ЮЖНАЯ АЗИЯ в период неолита до начала бронзового века

Ахмад Хасан Дани

ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ (карта 52)

Простираясь от обширных пустынь Ирана на западе до густых лесистых возвышенностей Ассама на востоке и от высочайших вершин Гималаев, Каракорума и Гиндукуша на севере до Индийского океана на юге, эти огромные терри­тории Южной Азии являют широкую гамму географиче­ских контрастов, где холмы и долины, пустыни, равнины и плато п-ва Индостан как бы соперничают друг с другом в надежде распределить солнечный климат сухих зимних муссонов Индии и зимних средиземноморских дождей, приходящих с запада.

Карта 52.Расположение неолитических стоянок в Южной Азии:

1 - современные города; 2 - неолитические стоянки (по Dani)

Связи между жителями различных регионов KOIГГИНЄІI- та были очень тесными, и уже первые исследователи счи­тали, что неолитическая культура Индии происходит от культур Южного Китая и Юго-Восточной Азии (Worman, 1949, p∙ 181-200; Wheeler, 1947, р. 295, fig. 51). Подобно это­му считалось, что неолитическая культура Кашмира про­исходит и поддерживается культурами Северного Китая (Diksbit, 1982, р. 30-36). С другой стороны, считалось, что первые общины, освоившие производство пищи, и обита­тели поселений раннего бронзового века в долине Инда заимствовали свои технические знания у народов Запад­ной Азии (Fairservis, 1975).

С этой точки зрения Южную Азию молено подразделить на менее крупные географические регионы, с тем чтобы лучше понята процессы культурного развития. При таком разделении нельзя полагать, что будет единая хронология для всех регионов. Имеются существенные различия в куль­турах даже в неолите, и они усиливаются при переходе к бронзовому веку. Группы людей, использовавшие прими­тивные формы производственного хозяйствования, на хол­мистых или на отдаленных территориях, сохраняли свой жизненный уклад на протяжении длительного времени даже после того, как обитатели равнин начали организовы­ваться в городские общины и небольшие: царства. Мы по­следовательно рассмотрим развитие Восточной, Централь­ной и Южной Индии, а затем и самые западные ее регионы.

НЕОЛИТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ СЕВЕРО- ВОСТОЧНОЙ ИНДИИ

В этом регионе большое внимание было уделено тер­ритории, которая некогда определялась как единый гео­графический комплекс под названием Ассам и включала долины р. Брахмапутра и соседних высокогорных плато, граничила с Мьянмой (бывшая Бирма) на юге, с провин­цией Юньнань в Южном Китае. Ранее собранный на

поверхности материал был изучен с учетом географиче­ских данных, и была сделана попыт ка поі іять традиции об­работки камня в этом регионе на фоне данных, получен- 11ых в Юго-Восточной Азии и в Индии {Dani, 1960). Это ис­следование решительно опровергло мнение Уормена (Е.С. Woman),согласно которому' „типология и схема рас­пространения индийских изделий из полированного кам­ня «неоли тического» типа указывают, по-видимому, на их восточное происхождение».

Раскопки, произведенные в бывшем Ассаме, позволяют составить более точное представление о культуре неолита этого региона. В частности, раскопки были проведены в Сельбагири, в холмистой местности Гаро {Indian Archaeology: А Неї lew·, 1976-1978, р. 8). Самый ранний из двух определенных гам уровней содержал исключительно мик­ролиты, а верхний уровень - только два типа инструмен­тов, а также простые гончарные изделия ручной работы. Инструменты, найденные на холмах Гаро, - это пластины для мотыг и топоры с заплечиками, причем все эти предме­ты изготовлены из долерита- магматической горной по­роды, разновидности базальта {Sharma, 1977, р. 42). К сожа­лению, не ясно, как происходил в этом регионе переход от микролитической культуры к неолиту и каким образом местное і іаселение обрабатывало древесиі ιy. Возможно, бу­дущие раскопки могут дать материал, который позволит лучше понять переход от стадии микролитов к неолиту'. Оба типа орудий из полированного камня, известные нам сей­час, связаны с традицией Юго-Восточной Азии.

Вторая зона раскопок находи тся на холмах Северного Качара и в районе Камрупа, а точнее - на стоянках Даод- жали-Хейдинг и Сарутару. На первой стоянке только в среднем уровне содержался археологический материал, включавший гончарные изделия и каменные орудия. Из более 600 керамических черепков 595 отнесены к издели­ям с шнуровым орнаментом, 19 - к матово-красной кера­мике с тиснеными узорами и 11 - к изделиям кирпично­красного цвета. Изделия последнего типа могли быть из­готовлены в китайской провинции Сычуань. Вручную вы­лепленная керамика с шнуровым орнаментом может про­исходить из Юго-Восточной Азии - из Таиланда или Мьян­мы (Surin Pookajom, 1984, рр. 16-19 - о Мьянме, рр. 23- 25-0 Таиланде), однако вторая разновидность представ­ляет изделия, изготовленные на гончарном круге.

