослідження Дальніх печер у 1968 р. Звіт. Рукопис. — 17 с. НКПІКЗ. Науковий архів. ЮраР.О.

Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей / Пер. Я.Н. Любар­ского. — М.: Наука, 1992. — 537 с.

Пронштейн А.П., Кияшко В.Я. Хронология / Под ред. Чл.-корр. АН СССР

В.Л. Янина. — М.: Высшая школа, 1981. — 177 с.

Пространное огласительное слово святого отца нашего Григория Нисского, на сорок глав разделенное. — М., 1859. — 193 с.

ПСРЛ. — Т.1: Лаврентьевская летопись. — М.: Языки русской культуры, 2001. — 496 с.

ПСРЛ. — Т. 2: Ипатьевская летопись. — М.: Языки русской культуры, 2001. — 648 с.

ПСРЛ. — Т. 3: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.: Языки русской культуры, 2000. — 720 с., ил., вклейка после страницы 564.

ПСРЛ. — Т. 4: Новгородские и псковские летописи. — СПб., 1848.

ПСРЛ. — Т. 5: Псковские и Софийские летописи. — СПб., 1851. — 277 с.

ПСРЛ. — Т. 7: Летопись по Воскресенскому списку. — СПб., 1856. — 347 с.

ПСРЛ. — Т. 9: Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. — СПб., 1862. — 256 с.

ПСРЛ. — Т. 15: Рогожский летописец. Тверской сборник. — М.: Наука, 1965. — 504 с.

ПСРЛ. — Т. 16: Летописный сборник, именуемый Летописью Авраамки. — СПб., 1889. - 389 с.

ПСРЛ. — Т. 20: Львовская летопись. — Ч. 1. — СПб., 1910. — 418 с.

ПСРЛ. — Т. 21, первая половина: Книга Степенная царского родословия. — Ч. 1. — СПб., 1908. — 342 с.

ПСРЛ. — Т. 25: Московский летописный свод конца XVвека. — М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1949. — 464 с.

ПСРЛ. — Т. 37: Устюжские и Вологодские летописи XVI—XVIII вв. — Л.: Наука, 1982. — 228 с.

ПСРЛ. — Т. 38: Радзивиловская летопись.— М.: Наука, 1989. — 178 с.

ПСРЛ. — Т. 40: Густинская летопись. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. — 202 с.

ПСРЛ. — Т. 41: Летописец Переяславля Суздальского (Летописец русских царей) / Сост. С.Н. Кистерев, М.Б. Клосс, Л.П. Тимошина и др. — М.: Археографиче­ский центр, 1995. — 184 с.

Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским / Пер. с арабского Г. Муркоса (По рукописи Московского Главного Архива Министерства Ино­странных Дел). — Вып. 2 (От Днестра до Москвы). — М., 1897.

Путешествие в Иерусалим, Египет и к Синайской горе, в 1583 году Трифона Ко­робейникова. — М., 1854. — 108 с.

Путешествие игумена Даниила по Святой Земле в нач. XII века (1113—1115). Из­дано Археографической комиссией под ред. А.С. Норова, с его критическими замечаниями. (С приложением карты Палестины, плана Иерусалима и сним­ков с рукописей). — СПб., 1864. — С. 69. — 192 с.

Путешествие Новгородского архиепископа Антония в Царьград в конце 12-го сто­летия / С предисл. и примеч. П. Савваитова. — СПб., 1872. — 198 Стб.

Путешествия русских людей по Святой Земле. Часть 1. Путешествие игумена Да­ниила по святым местам в начале XII-го столетия. Книга, глаголемая странник. — СПб., 1839. — 123 с.

Путешествия русских людей по Святой Земле. Часть II. Путешествие Стефана Новгородца по святым местам около 1380 года. — СПб., 1839. — 15 с.

Реликвии в Византии и Древней Руси: Письменные источники / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2006. — 440 с.

Розен В.Р. Император Василий Болгаробойца : Извлечения из летописи Яхъи Ан­тиохийского. — СПб., 1883. — 447 с.

Розов Н.Н. Синодальный список сочинений Илариона — русского писателя ХІ века // Slavia. — 1963. — Roc. 31, ses 2. — P. 141-145.

Российское законодательство Х—ХХ вв. (Тексты и коммент.): В 9 т. / Под ред. О.И. Чистякова. — Т. 1: Законодательство Древней Руси / Отв. ред. В.Л. Янин. — М.: Юрид. лит., 1984. — 430 с.

Сага об Эймунде / Пер. Е.А.Рыдзевской // Древняя Русь и Скандинавия в IX— XIV вв. (Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и иссле­дования 1978 г.). — М.: Наука, 1978. — С. 89-104.

Сборник материалов для исторической топографии Киева и его окрестностей. — К., 1874. - 156 с.

Сергий (Спаський), архиепископ. Полный месяцеслов Востока. — Т. ІІ. Части пер­вая, вторая и третья. — Владимир, 1901. — 1102 с.

Сергий (Спасский), архиепископ. Полный месяцеслов Востока. — Т. III. Святой Вос­ток. Части вторая и третья. — М., 1997. — 702 с. (Репринт).

Серебрянский Н. Древнерусские княжеские жития (Обзор редакций и тексты) // ЧОИДР. — 1915. — Кн. 2 (254). — 549 с.

[Синаксарь иже есть оуставъ. Оуставленым им" всТмь временемь о церковном слоужении и о п(с)лтрн^мь пТтии. и о каноунТуъ. и въ которыга дьни празд- ноуим ^ овфаго д^ланига. и въ которыга пам#ти стым творити праздника ради вывавщихъ. им^юфе же ина н^кага иже и на свор^ црквн^м вывають коже си оуставленага къ оцю нашемоу и испов^дникоу феодороу въдано. не пи­санием же но по въданию по коегождо сохранено. написанига же ныне троудо- лоувн^. когождо съложихомъ. да не ^ лФта потаено воудет. и въ завъвенига тмы глоувокига испытанига ихъ прТзрТниа| // Пентковский А.М. Типикон пат­риарха Алексия Студита в Византии и на Руси. — М., 2001. — С. 233-368.

Скабалланович М.Н.Успение Пресвятой Богородицы. — К.: Пролог, 2003. — 190 с.

Сказания о Софии Премудрости Божией, ее толкования // Брюсова В.Г. София Премудрость Божия в древнерусской литературе и искусстве. Приложения. — М.: Белый город, 2006. — С. 150-151.

Слово о расслабленном // Библиотека литературы Древней Руси. — Т. 4. — СПб.: Наука, 2000. — С. 92-96.

Служба с акафистом святому равноапостольному князю Владимиру. — М., 1888. — 23 с.

Службы перенесения Убруса из Эдессы в Константинополь // Реликвии в Визан­тии и древней Руси: письменные источники / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2006. — С. 159-163.

Служебник. — М., 1667.

Стрихар М.Н. Отчет о спелео-археологических исследованиях Варяжских пещер Киево-Печерской Св. Успенской лавры — 1998 год. Рукопись. — 23 с., 31 ил., 95 фот. НКПІКЗ. Науковий архів автора.

Стурлусон Снорри. Круг земной. — М.: Наука, 1980. — 686 с.

Таррагонсий Аноним. О граде Константинополе // Реликвии в Византии и Древней Руси: письменные источники / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Тради­ция, 2006. - С. 176-189.

Творения иже во святых отца нашего Кирилла, архиепископа Иерусалимского. — Сергиев Посад, 1893. — 318 с.

Творения преподобного Иоанна Дамаскина: Христологические трактаты. Слова на Богородичные праздники / Пер. и коммент. свящ. М. Козлова, Д.Е. Афи­ногенова. — М.: Мартис, 1997. — 351 с.

Титмар Мерзебургский. Хроника: В 8 книгах/Подгот. издания И.В. Дьяконова. — М.: Русская панорама, 2005. — 256 с.

Тихомиров М.Н. Список русских городов дальних и ближних // ИЗ. — М., 1952. — Т. 40. — С. 218-219.

Триодь постная. — М.: Изд-во Московской Патриархии, 1992. — Ч. 1. — 623 с.

Хождение игумена Даниила / Подгот. текста, пер. и ком. Г.М. Прохорова // Па­мятники литературы Древней Руси. XII в. — М.: Художественная литература, 1980. — С. 24-115.

Христианские праздники. Пятидесятница / Под ред. М. Скабаллановича. — К., 1916. — 188 с.

ХроникаТитмара Мерзебургского / Сост., пер., коммент. М.Б. Свердлова // Лати­ноязычные источники по истории Древней Руси: Германия ІХ — первой поло­вины ХІІ вв. — М.; Л.: Ин-т истории СССР, 1989. — С. 57-103.

Четыре книги Евсевия Памфила, епископа Кесарии Палестинской, о жизни бла­женного царя Константина // Сочинения Евсевия Памфила. 2-е изд. — СПб., 1850. — Т. 2. — С. 185-204.

Чичуров И.С. “Хождение апостола Андрея” в византийской и древнерусской цер­ковно-идеологической традиции // Церковь, общество и государство в фео­дальной России. — М.: Наука, 1990. — С. 7-23.

Чтения о Святой Земле. Издание Императорского Православного Палестинского общества. Хитрово В.Н. Русские паломники Святой Земли. 41-е чтение. — СПб., 1898. — 30 с.

Чтения о Святой Земле. Издание Императорского Православного Палестинского общества. 42-е чтение. Хитрово В.Н. Иордан. — СПб., 1900. — 18 с.

Чтения о Святой Земле. Издание Императорского Православного Палестинского общества. 44-е чтение. Хитрово В.Н. Русские паломники в Святой Земле. Лавры свв. Саввы, Феодосия и Харитония. — СПб., 1898. — 32 с.

Чтения о Святой Земле. Издание Императорского Православного Палестинского общества. 46-е чтение. Осипов М.И. Храм Воскресения в Иерусалиме. — СПб., 1897. — 32 с.

Чтения о Святой Земле. Издание Императорского православного Палестинского общества. 47-е чтение. Трипольский Н.Н. Вифлеем и его окрестности. — СПб., 1897. — 22 с.

Чтения о Святой Земле. Издание Императорского православного Палестинского общества. 51-е чтение. Хитрово В.Н. Богошественная гора Синайская. — СПб., 1899. — 35 с.

Чтения о Святой Земле. Издание Императорского Православного Палестинского общества. 52-е чтение. Хитрово В.Н. Путь на Синай. — СПб., 1899. — 38 с.

Чтения о Святой Земле. Издание Императорского Православного Палестинского общества. 54-ечтение. — СПб., 1900. — 32 с.

Эймундова сага // Сенковский О.И. Собр. соч. — Т. 5. — СПб., 1858. — С. 421-573.

Юра Р.О. Про археологічні дослідження Дальніх печер у 1968 р. Звіт. Рукопис. 17 с. НКПІКЗ. Науковий архів автора.

Adam Bremensis Chronicon Hammaburgensis ecclesiae pontificum Adam von Bremen / Hamburgische Kirchen — geschichte / B. Schmeidler. 3. Auf 1. — Hannover; Leipzig, 1917 (MGH SS rer. Germ. [T. 1] ). - П. 22.

Bede: On the Temple / Translated with notes by Sean Connoly with introduction by Jennifer O’Reilly Translated Texts for Historians. Volume21. — Liverpool University Press. — 129p.

Cartes Anciennes. Antique Maps. — Paris, 1999. — P. 13. Мапа зберігається у Biblio- theque nationale de France, Reserve des Livres rares, Res. Fol 0-2 f 972.

Darrouzes /.Notitiae episcopatuum ecclesiae Constantinopolitanae. — Paris, 1981. — 390 s.

Harvey P.D. Mappa Mundi: The Hereford world map. — Toronto, 1999. — 346 s.

Ioannis Zonarae Epistome Historiarum. — Bonnae, 1897. — 1005 s.

Jan Pavol II. Apostolsky list o dostojnosti a povolani zeny: Muliers dignitatem [The Apos­tolic letter by Johanes Paulus II on the degnition and mission of women : Muliers dig­nitatem]. — Rome, 1991. — 19 s.

Kupfer M. Medieval World Maps: Embedded Images interpretive frames // Word and Im­ages. — 1994. — V. 10. — P. 259-267.

Kronika Marcina Kromera. Sanok, 1868. T. 1. — 716 s.

Majeska G. Russian Travelers to Constantinople in the Fourteenth and Fifteenth Cen­turies. — Washington, 1984. — P. 150-165.

Milan, Bib. Ambrosiana. Ms. F. 105. SUP, fol. 71 v-72.

Thietmari eрiscopi Merseburgensis chronicon: Die des Bischofs Thietmar von Merseburg und ihre Korveier Uberarbeitung / R. Holtmann. 3 Auf 1. — Berlin, 1935 (MGH SS rer Germ. NS. — T. 9). — S. 318-329.

Електоронні видання

Святитель Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. Поучение предогласительное. Текст наводиться за виданням: Святитель Ки­рилл, Архиепископ Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводствен­ные. — М.: Синодальная библиотека Московского Патриархата, 1991. — С. 1­340 [Електронний ресурс] //Режим доступу: http:www.orthlib.ru/Cyril/oglas_html

Климент Александрийский. Строматы. Книга 6. [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://khazarzar.skeptik.net/books/clem_al/stromata/ index.htm

ЛІТЕРАТУРА

Абрамович Д.И. Исследование о Киево-Печерском Патерике как историко-ли­тературном памятнике // ИОРЯС. — Т. VII. — Кн. 1-4. — СПб., 1902. — С. 114­120.

Аверинцев С.С. До з’ясування смислу напису над конхою центральної апсиди Софії Київської // Софія-Логос. Словник. 2-е видання — К.: Дух і Літера,

2004. — С. 278-315.

Аверинцев С.С. К уяснению смысла надписи над конхой центральной апсиды Софии Киевской // Древнерусское искусство: Художественная культура до­монгольской Руси. — М.: Наука, 1972. — С. 25-49.

Аверинцев С.С. Софія-Логос. Словник. — К.: Дух і літера, 2004. — 640 с.

Айналов Д.В. К вопросу о строительной деятельности св. Владимира // Сборник в память святого и равноапостольного князя Владимира. — Пг., 1917. — С. 26-28.

Акентьев К.К. Мозаики Киевской Св. Софии и “Слово” митрополита Илариона в византийском литургическом контексте // Византинороссика. — Т. 1: Ли­тургия, архитектура и искусство византийского мира. Труды XVIII Междуна­родного конгресса византинистов (Москва, 8— 15 августа 1991) и другие ма­териалы, посвященные памяти О. Иоанна Мейендорфа / Под ред. К.К. Акентьева. — СПб., 1995. — С. 75-94.

Акентьев К.К. Посвятительная надпись Киевской св. Софии // Резюме сообще­ний XVIII Международного конгресса византинистов. — М., 1991. — Т. 1. —

С. 21-22.

Арранц М. Чин оглашения и крещения в Древней Руси // Символ. — Париж, 1988. — С. 69-100.

Артамонов Ю.А. К истории строительства Успенского собора Киево-Печерской Лавры // Велика Успенська церква Києво-Печерської лаври. Слід у віках: Ма­теріали міжнар. наук. конфер., 1—2 жовт. 2001 р. / НКПІКЗ. — К.: Віпол, 2002. — С. 20-32.

Артамонов Ю.А. О времени написания древнейшего Жития Антония Печерского // НКПІКЗ: Могилянські читання. Збірник наукових праць. — К.: Віпол, 2002. — С. 11-24.

Артамонов Ю.А. Проблема реконструкции древнейшего Жития Антония Пе­черского // Средневековая Русь. — Ч. 3. — М., 2001. — С. 5-81.

Асеев Ю.С. Архитектура древнего Киева. — К.: Будівельник, 1982. — 157 с.

Асеев Ю.С., Тоцкая И.Ф., Штендер Г.М.Новое о композиционном замысле Со­фийского собора в Киеве //ДРИ: Художественная культура Х — пер. пол. XIII в. — М.: Наука, 1988. — С. 13-27.

Асєєв Ю.С. Золоті ворота Києва та Єпископські ворота Переяслава // ВКУ. — 1967. Серія історії та права. — Вип. № 8. — С. 54-58.

Афанасьев К.Н. Построение архитектурной формы древнерусскими зодчими. — М.: АН СССР, 1961. — 258 с.

Ачкасова В.Н. К вопросу об истории книг Софийской библиотеки// Отечествен­ная философская мысль ХІ—ХѴІІ вв. и греческая культура. Сборник научных трудов. — К.: Наукова думка, 1991. — С. 86-89.

Багалей Д.И. Русская история. — М., 1914. — Т. 1. — 530 с.

Баталов А.Л. Строительство московского Успенского собора и самоидентифика­ция Руси: к истории замысла митрополита Филиппа І // ДРИ: Византия, Русь, Западная Европа: Искусство и культура. Посвящается 100-летию со дня рож­дения В.Н. Лазарева (1897—1976). — СПб., 2002. — С. 353-361.

Бахрушин С.К. К вопросу о крещении Киевской Руси // ИМ. — 1937. — № 2. — С. 40-77.

Белова О.В. Петрухин В.Я. “Святые горы”, Киев и Иерусалим в славянской ми­фопоэтической традиции //Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств / Редактор-составитель А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — С. 445-457.

Беляев Д.Ф. BYZANTINA: Очерки, материалы и заметки по византийским древно­стям. — Кн. 1: Обзор главных частей Большого дворца византийских царей. — СПб., 1891. —200 с.

Беляев Д.Ф. Ежедневные и воскресные приемы византийских царей и празднич­ные выходы их в храм св. Софии в ІХ—Х вв. // ЗРАО. — 1892. — Т. 6. — Вып. 1 и 2 (нов. сер.). — С. 119-120.

Беляев Л.А. Пространство как реликвия: о назначении и символике каменных иконок Гроба Господня // Восточнохристианские реликвии / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. — С. 482-502.

Беляев С.А. Где крестился князь Владимир? // ПКНО. — М.: Наука, 1989. — С. 531-540.

Беляев С.А. Крещальня в Корсуни // Наше наследие. — М., 1988. — № 4. — С. 28-33.

Беляев С.А. Что писалось в юбилейной литературе о месте крещения князя Вла­димира (Предварительные замечания) // BR. — М., 1994. — № 1. — С. 198-213.

Бернштам Т.А. Приходская жизнь русской деревни: Очерки по церковной этно­графии. — СПб.: Изд-во Петербургского университета, 2007. — 144 с.

Бобровський Т.А. Київська Лавра (до питання культурно-історичної інтерпрета­ції) // НКПІКЗ. Могилянські читання. Матеріали щорічної наукової конфе­ренції 1998 року. — К.: Видавничий дім “KM Academia”, 1999. — С. 21-22.

Бобровський Т.А. Підземні споруди Києва від найдавніших часів до середини ХІХ ст. ( спелео-археологічний нарис). — К.: АртЕк, 2007. — 176 с.; іл.

Бобровский Т.А. Церковно-археологические аспекты изучения монашеских пещер Древней Руси //НКПІКЗ. Могилянські читання. Збірник наукових праць. Му­зейна справа в Україні на зламі тисячоліть. — К.: Віпол, 2003. — С. 78-82.

Болховітінов Є., митрополит. Вибрані праці з історії Києва. — К.: Либідь, 1995. — 488 с.

Болховитинов Е., митр. Описание Киево-Печерской лавры. — К., 1826. Репринт: Митрополит Євгеній Болховітінов. Вибрані праці з історії Києва. — К.: Либідь, 1995. — С. 271-392.

Бондаренко И.А. Числа, буквы и слова в архаической картине мира. К постановке проблемы // Архитектура в истории русской культуры / Под. ред. И.А. Бон­даренко. — М.: Фирама Эра, 1996. — С. 12-28.

Боровский Я.Е. Мифологический мир древних киевлян. — К.: Наукова думка, 1982. - 104 с.

Брайчевський М.Ю. Утвердження християнства на Русі. — К.: Наукова думка, 1988. — 264 с.

Брюсова В.Г. София Премудрость Божия в древнерусской литературе и искус­стве. — М.: Белый город, 2006. — 207 с.

Бусева-Давыдова И.Л. Символика архитектуры по древнерусским письменным источникам ХІ—ХѴІІ вв. // Герменевтика древнерусской литературы. — Сб. 2: ХѴІ — начало XVII века. — М.: АН СССР, 1989. — С. 278-308.

Буслаев Ф. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. — Т. ІІ. — СПб., 1861. — 429 с.

Бычков А.Ф. Описание церковнославянских и русских рукописных сборников имп. Публичной библиотеки. — Ч. 1. — СПб., 1882. — 540 с.

Бычков В.В. Византийская эстетика. — М.: Искусство, 1977. — 199 с.

Бычков В.В. Зарождение средневековой эстетики числа и ритма // Философия искусства в прошлом и настоящем. — М.: Искусство, 1981. — С. 67-123.

Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. — К.: Путь к Истине, 1991. — 406 с.

Вагнер Г.К. Искусство мыслить в камне. — М.: Наука, 1990. — 256 с.

Вагнер Г.К. От Десятинной церкви к Софийскому собору // BR. — М., 1994. — № 1. — С. 151-156.

Ваклинов С. Формиране на старобългарската култура ѴІ—ХІ вв. — София, 1977. — 492 с.

Васильевский В.Г. Труды. — СПб., 1909. — Т. 2. — Вып. 1. — 583 с.

Верещагин Е.М. Был ли креститель Руси Владимир еретиком-арианином? // ИАН СССР. Сер. лит-ры и яз. — М.: Наука, 1989. — Т. 48. — Вып. 1. — С. 49-56.

Верещагіна Н.В. Перші загальнодержавні культи святих Климента і Миколая та їх відображення у пам’ятках історії і культури Київської Русі. Автореф. дис.... канд. історич. наук. — К., 1999. — 18 с.

Веймарн Е.В., Чореф М.Я. Пещерный ансамбль Чильтер в Крыму // Пещеры Гру­зии. — № 7. — Тбилиси: Мецниереба, 1978. — С. 139-147.

Вернадский Г.В. Киевская Русь / Пер. с англ. Е.П. Беренштейна, Б.Л. Губмана, О.В. Строгановой. Под ред. Б.А. Николаева. — Тверь: ЛЕАН, Москва: АГРАФ, 1996. — 448 с.

Византийский мир. Храмовая архитектура и живопись. — М.: Белый город, 2006. — 528 с.

Воронин Н.Н. Зодчество северо-восточной Руси ХІІ—ХѴвв. — Т. I. ХІІ столетие. — М.: АН СССР, 1961. — 583 с.

Восточнохристианские реликвии / Редактор-составитель А.М. Лидов. — М.: Про­гресс-Традиция, 2003. — 656 с.

Восточнохристианский храм: литургия и искусство / Ред.-сост. А.М. Лидов. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. — 336 с.

Выголов В.П. Надвратные храмы древней Руси // Памятники русской архитек­туры и монументального искусства. Столица и провинция. — М.: Наука, 1994. — С. 3-36.

Высоцкий С.А. Золотые ворота в Киеве. — К.: Наукова думка, 1982. — 128 с.

Гардзанити М. “Хожение” игумена Даниила в Святую землю. Литература и богос­ловие на Руси ХІІ века // Славяноведение. — М., 1995. — № 2. — С. 22-37;

Гаряев Р. Проектировался ли русский средневековый город? //РЕ. — Вып. 1. — М.: Советская Россия, 1989. — С. 111-132.