В других регионах Ассама, например, на холмах Нага и Кхаси, а также в окрестностях г. Сибсагар, орудия до сих пор находили только на поверхности. Орудия с холмов Нага сделаны из камня зеленого цвета, сланца и жадеита, причем последний явно привезен из Китая (Sharma, 1997, р. 48). Высказывалось предположение о том, что такая твердая порода, как жадеит, должна была обрабатываться путем точечной оббивки, однако возможно, что предме­ты из жадеита были сюда привезены. Следовательно, мож­но считать достоверными лишь два вида обработки - ска­лывание отщепов и полирование, причем полировались как края, так и весь предмет.

В инвентарь входят обычные типы орудий: топоры с пятой или с заплечиками, четырехугольные тесла, зубила. Особо следует отметить наличие топоров с острой пятой - тип, очень распространенный на полуострове Индостан как основной инструмент неолитического инвентаря. Упо­минания заслуживают также два типа орудий: это топорик (cleaver-«рассекатель»), который отнесли кхоабиньской культуре, и четырехугольный инструмент, хорошо извест­ный в Ки тае. Таким образом, в комплексе предметов с хол­мов Нага сочетаются предметы нескольких типов и при­мененных технологий, заимствованных из других райо­нов Индии, а также из Китая и Юго-Восточной Азии.

«Влияние Восточной Азии на неолитическую куль­туру Ассама не должно, однако, закрывать от иас то об­стоятельство, что Ассам входит в состав Индийского субконтинента и что в этом качестве он во все време­на участвовал в культурной жизни субконтинента. Тот факт, что в нескольких местах на северо-востоке Ин­дии обнаружены следы производства топориков-би- фасов и изготовление предметов на отщепах и плас­тинах, относящихся к периоду, предшествующему неолизу, ясно показывает связи Индии с западными традициями и дает возможность утверждать, что Ас­сам не оставался в полной изоляции от Индии в эпо­ху' неолита».

{Syharma, 1977, р. 48)

Следовательно, можно считать, что неолитическая ма­териальная культура Ассама, характеризующаяся разнооб­разием благодаря добавлению культурных черт Китая и Юго-Восточной Азии, связана в целом с развитием Индии в период неолита.

БЕНГАЛИЯ, БИХАР И ОРИССА

Этот регион охватывает в основном долину в нижнем течении Ганга, включает равнину Западной Бенгалии и Бенгальскую дельту (7λawz) ∖4(Ii∙.Kri.∙,hnaswami. 1960,pp. 55- 59). На севере этот регион доходит до предгорий и Гима­лаев и включает низкую часть гималайской системы, где находится округ Дарджилинг, имеющий культурные связи с Бенгалией и Бихаром. Второй регион соответствует до­лине р. Маханади, т.е. исторической Ориссе. Эти два суб­региона постепенно смыкаются в зоне плато Чхота-Наг- пур в южной части штата Бихар.

К востоку от Бенгальской дельты расположена зона Читтагонг, которая в культурном отношении принадлежит региоі ιy Ассам, что доказала находка нескольких огранен­ных инструментов.

ями и остатками злаковых культур. Старое мнение Гордо­на (Gordon, 1950, р83), что этот инвентарь представляет «халколитическую культуру, подобную культурам Маски и Брахмагири», не выглядит теперь справедливым. Раскоп­ки, произведенные в Панду-Раджар-Дхиби (Dasgιφta, 1964) в Западной Бенгалии, позволили открыть поселение, оби­татели которого занимались выращиванием риса, рыбо­ловством, ловлей моллюсков и употребляли в пищу также свинину, бараниггу, говядину и оленину. В первых двух ран­них пластах найдены остатки доисторической культуры. В слое I найдены керамические изделия ручной лепки се­ровато-коричневого или густо-серого цвета, сохранив­шие оттиски рисовой шелухи. В этом слое I найдено мало инструментов, но в слое II их гораздо больше; они вклю­чают пластины с гребешками, скребки, отщепы и нуклеу­сы. В слое III впервые появляются топоры из полирован­ного камня.

Находки в Ориссе подтверждают наблюдения из Пан­ду-Раджар-Дхиби. В результате раскопок в Кушай (Sankalia, 1974, рр. ⅛12-313) обнаружен типичный комплекс с гон­чарными изделиями, выкрашенными в серо-черный и ко­ричнево-красный цвета, а также полированные каменные изделия из филлита, некоторые из них с заплечиками, а другие, которых особенно много, - с закругленной пятой. В долине Санджаи в состав глиняной массы для гончар­ных изделий добавлялась шелуха от зерен. На возвышен­ностях над затопляемой частью долины обнаружено мес­тонахождение, в котором найдены топоры. Аллювильные отложения на этих возвышенностях свидетельствуют о проживании людей неолита на поверхности самого ста­рого из этих пластов. В инвентарь входят топоры, колуны, зубила, камни с отверстиями и отбойники или песты. Для изготовления этих орудий раздельно или в разных соче­таниях использовались три вида техники: откалывание, точечная оббивка (дробление) и шлифование. В Лохарда- ге близ Ранчи найдены также миниатюрные граненые ору­дия из жадеита, которые явно были привезены из Китая.