Гимон Т.В. Летописные записи на пасхальных таблицах в сборнике XIVв. // ПСРЛ. — Т. 3: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — Прило­жение пятое. — М.: Языки русской культуры, 2000. — С. 569-589.

Голубинский Е. История канонизации святых в Русской церкви. — М., 1903. — 600 с.

Голубинский Е. История русской церкви. — Т. 1. Первая половина тома. — М., 1901. - 986 с.

Голубинский Е. История русской церкви. — Т. 2. Вторая половина тома. — М., 1904. - 926 с.

Голубцов А.П. Из чтений по церковной археологии и литургике: Литургика. — Сергиев Посад, 1918. — 286 с.

Гордієнко Д.С. Ще раз про реконструкцію образу Десятинної церкви в Києві // ПЦП. — Вип. 15. — К., 2009. — С. 282-292.

Горский В.С. Философские идеи в культуре Киевской Руси XI — нач. XII в. — К.: На­укова думка, 1988. — 213 с.

Горский В.С., Крымский С.Б. София Киевская в контексте историко-философ­ского исследования // Отечественная философская мысль XI—XVII вв. и гре­ческая культура. — К.: Наукова думка, 1991. — С. 5-15.

Грабарь И.Э. О древнерусском искусстве. — М.: Наука, 1966. — 387 с.

Грабар А. Император в византийском искусстве. — М.: Ладомир, 2000. — 328 с.

Греков Б.Д. Киевская Русь. — М.: Госполитиздат, 1953. — 568 с.

Гришко В. Історико-правне підгрунтя теорії ІІІ Риму. — Мюнхен: Церковно-Ар­хеографічна Комісія Апостольського Візитатора для українців у Західній Єв­ропі, 1953. — 76 с.

Громова Е.Б. История русской иконографии Акафиста. Икона “Похвала Богома­тери с Акафистом” из Успенского собора Московского Кремля. — М.: Индрик,

2005. — 304 с.

Грушевський М.С. Духовна Україна (Збірка творів) / Упор. та додатки I. Гирича, О. Дзюби, В. Ульяновського. — К.: Либідь, 1994. — 540 с.

Грушевський М.С. Історія України-Руси. — Т. 1: До початку ХІ віку. — К.: Наукова думка, 1991. — 649 с. (Репринт).

Грушевський М.С. Історія України-Руси. — Т. 2.: XI-XIII вік. — К.: Наукова думка, 1992. — 634 с. (Репринт).

Грушевський М.С. Нарис історії Київської землі від смерті Ярослава до кінця XIV сторіччя. — К.: Наукова думка, 1991. — 560 с.

Гудзий Н.К. Хрестоматия по древней русской литературе. — М.: Просвещение, 1973. — 528 с.

Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. — М.: Искусство, 1990. — 396 с.

Гуревич А.Я. Уроки Люсьена Февра. Приложение // Февр Л. Бои за историю. — М.: Наука, 1991. — С. 500-541.

Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.): Курс лекций. — М.: Аспект Пресс, 2001. — 399 с.

Данилевский И.Н. Мог ли Киев быть Новым Иерусалимом? // Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.): Курс лекций. Приложение 5. — М.: Аспект Пресс, 2001. — С. 355-368.

Дегтярьов М.Г., Реутов А.В. Михайлівський Золотоверхий монастир. — К.: Тех­ніка, 1997. — 160 с.

Демин А.С. Хождение игумена Даниила в Иерусалим (опыт комментария на тему “Россия и Запад” // Герменевтика древнерусской литературы. — М.: Наука, 1995. — Сб. 8. — С. 62-69.

Демус О. Мозаики византийских храмов. Принципы монументального искусства Византии / Пер. с англ. Э.С. Смирновой., ред. и сост. А.С. Преображенский. — М.: Индрик, 2001. — 160 с.

Демчук Р.В. Теория “Киев — второй Иерусалим” как осмысление национальной идентичности// Споконвіку було слово... Зб. на пошану професора Олександра Александрова з нагоди його 60-річчя. — Одеса: Астропринт, 2007. — С. 123-124.

Демчук Р.В. Храм Софії у символічному просторі Русі-України. — К.: Видавничий дім “Києво-Могилянська академія”, 2008. — 164 с.

Дергачева И.В. Посмертная судьба и “иной мир” в древнерусской книжности. — М.: “Кругъ”, 2004. — 352 с.

Джаксон Т.Н. Норвежский конунг Олав Трюггвасон — “апостол русских”? // Славя­новедение. — М., 2000. — № 4. — С. 46-49.

Дива печер лаврських / Відп. ред. В.М. Колпакова. — К.: Видавничий дім “KM Ac­ademia”, 1997. — 160 с., 69 іл.

Дмитриевский А.А. Богослужение в Русской Церкви в ХѴІ веке. — Ч. 1: Службы круга седмичного и годичного чинопоследования таинств. Историко-архео­логическое исследование. — Казань, 1884. — 240 с.

Дмитриевский А.А. Богослужение в Русской Церкви в первые пять веков // ПС. — 1882, июль-август. — С. 340-361.

Дмитриевский А.А. Описание литургических рукописей, хранящихся в библио­теках Православного Востока. — К., 1895. — Т. 1. — Ч. 1: Памятники патриар­ших уставов и ктиторские монастырские типиконы. — 912 с.

Дмитриевский А.А. Описание литургических рукописей, хранящихся в библио­теках Православного Востока. — Т. 3 (первая половина). Типикон. — Ч. 2. — Пг., 1917. - 768 с.

Дмитриевский И. Историческое, догматическое и таинственное изложение бо­жественной литургии. — М.: Московский патриархат, 1993. — 427 с. (Репринт).

Долоцкий В.И. Чин оглашения в древней христианской церкви // ХС. — СПб., 1849.— Ч. 1. — С. 416-470.

Дьяченко Г., протоиерей. Полный церковнославянский словарь. — М.: Издатель­ский отдел Московского Патриархата, 1993. — 1120 с. (Репринт).

Дятлов А.В. Києво-Печерська Лавра. Довідник-путівник. — К.: Типографія Києво-Печерської Лаври, 2008. — 448 с. (російською мовою).

Евгений (Болховитинов), митрополит. Описание Киево-Софийского собора и Киевской иерархии. — К., 1825. — 271 с.

Евдокимов П.Н. Искусство иконы. Богословие красоты. — Клин: Христианская жизнь, 2007. — 380 с.

Евсеева Л.М. Бенедиктинская традиция воспроизведения сакрального простран­ства // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных про­странств / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — С. 338-362.

Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского // Труды Отдела древ­нерусской литературы. — М., Л.: Изд-во АН СССР, 1957. — [Т.] XIII. — С. 409­426.

Жиленко І.В. Історія печер Києво-Печерської лаври // Дива печер лаврських. — К.: Видавничий дім “КМ Academia”, 1997. — 160 с., 69 іл.

Жиленко І.В. Літописні джерела до історії Києво-Печерської Лаври ХІ—XIII ст. — К.: Києво-Печерська лавра, 1995. — 83 с.

Жиленко І.В. Патерик Києво-Печерський / Упорядкувала, адаптувала україн­ською мовою Ірина Жиленко. — К.: Видавничий дім “КМ Academia”, 1998. — С. 238. — 348 с., 37 іл.

Жиленко І.В. Примітки до тексту // Патерик Києво-Печерський / Упорядкувала, адаптувала українською мовою Ірина Жиленко. — К.: Видавничий дім “КМ Academia”, 1998. — С. 238. — 348 с., 37 іл.

Жиленко І. В.Свідчення про лаврські печери, взяті з оповідей мандрівників // Дива печер лаврських. — К.: Видавничий дім “КМ Academia”, 1997. — С. 39­45.

Жиленко І.В. Слово до читача. Джерела та історія тексту Печерського патерика // Патерик Києво-Печерський / Упорядкувала, адаптувала українською мовою Ірина Жиленко. — К.: Видавничий дім “КМ Academia”, 1998. — С. 181-213.

Жоливе-Леви К. Образ власти в искусстве эпохи Македонской династии (867— 1056) // ВВ. — 1988. — Т. 49. — С. 143-161.

Завгородній Ю.Ю. Київ у системі просторово-часових уявлень у культурі Київ­ської Русі ХІ — першої третини ХІІІ ст. // Софія. — 2009. — Вип. 7. — С. 82-118.

Завгородній Ю.Ю. Успенська церква Печерської лаври — сакральний максимум давньої Русі // Наукові записки НаУКМА. — 2004. — Т. 25: Філософія та релі­гієзнавство. — С. 64-69.

Завитневич В. К вопросу о времени сооружения храма св. Софии в Киеве// Сбор­ник к 300-летнему юбилею Киевской духовной академии (1615—1915). — К., 1917. - Вып. 1. - С. 403-409.

Зайцев Б. Афон // ЛУ. — М., 1990, июль-август. — С. 42-47.

Замалеев А.Ф., Зоц В.А. Мыслители Киевской Руси. — К.: Вища школа, 1987. — 159 с.

Замятина Е. А. Тема единства в символике Софии Киевской // Рациональность и семиотика дискурса. — К.: Наукова думка, 1994. — С. 21-38.

Закревский Н. Описание Десятинной церкви в Киеве. — К., 1872. — 28 с.

Закревский Н. Описание Киева. — Т. 1. — М., 1868. — 455 с.

Запровадження християнства на Русі : історичні нариси. — К.: Наукова думка, 1988. — 208 с.

Зеленская Г.М. Новый Иерусалим под Москвой. Аспекты замысла и новые от­крытия // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных про­странств / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — С. 745-773.

Зубар В.М., Магометов Б.В. Нові дослідження середньовічних поховань Херсона // Археологія. — К.: Наукова думка, 1981. — Вип. 36. — С. 71-77

Зыков П.Л. К вопросу о реконструкции Суздальского собора конца ХІ — начала XII века // Средневековая архитектура и монументальное искусство / Науч. ред О.М. Иоаннисян. — СПб.: Государственный Эрмитаж, 1999. — С. 42-45.

Иванов С.А. Благочестивое расчленение: парадокс почитания мощей в византий­ской агиографии // Восточнохристианские реликвии / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. — С. 121-131.

Иванов С.А. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из варвара христиа­нина? — М.: Языки славянской культуры, 2003. — 376 с.

Иванов С. А. Когда в Киеве появился первый христианский храм? // Славяне и их соседи: Славянский мир между Римом и Константинополем. — М.: Индрик, 2004. — С. 9-18.

Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси / Ред.- сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2006. — 764 с.

Иеротопия. Сравнительное исследование сакральных пространств / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — 384 с.

Иерусалим в русской культуре / Ред.-сост. А. Баталов, А. Лидов. — М.: Наука. Из­дательская фирма “Восточная литература”, 1994. — 224 с.

Известия Академии Наук СССР. — Серия литературы и языка. — М.: Наука, 1989. — Т. 48. — 574 с.

Иконостас: происхождение — развитие — символика / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 750 с.

Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года и ее источник. — М.: Изд-во АН СССР, 1957. - 210 с.

Иоанн (Экономцев), иеромонах. Византинизм, славяне и Россия // ВИ. — М., 1989. — №8. — С. 54-75.

Иоанн (Маслов), схиархимандрит. Лекции по литургике. — М., 2002. — 318 с.

Исар Н. Хорография (chora, choros) — перформативный принцип создания сак­рального пространства в Византии // Иеротопия. Создание сакральных про­странств в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик,

2006. — С. 82-85.

Исследования по русской истории и культуре. Сб. статей к 70-летию проф. И.Я. Фроянова / Отв. ред. Ю.Г. Алексеев и др. — М.: Парад, 2006. — 574 с.

История Киева: В трех томах, четырех книгах. — Т. 1: Древний и средневековый Киев. — К.: Наукова думка, 1982. — 408 с.

Истрин В.М. Замечания о начале русского летописания // ИОРЯС. — Пг., 1922. — Т. XXVII. — 109 с.

Івакін Г.Ю. Археологічне вичення Михайлівського Золотоверхого монастиря в 1996—1998 рр. // Пам’ятки України: історія та культура. — К.: 1999. — Ч. 1. — С. 52-59.

Івакін Г.Ю., Іоаннісян О.М. Перші підсумки вивчення Десятинної церкви у 2005— 2007 рр.// Дьн^слово. Збірка праць на пошану дійсного члена Національної академії наук України Петра Петровича Толочка з нагоди його 70-річчя. — К.: Корвін-Прес, 2008. — С. 191-213.

Кабанець Є.П. Успенські церкви Давньої Русі (кінець X—XIII ст.) // НКПІЗ: Лаврський альманах: Києво-Печерська лавра в контексті української історії та культури: Зб. наук. праць. — К.: Видавничий дім “KM Academia”, 1999. — С. 53-61.

Казарян А.Ю. “Новый Иерусалим” в пространственных концепциях и архитек­турных формах средневековой Армении // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009.— C. 520-543.

Казарян А.Ю. Образы “Майр екегеци” (“Матери-церкви”) в армянской архитек­туре // Идея и образ: Принципы и методы изучения средневекового искусства стран православного мира. Тезисы докладов международной научной конфе­ренции 1—2 ноября 2005 года. — М.: Северный паломник, 2005. — С. 15-17.

Каманин И. Зверинецкие пещеры в Киеве (их древность и святость). — К., 1914. — 166 с.

Карабинов И. “Наместная” икона древнего Киево-Печерского монастыря // ИГАМК. — Л., 1927. — Т. 5. — С. 102-113.

Карамзин Н.М. История государства Российского: В 12 т. — Т. 1. — М.: Наука, 1989. — 640 с.

Каргер М.К. Древний Киев. - М., Л.: Изд-во АН СССР, 1958. - Т. 1. - 580 с.

Карсавин Л.П. Культура средних веков. — К.: Символ, 1995. — 208 с.

Карташов А.В. Крещение Руси святым князем Владимиром и его национально­культурное значение // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. — М.: Столица, 1991. - С. 32-40.

Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. - Т. 1. - М.: Терра, 1993. - 686 с.

Кассиан, еп. (Безобразов С.С.). Христос и первое христианское поколение. - Париж- Москва: YMCA-PRESS, 1950. - 369 с.

Качан Р.І. Варяг Шимон легендарний ктитор Успенського собору // НКПІЗ: Ве­лика Успенська церква Києво-Печерської лаври. Слід у віках. Матеріали між­народної наукової конференції 1-2 жовтня 2001 р. - К., 2002. - С. 77-91.

Кафоль М. Об изображениях рая в русских средневековых текстах // Slavica tergestina - 1994. - № 2. - StudiaRussica.. - С. 137-159.

Кекелидзе К.С. Литургические грузинские памятники в отечественных книгохра­нилищах и их научное значение. - Тифлис, 1908. - 516 с.

Керлот Х.Э. Словарь символов. - М.: REFL-book, 1994. - 608 с.

Килессо С.К. Киево-Печерская лавра. - М.: Искусство, 1975. - 141 с.

Киприан (Керн), архимандрит. Литургика: Гимнография и эортология. - М.: Кру­тицкое патриаршее подворье, 2002. - 152 с.

Кириллин М.В. Символика чисел в древнерусских сказаниях XVI в. // Естествен­нонаучные представления Древней Руси. - М.: Наука, 1988. - С. 76-111.

Кириллин В.М. Символика чисел в литературе Древней Руси (ХІ-ХѴІ веков). - СПб.: Алетейя, 2000. - 320 с.

Клос В. Історія Свято-Михайлівського Золотоверхого монастиря. - К.: Грані-Т,

2007. - 120 с.

Клосс Б.М., Назаров В.Д. Полемическое сочинение 1481 г. о хождении “посо­лонь” // Московская Русь (1359-1584): Культура и историческое сознание. - М., 1997. - С. 350-390.

Козак Н.Б. Образ і влада. Княжі портрети у мистецтві Київської Русі ХІ ст. - Львів: Ліга-Прес, 2007. - 156 с.: іл. - Резюме англ.

Колесов В.В. Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека: СПб.: Санкт-Петер- бугрский университет, 2000. - 326 с.;

Колпакова В.М. Нове про лаврські печери // Скелі й печери в історії та культурі стародавнього населення України. - Львів, 1995. - С. 47-49.

Комеч А.И. Архитектура конца Х - середины ХІ в. // История русского искусства в 22 томах. - Т. 1: Искусство Киевской Руси: ІХ - первая четверть ХІІ века. - М., 2007. - С. 111-177.

Комеч А.И. Древнерусское зодчество конца Х - начала ХІІ в.: Византийское на­следие и становление самостоятельной традиции. - М.: Наука, 1987. - 320 с.

Кондаков Н. Византийские церкви и памятники Константинополя. — Одесса, 1886. - 242 с.

Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. — Пг., 1915. — Т. 2. — 452 с.; 251 ил.

Корніенко В.В. Найдавніше датоване графіті Софії Київської: нова знахідка // Пам’ятки Національного заповідника “Софія Київська”: культурний діалог поколінь. Матеріали IV міжнародної наукової конференції “Софійські чи­тання”. Київ, 25—26 жовтня 2007 р. — К., 2009. — С. 444-446.

Кралюк П. Становлення та розвиток теорії “Київ — другий Єрусалим” // Христи­янство і духовність. Зб. матеріалів другої міжнародної наукової конференції циклу наукових конференцій “Християнство: історія і сучасність”. — К.: Знання, 1998. — С. 207-209.

Красносельцев Н.Ф. О древних литургических толкованиях // Летопись исто­рико-филологического общества при имп. Новороссийском университете. — Одесса, 1894. — Вып. IV Византийское отделение, II. — С. 178-257.

Краутхаймер Р. Три христианские столицы: топография и политика/ Пер. Л.А. Бе­ляев, А.М. Беляева; Послесловие: Л.А. Беляев. — М.; СПб.: Алетейя, 2000. — 190 с.

Кримський С.Б. Культурні архетипи Киева // Київські обрії: історико-філософ- ські нариси: Зб. наук. пр. — К., 1997. — С. 4-13.

Кримський С.Б. Під сигнатурою Софії. — К.: Видавничий дім “Киево-Могилян- ська академія”, 2008. — 367 с.

Кримський С.Б. Софія Київська: ефект високого неба // Україна incognita. — К.: Факт, 2002. — С. 27-43.

Кропоткин В.В. Могильник Чуфут-Кале в Крыму // КСИА. — М., 1963. — Вып. 100. — С. 98-113.

Кубарев А. О Патерике Печерском // ЧОИДР. — М., 1847. — № 9. — С. 18-20.

Кузьмин А.Г. Западные традиции в русском христианстве // Введение христиан­ства на Руси. — М.: Мысль, 1987. — С. 34-35.

Культура Византии: IV— первая половина VII в. / Отв. ред. З.В. Удальцова. — М.: Наука, 1984. — 728 с.

Лазарев В.Н. История византийской живописи / Предисл. и подготовка к печати Г.И. Вздорнова. — М.: Искусство, 1986. — Кн. 1: Текст. — 332 с.

Лебедев Л., прот. Богословие Земли Русской // Лебедев Л., прот. Москва патри­аршая. — М.: Вече, 1995. — С. 285-332, 356-361 (коммент.).

Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви в ІХ, Х и ХІ веках (сер. “Византийская библиотека”: Исследования) / Предисл., науч. ред., справоч. материал и имен. указ. М.А. Морозова. — СПб.: Алетейя, 1998. — 320 с.

Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе. Историко-археологические очер­ки / Ред. О.Е. Хованова. — Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1985. — 285 с.

Лебедев П. Наука о богослужении Православной Церкви. — М., 1890. — Ч. 1-2. — 166 с.

Лебединцев П.Г. Где жили киевские митрополиты — в Переяславле или в Киеве? // Киевская старина. — К., 1885. — Т. 2, январь. — С. 177-182.

Лидов А.М. Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в визан­тийской культуре. — М: Феория: Дизайн. Информация. Картография: Троица, 2009. - 352 с.

Лидов А.М. Иеротопия. Создание сакральных пространств как вид творчества и предмет исторического исследования // Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Ин- дрик, 2006. — С. 9-31.

Лидов А.М. Новые Иерусалимы. Перенесение Святой Земли как порождающая матрица христианской культуры // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконо­графия сакральных пространств/ Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — С. 5-10.

Лидов А.М. Иеротопия. Создание сакральных пространств как вид творчества и предмет исторического исследования // Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси. — М.: Индрик, 2006. — С. 9-31.

Лидов А.М. Образ Небесного Иерусалима в восточнохристианской иконографии // Иерусалим в русской культуре. — М.: Наука. Издательская фирма “Восточная литература”, 1994. — С. 15-25.

Лидов А.М. Пространственные иконы. Чудотворное действо с Одигитрией Кон­стантинопольской // Иеротопия. Создание сакральных пространств в Визан­тии и Древней Руси/ Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2006. — С. 325-372.

Лидов А.М. Святой огонь. Иеротопические и искусствоведческие аспекты созда­ния “Новых Иерусалимов” // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — С. 277-312.

Лидов А.М. Чудотворные иконы в храмовой декорации. О символической про­грамме императорских врат Софии Константинопольской // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. — М., 1996. — С. 44-71.

Линниченко И.А. Современное состояние вопроса об обстоятельствах крещения Руси // ТДКА. — К., 1886. — № 12. — С. 592-602.

Лисицын М., прот. Первоначальный славяно-русский типикон. Историко-архео­логическое исследование. — СПб., 1911. — 387 с.

Лисовой Н.Н. Под знаком Софии (к предыстории идеи “Третьего Рима”) //Рим­ско-Константинопольское наследие на Руси: идея власти и политическая практика (ІХ Международный семинар исторических исследований “от Рима к Третьему Риму”). — М., 1995. — С. 59-60.

Литаврин Г.Г. Киево-Печерский патерик о работорговцах-иудеях в Херсоне и о мученичестве Евстратия Постника // Литаврин Г.Г. Византия и славяне: (Сборник статей). — СПб.: Алетейя, 2001. — С. 478-495.

Литаврин Г.Г., Флоря Б.Н. Общее и особенное в процессе христианизации стран региона и Древней Руси // Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси. — М.: Наука, 1988. — С. 235-262.

Лихачев Д.С. Великое наследие: Классические произведения литературы Древней Руси // Лихачев Д.С. Избранные работы: В 3 т. — Т. 2. — Л., 1987. — С. 3-342.

Лихачев Д.С. Градозащитная семантика Успенских храмов на Руси // Успенский собор Московского Кремля. Материалы и исследования / Отв. ред.

3. С. Смирнова. - М.: Наука, 1985. - С. 17-23;

Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси // Лихачев Д.С. Избранные ра­боты : В 3 т. — Т. 3. — Л.: Худож. лит., 1987. — С. 5-164.

Логвин Г. Н. Киев: Очерк по художественным памятникам Киева. — М.: Искус­ство, 1982. — 280 с.

Логвин Г.Н. Собор Святої Софії в Києві. — К.: Мистецтво, 2001. — 352 с.

Логвин Г.Н. София Киевская: Альбом. — К.: Мистецтво, 1971. — 51 с.; 274 фото.

Логвин Г.Н. Софійський собор у Києві // Образотворче мистецтво. — К., 1993. —

4. 2 (березень—квітень). — С. 2, 34-37.

Логвин Н.Г. О завершении второго яруса внутренних галерей Софийского собора в Киеве // Архитектура Киева. — К., 1982. — С. 85-89.

Лозинський К., прот. Перший Київський митрополит Михаїл в світлі взаємовід­носин Київської Руси-України і Візантії // Науковий збірник присвячений 900-літтю Михайлівського Золотоверхого монастиря. Свято-Михайлівський Золотоверхий монастир, Київська Православна Богословська Академія. — К.: Архангельський глас., 2008. — С. 150-157.

Лосицький Ю.Г. Про метод проектування Софійського собору в Києві // Про­блеми та досвід вивчення, захисту, збереження і використання архітектурної спадщини. Матеріали Перших науково-практичних Софійських читань (м. Київ, 27—28 листопада 2002 р.). — К.: Фенікс, 2003. — С. 132-135.

Лотман Ю.М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах // Внутри мыслящих миров. Человек-текст-семиосфера-история. — М.: Языки русской культуры, 1996. — С. 239-249.

Лотман Ю.М. Понятие границы // Внутри мыслящих миров. Человек-текст-се- миосфера-история. — М.: Языки русской культуры, 1996. — С. 175-192.

Лубський В. Християнські погляди на державу ( І—III ст. ) // Всеукраїнська Між­народна Християнська Асамблея “Заповідь нову даю вам: любіть один одного” (Іоан. 13.34). Доповіді, повідомлення. — К., 1998. — С. 109-110.

Лурье В.М. Призвание Авраама. Идея монашества и ее воплощение в Египте. — СПб.: Алетейя, 2000. — 243 с.

Львов А.С. Исследование Речи философа // Памятники древнерусской письмен­ности: Язык и текстология. — М.: Наука, 1968. — С. 333-396.

Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства. — Л. : Изд-во ЛГУ, 1945. —432 с.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. — М.: Мысль, 1979. - 231 с.

Макар Н., свящ. Символика христианского храма // ТКДА. — № 2. — 1999. — С. 135­151.

Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. — М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Кн. 1. — 408 с. (Репринт).

Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. — М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1995. — Кн. 2. — 704 с. (Репринт).

Макарий Д.Б., архиепископ Харьковский. Православно-догматическое богосло­вие. Т. 1. Издание третье. — СПб., 1868. — 598 с.(Репринт).

Макарий Д.Б., архиеп. Винницкий, ректор Санкт-Петербургской Духовной Ака­демии. Православно-догматическое богословие. — Т. 2 (нов. изд.). — СПб., 1857. — 514 с. (Репринт).

Маккавейский Н. Археология истории страданий Господа Иисуса Христа. К., 1891. — 326 с.

Малахов В. “Свята Русь”: спроба феноменологічного аналізу” // Духовна спад­щина Київської Русі. Зб. наук. пр. за матеріалами міжнародного семінару ви­кладачів східноєвропейських університетів, м. Одеса, 2—4 липня 1997 р. — Одеса: Астропринт, 1997. — Вип. І. — С. 30-3б.

Малышевский И. Рецензия на книгу Е.Голубинского “История Русской Церкви” // Отчет о двадцать четвертом присуждении наград графа Уварова. — СПб., 1882.— С. 50-51;

Максимович М.А. Собр. соч. : В 2 т. — Т. 2. — К., 1876. — 524 с.

Марголіна І., Ульяновський В. Київська обитель святого Кирила. — К.: Либідь, 2005. — 352 с.

Милов (Вениамин), еп. Чтения по литургическому Богословию. — К. : Изд-во имени святителя Льва, папы Римского, 2004. — 344 с.

Мильков В.В. Апокрифы в Древней Руси и их идейно-мировоззренческое содер­жание // Апокрифы Древней Руси: Тексты и исследования. — М.: Наука, 1997. — С. 5-14.

Мильков В.В. Древнерусские апокрифы. — СПб.: Изд-во РХГИ, 1999. — Памят­ники древнерусской мысли: исследования и тексты. — Вып. 1. — 896 с.

Мильков В.В. Приложение. Концепция земного рая в древнерусских апокрифах // Апокрифы Древней Руси: Тексты и исследования. — М.: Наука, 1997. — С. 229­254.

Мовчан І.І. Давньокиївська околиця. — К.: Наукова думка, 1993. — 172 с.

Могарычев Ю.М. Пещерные сооружения средневековых городищ Юго-Западного Крыма // Проблемы истории “пещерных городов” в Крыму / Ред.-сост. Ю.М. Могарычев. — Симферополь: Таврия, 1992. — С. 84-90.

Мохов А.С. К вопросу о паломничестве норвежского конунга Гаральда Гардрада в Иерусалим // Sacrum et profanum. Сборник научных трудов. Культ святых мест в древних и современных религиях. — Вып. 1. — Севастополь: Издатель­ский дом “Максим”, 2005. — С. 121-128.

Мурьянов М.Ф. Золотой пояс Шимона // Византия, южные славяне и Русь. За­падная Европа. — М.: Наука, 1973. — С. 187-198.

Назаренко А.В. Была ли столица в Древней Руси? Некоторые сравнительно-ис­торические и терминологические наблюдения // Столичные и периферийные города Руси и России в средние века и раннее Новое время (XI-XVIII вв.): те­зисы докладов научной конференции (Москва, 3-5 декабря 1996 г.). — М.: Наука, 1996. — С. 70-71.

Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей ІХ—ХІ вв. — М.: Языки русской культуры, 2001. — 780 с.

Некрасов А.И. Древнерусское изобразительное искусство. — М.: Всесоюзная ака­демия архитектуры, 1936. — 400 с.

Никитенко М.М. Главный портал Киево-Печерской лавры как “врата покаяния” // Культ святых мест в древних и современных религиях. Тезисы докладов и со­общений. VII Международная Крымская конференция по религиоведению. Севастополь, 16—20 мая 2005 г. — Севастополь: Таврия, 2006. — С. 38-39.

Никитенко М.М. Древние восточнохристианские традиции в погребальном об­ряде лаврских пещер: Палестина — Крым — Киев // Софія. — К.: Факт, 2005. — № 1. — С. 128-135.

Никитенко М.М. Истоки и миссия Киево-Печерского пещерножительства // Суг- дейский сборник. Вып. 1. — Киев-Судак. : Академпериодика, 2004. — С. 292-303.

Никитенко М.М. Крымские прототипы погребального обряда в пещерах Киев­ской Лавры // Сугдея, Сурож, Солдайя в истории и культуре Руси-Украины. Материалы научной конференции. — Киев-Судак: Академпериодика, 2002. — С. 194-198.

Никитенко М.М. Маргинальный синдром (К полемике о современных подходах к исследованию лаврских пещер) // НКПІКЗ: Могилянські читання. Збірник наукових праць. — К.: Віпол, 2005. — С. 415-422.

Никитенко М.М. О функциональном назначении надвратных храмов // Причер­номорье, Крым, Русь в истории и культуре. Материалы ІІ Судакской между­народной конференции. Часть 3-4. Киев-Судак: Академпериодика, 2004. — С. 103-109.

Никитенко М.М. Пещеры Киевской Лавры: их истоки и миссия // ВВ. — Вып. 64(89). — М., 2005. — С. 181-188.

Никитенко М.М. Сакральный модуль Успенского собора Киево-Печерской Лавры // НКПІКЗ: Могилянські читання. Зб. наук. праць: Доля музейних зіб­рань. — К.: Фенікс, 2007. — Ч. 1. — С. 159-164.

Никитенко М.М. Символико-функциональная роль надвратных храмов древнего Киева // Сугдейский сборник. Вып. II. — Киев-Судак: Академпериодика, 2005. — С. 265-275.

Никитенко М.М. Студийский устав и пещеры Киево-Печерской лавры // Религии мира: История и современность / Отв. ред. Е.В. Белякова, А.В. Назаренко. — М.: Наука, 2004. - С. 19-28.

Никитенко М.М. Феномен надвратных храмов Киева // Давньоруське любомуд­ріе. Тексти і контексти. — К.: Видавничий дім “Киево-Могилянська академія”, 2006. — С. 330-342.

Никитенко Н.Н. Образы княжеской четы крестителей Руси в стенописи Софии Киевской: к проблеме канонизации Владимира // Науковий збірник присвя­чений 1020-літтю хрещення Київської Руси-України. Матеріали науково- практичної конференції “1020-ліття хрещення Руси-України — із Киева по всій Русі”. Свято-Михайлівський Золотоверхий монастир. Київська Право­славна Богословська Академія — К.: Архангельський глас, 2008. — С. 274-276.

Никитенко Н.Н. Русь и Византия в монументальном комплексе Софии Киевской: Историческая проблематика. — К., 1999. — 293 с.

Никитенко Н.Н. Святая София Киевская / Под ред. чл.-корр. Академии архи­тектуры Украины Куковальской Н.М. — К.: Горобец, 2008. — 384 с.

Никитенко Н.Н.Собор Святой Софии в Киеве: история, архитектура, живопись, некрополь. — М.: Северный паломник, 2008. — 272 с.

Никитенко Н., Верещагина Н. Проблема имянаречения князя Владимира в свете новых исследований // Медіевістика. Зб. наук. статей. — Одеса: Астропринт, 2009. — С. 6-30.

Никитенко Н.Н., Корниенко В.В. Эсхатологические даты в древнейших граф­фити Софии Киевской // Память и надежда: горизонты и пути осмысления. Успенские чтения. — К.: Дух і літера, 2010. — С. 484-507.

Нікітенко М.М. Витоки та місцеві особливості лаврського поховального обряду: проблемні питання // Наукові записки. — Т. 9: Перші наукові читання “Біо­графічна некрополістика в контексті сучасної історичної науки. Основні дже­рела та результати досліджень”. Збірник праць молодих вчених та аспірантів. — К.: Ін-т української археографії та джерелознавства ім. М.С. Грушевського, 2003. — С. 355-362.

Нікітенко М.М. Вплив паломництва на формування сакральної топографії Киево- Печерської лаври // НКПІКЗ: Несторівські студії. Духовні традиції в україн­ській культурі. — К.: Фенікс, 2007. — С. 108-115.

Нікітенко М.М. До джерел сакральної топографії Киево-Печерської лаври// НКПІКЗ: Велика Успенська церква Киево-Печерської лаври. Слід у віках. Матеріали міжнародної наукової конференції 1—2 жовтня 2001 р. — К.: Віпол,

2002. — С. 15-157.

Нікітенко М.М. До історії витоків та складання печерного комплексу Київської Лаври // Український музей. Збірник наукових праць. — К.: Поліграфічний центр “Фоліант”, 2003. — С. 125-131.

Нікітенко М.М. До причин зникнення житія прп. Антонія Печерського // НКПІКЗ: Могилянські читання. Зб. наук. праць. — К.: Віпол, 2002. — С. 128­133.

Нікітенко М.М. До проблеми поховального обряду лаврського пантеону // НКПІКЗ: Лаврський альманах. Києво-Печерська лавра в контексті україн­ської історії та культури. — К.: Віпол, 2001. — С. 92-99.

Никитенко М.М. Маргинальный синдром (К полемике о современных подходах к исследованию лаврских пещер) // НКПІКЗ: Могилянські читання. Збірник наукових праць. Музейне збереження пам’яток сакрального мистецтва. Істо­рія, сучасна практика і майбутнє. — К.: Віпол, 2005. — С. 415-422.

Нікітенко М.М. Місце Троїцької надбрамної церкви у священній топографії Києво-Печерської Лаври // НКПІКЗ: Могилянські читання. Збірник науко­вих праць. — К.: Віпол, 200з. — С. 331-339.

Нікітенко М.М. Надбрамні храми давнього Києва в культурному просторі європей­ського середньовіччя (початок) // ПЦП. — Вип. 15. — К., 2009. — С. 48-62.

Нікітенко М.М. На зорі християнського Києва / НКПІКЗ: Лаврський альманах. Спецвипуск 4. — К.: Віпол, 2003. — 104 с. (Наукова монографія).

Нікітенко М.М. Найдавніші гроби Печерського монастиря // “Антоній Печер- ський, його доба та спадщина”. Матеріали наукової конференції. — Чернігів: На­ціональний архітектурно-історичний заповідник “Чернігів Стародавній”, 2004. - С. 128-132.

Нікітенко М.М. Печери Київської лаври: сакральний вимір // Науковий збірник присвячений 1020-літтю хрещення Київської Руси-України. Матеріали на­уково-практичної конференції “1020-ліття хрещення Руси-України — із Києва по всій Русі”. Свято-Михайлівський Золотоверхий монастир, Київська Пра­вославна Богословська Академія — К: Архангельський глас, 2008. — С. 260-269.

Нікітенко М.М. Поховальний обряд у печерах Київської лаври: традиції та нова­ції // НКПІКЗ: Лаврський альманах: Києво-Печерська лавра в контексті ук­раїнської історії та культури: Зб. наук. праць. — Вип. 16. — К.: Фенікс, 2006. — С. 46-51.

Нікітенко М.М. Про походження поховального обряду у криптах Києво-Печер­ської лаври // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник. — Кн. І. — Львів,

2003. — С. 367-372.

Нікітенко М.М. Рецепція Студійського статуту у ранній печерській традиції // Істо­рія релігій в Україні. Науковий щорічник. — Кн. ІІ. — Львів, 2005. — С. 415-423.

Нікітенко М.М. Сакральний простір Києво-Печерського монастиря в контексті ідеї літургійного входу // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник. — Кн. II. — Львів, 2004. — С. 499-506.

Нікітенко М.М. Семантика архітектурно-художнього образу Великої Печерської церкви // НКПІКЗ: Лаврський альманах. — Вип. 20. — К.: Фенікс, 2008. — С. 101-119.

Нікітенко М.М. Семантика архітектурно-художнього образу Великої Печерської церкви // Науковий збірник присвячений 900-літтю Свято-Михайлівського Золотоверхого монастиря. Матеріали науково-практичної конференції “Ми­хайлівський Золотоверхий монастир: історія крізь століття”. Свято-Михай­лівський Золотоверхий монастир, Київська Православна Богословська Ака­демія. — К.: Архангельський глас, 2008. — С. 194-207.

Нікітенко М.М. Специфіка складання печерного комплексу Київської лаври //Про­блеми та досвід вивчення, захисту, збереження і використання архітектурної спадщини. Матеріали Перших науково-практичних Софійських читань (м. Київ, 27-28 листопада 2002 р.). - К.: Фенікс, 2003. - С. 153-154.

Нікітенко М.М. Тема Страшного суду в живописі Троїцької надбрамної церкви Києво-Печерського монастиря: богословсько-літургійний аспект // НКПІКЗ: Лаврський альманах:Києво-Печерська лавра в контексті української історії та культури. — К.: Віпол, 2005. — С. 88-99.

Нікітенко М.М. Успенський собор Києво-Печерської лаври в контексті ієрото- пічного бачення // Просемінарій. Медієвістика. Історія Церкви, науки і куль­тури. — Вип. 7. До ювілею професора Василія Іринарховича Ульяновського. — К.: Київський національний університет ім. Т. Шевченка, 2008. — С. 454-487.

Нікітенко М.М., Нікітенко Н.М. Щодо сказання про створення церкви Печер­ської // НКПІКЗ: Могилянські читання. — К.: Віпол, 1999. — С. 103-106.

Нікітенко Н.М. Ідейна концепція архітектурно-художнього образу Софії Київ­ської // Архітектурна спадщина України. — Вип. 2. — К.: НДІ теорії та історії архітектури і містобудування, 1995. — С. 191-197.

Нікітенко Н.М. Присвячення та фресковий цикл Свято-Михайлівського вівтаря Софії Київської // Науковий збірник присвячений 900- літтю Свято-Михай­лівського Золотоверхого монастиря. Матеріали науково-практичної конфе­ренції “Михайлівський Золотоверхий монастир: історія крізь століття”. Свято- Михайлівський Золотоверхий монастир, Київська Православна Богословська Академія. К.: Архангельський глас, 2008. — С. 207-215.

Нікітенко Н.М. Про час та місце проголошення митрополитом Іларіоном “Слова про Закон і Благодать” // Споконвіку було слово... Зб. на пошану професора Олександра Александрова з нагоди його 60-річчя. — Одеса: Астропринт, 2007. — С. 251-258.

Нікітенко Н.М. Свята Софія Київська: історія в мистецтві. — К.: Академперіодика, 2003. — 332 с.

Нікітенко Н.М. Собор Святої Софії у Києві. — К.: Техніка, 2000. — 229 с.

Нікітенко Н.М., Корнієнко В.В. Графіті “групи Олісави” на хорах Софії Київ­ської // Пам’ятки України: історія та культура. Науковий часопис. — К., 2008. — Ч. 1. — С. 19-29.

Нікітенко Н.М., Корнієнко В.В. Найдавніші датовані графіті Софії Київської // ПЦП. — Вип. 12. — К., 2007. — С. 244-260.

Нікітенко Н.М., Корнієнко В.В. Найдавніші графіті Софії Київської та її дату­вання // Просемінарій: Медієвістика. Історія Церкви, науки і культури. — Вип. 7. До ювілею професора Василія Іринарховича Ульяновського. — К.: Ки­ївський національний університет ім. Т. Шевченка, 2008. — С. 365-399.

Нікітенко Н.М., Нікітенко М.М. Історія Бориса і Гліба: легенда й дійсність // ЛС. — № 8. — 1998, серпень. — С. 16-21.

Нікітенко Н.М., Нікітенко М.М. Княжий портрет у Софії Київській в контексті схід- нохристиянської культурної традиції // Наукові записки НаУКМА. — Т. 2. — 1997. — С. 141-150.

Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств / Ред.- сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — 912 с.

Новые Иерусалимы. Перенесение сакральных пространств в христианской куль­туре. Материалы международного симпозиума / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2006. — 172 с.;

Новое в археологии Киева. — К.: Наукова думка, 1981. — 456 с.

Овчинников А.Н. Иконы “Святой Пантелеймон” и “Богоматерь Свенская-Пе- черская” в свете реставрационного исследования// Символика христианского искусства. — М.: Родник, 1999. — С. 410-429.

Остров П. О почитании святых мощей // ЖМП. — 1997. — № 1. — С. 65-73.

Острогорский Г.К. Владимир Святой и Византия // Владимирский сборник в па­мять 950-летия крещения Руси. — Белград, 1938. — С. 35-41.

Оустерхаут Р. Византийские строители / Пер.: Л.А. Беляев; редакция и коммен­тарии: Л.А. Беляев, Г.Ю. Ивакин. - К.-М.: КОРВИН-ПРЕСС, 2005. - 332 с.

Очерки истории культуры славян. — М.: Индрик, 1996. — 463 с.

Пентковский А.М. “Иерусалимизация” литургического пространства в византий­ской традиции //Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — С. 58-77.

Пентковский А.М. Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси. — М.: Издательство Московской Патриархии, 2001. — 432 с.

Петре Гуран. Константинополь — Новый Иерусалим на пересечении священного пространства и политического богословия // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Ин- дрик, 2009. — С. 35-57.

Петрухин В.Я. Олав Трюггвасон и проблемы русско-византийских отношений в период крещения Руси // Славяне и их соседи: Славянский мир между Римом и Константинополем. — М.: Индрик, 2004. — С. 30-38.

Пивоварова Н.В. Фрески церкви Спаса на Нередице в Новгороде: Иконографи­ческая программа росписи. — СПб.: Издательство АРС, Дмитрий Буланин,

2002. — 256 с.

Подосинов А.В. “Это Иерусалим! Я поставлю его среди народов...”. О месте Иеру­салима на средневековых картах // Новые Иерусалимы. Иеротопия сакраль­ных пространств / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — С. 11-34.

Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988— 1237 гг.). — СПб.: Византинороссика, Общество византийско-славянских ис­следований, 1996. — 572 с.

Покровский Н.В. Евангелие в памятниках иконографии преимущественно ви­зантийских и русских. — СПб., 1892. — 496 с.

Покровский Н.В. Стенные росписи в древних храмах греческих и русских. — М., 1890. — 176 с.

Попов И.В. О почитании святых мощей // ЖМП. — 1997. — № 1. — С. 74-79.

Попов К.М. Чин священного коронования (Исторический очерк образования чина) // БВ. - 1896, май. - С. 173-196.

Попович С. Византийский монастырь: его пространственная иконография и про­блема сакрального статуса // Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2006. — С.150-185.

Попович М.В. Нарис історії культури України. — К.: АртЕк, 1998. — 728 с.: іл.

Поппе А. Заснування митрополії Русі в Києві // УІЖ. — 1969. — № 6.— С. 97-104.

Поппэ А. О причине похода Владимира Святославича на Корсунь 988—989 гг. // Вестник МГУ. Серия “История”. — 1978. — № 2. — С. 45-58.

Поппэ А. Политический фон крещения Руси (русско-византийские отношения в 986-989 годах) // Как была крещена Русь. — М.: Политиздат, 1989. — С. 202­240.

Приселков М.Д. История русского летописания ХІ—ХѴ вв. — М.: Дмитрий Була­нин, 1996. — 326 с. (Репринт).

Приселков М.Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси Х— ХІІ вв. — СПб., 1913. — 414 с.

Пространственные иконы. Текстуальное и перформативное. Материалы между­народного симпозиума/ Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — 184 с.

Пугачева Н.Т. София Киевская как источник реконструкции модели мира древне­русской культуры // Отечественная общественная мысль эпохи средневековья (историко-философские очерки): Сб. трудов. — К.: Наукова думка, 1988. — С. 110-125.

Пуцко В.Г. Велика Успенська церква печерського монастиря: походження і доля споруди й начиння // НКПІКЗ: Велика Успенська церква Києво-Печерської лаври. Слід у віках. Матеріали міжнародної наукової конференції 1—2 жовтня 2001 р. — К.: Віпол, 2002. — С. 167-176.

Пуцко В.Г. Печерська ікона Успіння Богородиці: легенда і дійсність // Родовід. — К., 1994, №9. — С. 65-72.

Пуцько В. Г. Про заснування Десятинної церкви у Києві // УІЖ. — 1990. — № 9. — С. 93-94.

Рапов О.М. О дате принятия христианства князем Владимиром и киевлянами // ВИ. — № 6. — С. 34-47.

Рапов О.М. Русская церковь в ІХ — первой трети ХІІ в.: Принятие христианства. — М.: Наука, 1988. — 416 с.

Раппопорт П.А. Русская архитектура Х — ХІІІ вв. Каталог памятников. — Л.: Наука, 1982. — 136 с.

Реутов А.В. До проблеми реконструкції Десятинної церкви // Церква Богородиці Десятинна в Києві. До 1000-ліття освячення. — К.: АртЕк, 1996. — С. 32-34.

Реутов А.В. Лаврські печери як архітектурна пам’ятка // Дива печер лаврських / Відп. ред. Колпакова В.М. — К.: Видавничій дім “KM Academia”, 1997.— С. 101-111.

Ричка В.М. Історична пам’ять про св. князя Володимира Великого в київській культурній традиції XVII—ХІХ ст. //Дьн^слово. Зб. праць на пошану дійсного члена Національної академії наук України Петра Петровича Толочка з нагоди його 70-річчя. — К.: Корвін-Прес, 2008. — С. 363-369.

Ричка В.М. “Київ — Другий Єрусалим” (з історії політичної думки та ідеології се­редньовічної Русі). — К.: Ін-т історії України НАН України, 2005. — 243 с.

Ричка В.М. Церква Київської Русі (Соціальний та етнокультурний аспект).К.: Ін-т історії України НАН України, 1997. — 208 с.

Рождественская М. В. Образ Святой Земли в древнерусской литературе // Иеру­салим в русской культуре / Сост. А. Баталов, А. Лидов. — М.: Наука, Издатель­ская фирма “Восточная литература”, 1994. — С. 8-14.

Рожков Н.А. Русская история в сравнительно историческом освещении. — Л.;М., 1928. — Т. 1. — 444 с.

Розанов С.П. К вопросу о житии преподобного Антония Печерского // ИОРЯС. — СПб., 1915. — Т. 19. — Кн. 1. — С. 34-46.

Ростовцев М. Эллинистическо-римский архитектурный пейзаж. — СПб., 1908. — 145 с.

Русь между Востоком и Западом: культура и общество, Х—XVII вв. (Зарубежные и советские исследования). — М.: ИНИОН АН СССР, 1991. — Ч. 2. — 348 с.

Рыбаков Б.А. Архитектурная математика древнерусских зодчих // СА. — 1957. — № 1. — С. 88-112.

Рыбаков Б.А. Древняя Русь: Сказания; Былины; Летописи. — М.: Изд-во АН СССР, 1963. — 361 с.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. — М.: Наука, 1987. — 784 с.

Рындина А.В. Древнерусские паломнические реликвии. Образ Небесного Иеру­салима в каменных иконах XIII—XV вв.// Иерусалим в русской культуре / Сост. А. Баталов, А. Лидов. — М.: Наука, 1994.— С. 68-71.

Сагайдак М.А. Великий город Ярослава. — К.: Наукова думка, 1982. — 96 с.

Сарабьянов В.Д. Росписи северо-западной башни Георгиевского собора Юрьева монастыря // Древнерусское искусство. Русь и страны Византийского мира: XII век. — СПб., 2002. — С. 365-398.

Сарабьянов В.Д. Росписи Успенского собора Киево-Печерской лавры и их место в истории древнерусской живописи //НКПІКЗ: Лаврський альманах: Києво- Печерська лавра в контексті української історії та культури. — К.: Фенікс,

2003. — Вип. 11. — С. 97-117.

Сарабьянов В.Д. Росписи Успенского собора Киево-Печерской лавры и их место в истории древнерусской живописи //НКПІКЗ: Лаврський альманах. Києво- Печерська лавра в контексті української історії та культури. — К.: Фенікс,

2004. — Вип. 12. — С. 125-142.

Сарабьянов В.Д. “Успение Богоматери” и “Рождество Христово” в системе деко­рации собора Антониева моастыря и их иконографический протограф // Ис­кусство христианского мира. — Вып. V — М.: Изд.-во Православного Свято­Тихоновского Гуманитарного Университета, 2001. — С. 29-39.

Седов Вл.В. Новый Иерусалим в надвратных храмах Византии и Древней Руси // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — С. 544-584.

Сіткарьова О.В. Успенський собор Києво-Печерської лаври.- К.: Видання Свято- Успенської Києво-Печерської Лаври, 2000. — 231 с.

Сидоренко Г.В. Сакральное в сакральном. О пространственной структуре русских деревянных поклонных крестов XVI-XVII веков // Иеротопия. Создание сак­ральных пространств в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2006. — С. 660-680.

Сизоненко Т.Д. О ветхозаветной символике царских врат древнерусского иконо­стаса //Иконостас. Происхождение — Развитие — Символика / Под ред. А. Ли- дова. — М.: Прогресс-Традиция, 2000. — С. 506-508.

Синицына Н.В. Третий Рим: Истоки и эволюция русской средневековой концеп­ции (XV—XVI вв.). — М.: Индрик, 1998. — 416 с.

Сладкопевцев П. Древние палестинские обители и прославившие их св. подвиж­ники. Издание Императорского Православного Палестинского Общества. — Вып. I. — СПб., 1895. — 187 с.

Сладкопевцев П. Древние палестинские обители и прославившие их св. подвиж­ники. Издание Императорского Православного Палестинского Общества. — Вып. II. — СПб., 1895. — 185 с.

Сладкопевцев П. Древние палестинские обители и прославившие их св. подвиж­ники. Вып. III. — СПб., 1895 — 185 с.

Смирнов С.И. Духовный отец в Древней Восточной Церкви: История духовни- чества на Востоке. — М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2003. — 528 с.

Смирнова Э.С. “Киево-Печерское Успение”. Икона-реликварий XI века в свете письменных и изобразительных источников // Восточнохристианские релик­вии / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. — С. 415-436.

Соколов И.И. Состояние монашества в Византийской Церкви с середины IX до начала XIII века (842—1204). Опыт церковно-исторического исследования. Вступительная статья Г.Е. Лебедевой. — СПб.: Издательство Олега Бышко, 2003. — 464 с.

Соколов М. Из древней истории болгар. — СПб., 1879. — 252 с.

Соловьев М. Сочинения: В 18 кн. Кн. 1: История России с древнейших времен. — М., 1988. — Т. 1-2. — 797 с.

Сорокин В.В. От Бытия до Апокалипсиса. — М.: Общедоступный православный университет, основанный прот. Александром Менем, 1994. — 126 с.

Стерлигова И.А. Иерусалимы как литургические сосуды в древней Руси // Иеру­салим в русской культуре / Сост. А.Баталов, А.Лидов. — М.: Наука. Издатель­ская фирма “Восточная литература”, 1994. — С. 46-58.

Стерлигова И.А. Стерлигова И.А. Икона как храм: пространство моленного об­раза в Византии и Древней Руси // Иеротопия. Создание сакральных про- странств в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2006. - С. 612-630.

Сухомлинов М.И. О древней русской летописи как памятнике литературном // Уч. зап. ВОАН. - Кн. 3. - СПб., 1856. - С. 58-71.

Сычев Н.П. На заре бытия Киево-Печерской обители // Сборник статей в честь ака­демика А.И. Соболевского (СОРЯС. - Т. 101. - № 3). - Л., 1928. - С. 289-294.

Татищев В.Н. История Российская: В 7 т. - М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1962. - Т. 1. - 500 с.

Тихомиров М.Н. Русское летописание. - М.: Наука, 1979. - 384с.;

Ткаченко М.В. Свята брама Печерського монастиря як пам’ятка архітектури ХІІ ст. // НКПІКЗ: Лаврський альманах: Києво-Печерська лавра в контексті ук­раїнської історії та культури. - Вип. 16. - К.: Фенікс, 2006. - С. 60-75.

Тодич Б.Н. Тема Сионской церкви в храмовой декорации XIII-XIV вв. // Иеру­салим в русской культуре. - М.: Наука, 1994. - С. 34-45.

Толочко О.П., Толочко П.П. Київська Русь. - К.: Альтернативи, 1998. - 352 с.

Толочко П.П. Від Русі до України. - К.: Абрис, 1997. - 400 с.

Толочко П.П. Володимир Святий. Ярослав Мудрий. - К.: АртЕк, 1996. - 216 с.

Толочко П.П. Десятинна церква - центр давньоруської духовності // Церква Бо­городиці Десятинна в Києві. До 1000-ліття освячення. - К.: АртЕк, 1996. - С. 12-14.

Толочко П.П. Древний Киев. - К.: Наукова думка, 1983. - 227 с.

Толочко П.П. Історична топографія стародавнього Києва. - К.: Наукова думка, 1972. - 220 с.

Толочко П.П. Тайны киевских подземелий. - К.: Наукова думка, 1971. - 83 с.

Толочко П. Ярослав Мудрий. - К.: Альтернативи, 2002. - 272 с.

Топоров В.Н. Пространство и текст // Текст: семантика и структура. - М.: Наука, 1983. - С. 227-284;

Топоров В.Н. Пространство // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х томах. - М.: Советская энциклопедия, 1992. - Т. 2. - С. 340-342;

Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. - Т. 1: Первый век христианства на Руси. - М.: Гнозис, 1995. - 880 с.

Толстая Т.В. “Сорок севастийских мучеников” в иконографической программе жертвенника Софии Охридской // BS. - 1995. - Т. 56. - № 3. - С. 750-756.

Ульяновский В. Выдубицкий Чуда архангела Михаила монастырь. История в лицах, памятниках архитектуры и церковного искусства. - К.: Изд. дом “Музей Шереметьевых”, 2009. - 624 с.

Успенский Б.А. Древнерусское богословие: проблема чувственного и духовного опыта (представления о рае в середине ХІѴ в.) // Русистика. Славистика. Ин­доевропеистика. Сборник к 60-летию А.А. Зализняка. - М.: Индрик, 1996. - С. 105-151.

Успенский Б.А. Дуалистический характер русской средневековой культуры (На материале “Хождения за три моря” Афанасия Никитина // Успенский Б.А. Избранные труды. — М.: Школа “Языки русской культуры”, 1996. — Т. 1. Се­миотика истории. Семиотика культуры. — С. 381-432.

Успенский Б.А. Крестное знамение и сакральное пространство. Почему право­славные крестятся справа налево, а католики — слева направо. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 160 с.

Успенский Б.А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII в.) (в соавторстве с Ю.М. Лотманом) // Успенский Б.А. Избранные труды. — М.: Школа “Языки русской культуры”, 1996. — Т. 1. Семиотика ис­тории. Семиотика культуры. — С. 338-380.

Успенский Б.А. “Хождение посолонь” и структура сакрального пространства в Московской Руси // Иеротопия. Создание сакральных пространств в Визан­тии и Древней Руси / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2006. — С. 534-555.

Успенский М.И., Успенский В.И. Заметки о древнерусском летописании. Извест­ные иконописцы и их произведения: 1. Св. Алимпий и 2. Андрей Рублев. — СПб., 1901. -76 с.

Успенский Ф.Б. Скандинавы — Варяги — Русь: Историко-филологические очерки. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — 456 с. Серия “Studia philo- logica”.

Успенский Ф.Б. Нетленность мощей: опыт сопоставительного анализа греческой, русской и скандинавской традиций // Восточнохристианские реликвии / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. — С. 151-160.

Февр Л. Бои за историю. — М.: Наука, 1991. — 627 с.

Федотов Г. Святые Древней Руси. — М.: Московский рабочий, 1990. — 272 с.

Филарет (Гумилевский), архиепископ Черниговский. История Русской Церкви: 1 период (988—1237). — М.. 1888. — 273 с.

Флоровский Г.В., протоиерей. Восточные Отцы V—VIII веков. — М.: Паломник,

1992. (Репринт). — 260 с.

Флоровский Г.В., протоиерей. Восточные отцы IV—VIII веков. — Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1999. — 260 с.; Приложения. — 42 с. (Репринт).

Холостенко Н.В. Исследования руин Успенского собора Киево-Печерской лавры в 1962—1963 гг. // Культура и искусство Древней Руси. Сборник статей в честь проф. М.К. Каргера. — М.: Изд-во ЛГУ. — 1967. — С. 58-68.

Холостенко М.В. Успенський собор Печерського монастиря // Стародавній Київ. — К.: Наукова думка, 1975. — С. 144-147.

Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации (Х^ХУЗ вв.). — М.: Изд-во МГУ, 1986. — 206 с.

Царевская Т.Ю. О царьградских реликвиях Антония Новгородского // Восточно­христианские реликвии / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. — С. 398-414.

Черепнин Л.В. “Повесть временных лет”, ее редакции и предшествующие ей ле­тописные своды // ИЗ. — 1948. — № 25. — 333 с.

Чудотворная икона в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Мартис, 1996. — 560 с.

Чурчич С. Пещера и храм. Восточнохристианский иеротопический синтез // Иеро­топия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси / Ред.- сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2006. — С. 216.-227.

Шалина И.А. Боковые врата иконостаса: символический замысел и иконогра­фия // Иконостас: происхождение — развитие — символика / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Прогресс-Традиция, 2000. — С. 556-590.

Шахматов А.А. Корсунская легенда о крещении Владимира. — СПб., 1906. — 126 с.

Шахматов А.А. “Повесть временных лет” и ее источники // ТОДРЛ Ин-та русской литературы АН СССР. - М.;Л., 1940. - Т. 4. - 253 с.

Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. — СПб., 1908. - 686 с.

Шевелев И.Ш. Принцип пропорции: о формообразовании в природе, мерной трости древнего зодчего, архитектурном образе, двойном квадрате и взаимо­проникающих подобиях. - М.: Стройиздат, 1986. - 200 с., ил.

Шевченко Ю.Ю. Христианские пещерные святыни. Т. 1. Древнейшие истоки и распространение пещерных святынь в христианской традиции - СПб.: Наука, 2006. - 764 с.

Шевченко Ю.Ю. Христианские пещерные святыни. Т. 2. Подземные святыни христианской Руси: генезис, функционирование, контекст. - СПб.: Наука, 2010. - 639 с.

Шмеман А., протопресвитер. Введение в литургическое богословие. - М.: YMCA- PRESS, Paris, 1996. - 247 с.

Шмеман А. Водою и Духом: О Таинстве Крещения. - М.: Гнозис-Паломник,

1993. -224 с.

Шмеман А., протоиерей. Евхаристия: Таинство Царства. YMCA-PRESS, Paris, 1988. - 307 с.

Шмидт В.В. Никоноведение: библиография, историография и историософия // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. - М.: Изд.-во РАГС, 2008. - №3-4 (44-45). - С. 96-227.

Щапов Я.Н. Государство и церковь в древней Руси (конец Х - первая половина XI века) // Введение христианства на Руси. - М.: Мысль, 1987. -С. 124-137.

Щапов Я.Н. Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв. - М.: Наука, 1976. - 240 с.

Щенникова Л.А. “Богоматерь Яхромская”. Византийский прототип и русские иконы XIV-XV вв. // Россия и христианский Восток. - М.: Индрик, 1997. - Вып. 1. - С. 49-63.

Шкропил В.В. Отчет о раскопках в г. Керчи и его окрестностях 1903 г. // ИАК, 1905. - Вып. 17. - ІІис. 19,22.

Элиаде М. Избранные сочинения. Очерки сравнительного религиоведения / Пер. с англ. В.Р. Рокитянского. — М.: Ладомир, 1999. — 488 с.

Элиаде М. Священное и мирское / Пер. Н.К. Гарбовского. — М.: Изд-во МГУ,

1994. — 144 с.

Этингоф О.Е. Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии XI-XIII вв. — М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 312 с.

Янин В.Л. Русская княгиня Олисава-Гертруда и ее сын Ярополк // НЭ. — М., 1963. — Т. 4. — С. 142-164.

Янин В.Л. Актовые печати Древней Руси X—XV вв.: В 2-хт. — Т. 1: Печати X — на­чала XIII в. — М., 1970. — 326 с., ил.

Іноземна література

Bacci M. The Legasy of the Hodegitria: Holy Icons and Legends between East and West // Images of the Mother of God. Perceptions of the Theotokos in Byzantium. — London, 2004. — P. 310-329.

Coltz H. Der Hymnos Akathistos — eine Keimzelle russischer Spiritualitat // Zum Mil- lenium der Kiever Rus. — Gottingen, 1988. — S. 85-102.

Chadwick N.K. The Beginnings of Russian History. An Enquiry into Sources. — Cam­bridge University Press, 1946. — 180 s.

Chocheyros J. Fin des terres et fin des temps d’ Hesychus (V-e siecle) a Beatus (VIII — siecle) // The Use and Abuse of Eschatology in the Middle Ages. — Leuven, 1988. — P. 80-81.

Demus O. Byzantine Mosaic Decoration. Aspects of Monumental Art in Byzantium. — London, 1947. — 359 s.

Franklin S. The Empire of RHOMAIOI as Viewed from Kievan Russia: Aspekts of the Byzantino —Russian Cultural Relations // Byzantion. — Bruxelles, 1983. — P. 383­398.

Grossby S. Territoriality. The transcendental, primordial features of modern society// Nations and Nationalism. — 1995, 1(2). — P. 142-161.

Hadjitryphonos E. “Divinity” and “world” two spatial realms in the Byzantine church // Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2006. — С. 237-259.

Halsall P. Life of the Thomais of Lesbos // Holy Women in Byzantium. Ten Saints Lives in English Tradition. — Washington, D.C., 1996. — P. 290-315.

Honigmann E. Studies in Slavic Church History. A The Foundation of the Russian Met­ropolitan Church according to Greek Sources // Byzantion. — Bruxelles, 1944/45. — Vol. 17. — P. 128-182.

Homza M.The Role of Saint Ludmila, Doubravka, Saint Olga and Adelaide in the Con­versions of their Countries (The Problems of Mulieres Suadentes, Persuading Women) // Early Christianity in Central and East Europe. — W-wa : Editor Przemis- law Urbanczyk, 1997. — P. 187-202.

Kitzinger E. The Mosaics of the Capella Palatina in Palermo. An Essey on the Choice and Arrangement of Subjects // Kitzinger E. The Art of Byzantium and the Medieval West. — Bloomington; London, 1976. — Pl. 15. — P. 269-292.

Kitzinger E. The role of Miniature Painting in Mural Decoration // The Place of Book Illumination Art. Ed. G. Vikan. Princeton, New Jersey, 1975. — P. 107-142.

Labunka M. Religious Centers and Their Missions to Kievan Rus: From Olga to Volodimir // Harvard Ukrainian Studies.- Cambridge (Mass.) : Harvard univ.: Ukr. Research inst., 1990. — Vol. 12/13: 1988/1989: Proceedings of the International con­gress commemorating the Millenium Christianity in Rus-Ukraine / Gen. Ed. PrisakO., SevcenkoI. With the assist. of LabunkaM. — P. 189-193.

Maguire H. Art and Eloquence in Buzantium. Princenton, 1981. — 325 s.

Monumenta Ucrainae historica. — Roma, 1964. — V 1 — 260 s.

Muller L. Ilarion und die Nestorchronik // Harvard University Studies. — 1990. — Vol. 12/13: 1988/1989: Proceeding ofthe International Congress commemorating the Millenium Christianity in Rus — Ukraine. — P. 325-341.

Muller L. Zum Problem des hierarchishen Status und jurisdiktionellen Abhandigkeit der russichen Kirche vor 1039. — Koln; Braunsfeld, 1959. — 84 s.

Obolensky D. The Byzantine Commonwealth: Eastern Europe, 500-1453. — L., 1982. — 445 s.

Picchio R. Models and Patterns in the Literary Tradition of Medieval Orthodox Slavdom // American contributions to the seventh International congress of slavists. — W-wa, Aug. 21—27, 1973. — Columbus (Ohio), 1973. — Vol. 2: Literature and folklore. — P. 439-467.

Picchio R. Questione della lingua e Slavic Cirillomethodiana // Studi sulla questione della lingua presso gli Slavi. — Roma, 1972. — P. 19-25.

Podskalsky G. Christentum und Theologische Literatur in der Kiever Rus (988—1237). — Munchen: Beck, 1982. — 361 s.

Poppe A The Building of the Church of St. Sophia in Kiev // Journal of Medieval His­tory. — Amsterdam, 1981. — Vol. 8. — P. 15-66.

Poppe A The Original Status of the Old-Russian Church // Acta Poloniae Historica. — W-wa, 1979. - P. 5-45.

Poppe A The Rise of Christian Russia. — L., 1982. — 197 s.

Popovic D. Desert as Hevenly Jerusalem: the imagery of a sacred space in the making // Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств / Ре­дактор-составитель А.М. Лидов. — М.: Индрик, 2009. — С. 150-175.

Russ H. Kiever Reichsbuilding // Handbuch der Geschichte Russland / Hrsg. Von Hell­mann M. et al. — Stuttgart: Hiersemann, 1976—1989. — S. 200-430.

Seeman K.-D. Zum Weltlichen in der altrussischen Literatur // Forshungen zur ostue- ropashen Geschichte. — Wiesbaden, 1978. — Bd. 25. — S. 330-341.

Sevcenko I. Religious Missions Seen from Byzantium // Harvard Ukrainian studies.- Cambridge (Mass): Harvard univ.: Ukr. Research inst., 1990. — Vol. 12\13: 1988/1989: Proceedings of the International congress commemorating the Millenium Christian­ity in Rus — Ukraine / Gen. Ed.: Prisak O., Sevcenco I. With the assist. of Labunka M. - P. 7-27.

Slobodan Curcic. Cave and church. An Eastern christian hierotopical synthesis // Иеро­топия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси. — М.: Индрик, 2006. — С. 217-227.

TachiaosA. — E.N. The Greek Metropolitans of Kievan Rus: An. Evolution of Their Spir­itual and Cultural Activity // Harvard Ukranian studies.- Cambridge (Mass.) : Har­vard univ.: Ukr. Research inst., 1990. — Vol. 12/13: 1988/1989: Proceedings ofthe In­ternational congress commemorating the Millenium Christianity in Rus-Ukraine / Gen. Ed.: Pritsak O., Sevcenco I. With the assist. of Labunka M. — P. 430-445.

Thomson FJ. Saint Anthony of Kiev — the facts and the fiction: The legend of the blessing of Athos upon early Russian monasticism // BS. — Praha, 1995. — Vol. 56. — P. 640­654.

Vodoff V. Naissance de la chretiente russe: La conversion du prince Vladimir de Kiev (988) et ses consequences (XI—XIII siecles). — P.: Fayard, 1988. — 494 s.

Електронні видання

Акалдама.Википедия.Свободная энциклопедия [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://ru.wikipediaorg/wiki/Акелдама.

Воронин Н.Н. Оборонительные сооружения Владимира XII в. Друкується за ви­данням: Материалы и исследования по археологии древнерусских городов № 11. Том I. По ред. Н.Н. Воронина. — М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1949. — С. 201-243 [Електронний ресурс] // Режим доступу: http:/www.russiancity.ru/ dbooks/d01.htm

Давидова М.Г. Ярославские “нартексы”: традиционные и исторические. Право­славный образовательный портал “Слово” [Електронний ресурс] // Режим до­ступу: www.portal-slovo.ru

Деревенский Б. О местонахождении Голгофы и гробницы Христа [Електронний ресурс] //Режим доступу: www.derew.ru/ golgothaphp

Крестный ход [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://forum.katolik.ru/ lofiversion/index.pnp/t981.html.

Любимый Трир [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://www. cirota ru/forum/view.php?subj=47715

Монашество на Кипре. Русская народная линия.Информационно-аналитическая служба. Православие. Самодержавие. Народность [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/ client/display.pl?= 539&did=2223

Онуфрій Великий. Вікіпедія. Вільна енциклопедія [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://uk.wikipedia.org/wiki/

“Пойми время”. Крест “гамматический”, на Западе “crux gammata” [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://www.ic.-xc-nika.ru/texts/2008/ may/frame_ n186.html

Свастика. Википедия. Свободная энциклопедия [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://ru.wikipedia.org/wiki

Сплит, Хорватия [Електронний ресурс] //Режим доступу: http://abitato.ru/ ru/ar- tikles/cloatian-cities/split.html

Татев. Википедия. Свободная энциклопедия [Електронний ресурс] // Режим до­ступу: http://ru.Wikipedia.org/wiki/

Трофимов С.А. Четки. Публікується за виданням: Трофимов С. А. Чётки. М., 2001 [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://ec-dejavu.ru/ r/Rosary.html

Шамардина Н.В. Математические основы иконописной композиции в контексте традиции неоплатонической арифмологии. Публікується за виданням: Ша­мардина Н.В. Математические основы иконописной композиции в контексте традиции неоплатонической арифмологии // Универсум платоновской мысли: Неоплатонизм и христианство. Апологии Сократа. — СПб., 2001. — С. 42-50 [Електронний ресурс] // Режим доступу: www.centant.pu.ru

Экскурсии в городе Сплит [Електронний ресурс] // Режим доступу: http:// old.marin.ru/croatia/split-excursions.shtml

Мир словарей. Протостратор. Исторический словарь [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://mirslovarei.com/content_his/protostrator-10523.html