Раскопки, произведенные в Чиранде (Verma, 1970- 1971, рр. 19-23) в округе Саран (Бихар), недалеко от мес­та слияния рек Гхагхра и Ганг, выявили подлинно неоли­тическое скопление из костяных орудий. Самый верхний уровень неолита датирован радиоуглеродным методом примерно в 3650 лет до наст, в., а самый ранний имеет дав­ность приблизительно в 3750 лет, так что возраст самого глубокого отложения должен составлять около 4500 лет.

Раскопки не выявили полных планов жилищ, но полы домов были вымощены камнем, а стены были сделаны из глины или земли, которые намазывались на бамбуковый экран с двух сторон. В поздней фазе найдены круглые в плане полы диаметром 4 м. В этой фазе хижина в плане имела форму полуокружности, в ней были несколько пе­чей удлиненной формы; сохранились также ямы от стол­бов. Отпечатки рисовой шелухи показывают, что эта про­довольственная культура была уже известна обитателям стоянки. Найдены также обугленные зерна риса, пшени­цы, моонга (moong),масоора (masoor)и ячменя. Среди ос­татков животных встречаются кости слонов, носорогов, буйволов, крупного рогатого скота и оленей, а также кос­ти птиц и рыб, скопления рыбьей чешуи, раковин и ули­ток. Древности включают орудия из кости и оленьих ро­гов: разные типы топоров, скребел, зубил, молотков, игл, наконечников, проколок, шильев, копательных инстру­ментов, приспособлений для выпрямления древков, шпи­лек, кинжалов, наконечников стрел (с черешком или с вы­емкой), а также множество незаконченных предметов, в том числе один - из лопаточной кости быка. К этому до­бавляются костяные украшения: подвески, кольца для ушей, браслеты, диски и гребни. Каменные предметы изготовле­ны из кварцита, базальта и гранита.

Производство микролитов было составной частью неолитической культуры Чиранда. Микролиты включали миниатюрные пластины с параллельными сторонами, скребла, наконечники для стрел, зубчатые наконечники, пластины с выемками, острия, пластины в форме полуме­сяца, проколки и т.д. Были найдены в небольшом количе­стве и геометрические микролиты. Для изготовления этих предметов использовались халцедон, роговик, агат и яшма. Полностью отсутствуют пластины с зубцами. Местные умельцы делали также бусины - продолговатые и в форме трубочек, короткие и выпуклые, цилиндрические, тре­угольные, дисковидные из халцедона, агата, яшмы, мрамо­ра, стеатита (жировика) и фаянса. Есть и предметы из тер­ракоты: фигурки зебу, птиц и божественных змеев под на­званием «нага», браслеты, бусины, шары и другие предме­ты, которые просверливались и украшались орнаментом, прямоугольные подвески, предмет в форме колеса без от­верстия, диски с центральным отверстием (возможно, для прядения). Из всех этих предметов особенное значение имеют фигурки «нага», поскольку они указывают на то, что в Бихаре существовал культ змеи.

Санкалия замечает по поводу местного костяного про­изводства:

«Впервые в Индии на стоянке каменного века до­быты костяные орудия столь разнообразных типов. Это позволяет нам легко представить себе, какой была жизнь людей в неолитическом Бихаре. В отличие от многих почти современных им групп, в Ассаме и Мег­халая на востоке, Кашмире на севере, Андхра-Продиш и Карнатаке на юге и юго-западе, в Белуджистане на западе и северо-западе, проживавших на плоскогорь­ях или в холмистых местностях, здешние группы обо­сновались на больших аллювиальных равнинах Ган­га. Единственным сравнимым поселением может счи­таться Нарасипур на р. Кавери. Для своих многочис­ленных повседневных нужд, для охоты, свежевания туш животных, ткачества, шитья, обработки земли они использовали длинные кости и рога животных, заби­тых на охоте или попавших в западню, туши которых они затем разделывали на стоянке. Они вынуждены были действовать именно так за неимением сырья, пригодного для изготовления более крупных камен­ных орудий».

(Sankalia, 1974, р. 305)

Заслуживают изучения и гончарные изделия. Весьма распространены изготовленные вручную сосуды, но неко­торые, по-видимому, были сделаны на гончарном круге. Преобладает красная керамика, но использовались и се­рые, черные и черно-красные изделия. Этим людям была известна техника обратного обжига. Формы изделий чер­но-красного цвета, найденные здесь, отличаются от чер­но-красных изделий периода халколита. Наружные поверхности некоторых изделий отполированы. Типы сосудов были различными: сосуды с широким ободком и уз­ким горлом, вазы с носиком, чаши, кубки, чаши с отверстия­ми, с ножками, овальные чаши с широким ободком, чаши на подставках, чаши с ручками, кубки с ножками, сосуды для разлива жидкости, миниатюрные горше)чгм, ложки и полов­ники, изделия с горизонтальной ручкой. На одном из об­ломков сохранились отпечатки соломенной циновки. Пос­ле обжига гончарные изделия часто раскрашивались охрой в серый, редко - в красный цвет. Среди узоров можно отме­тить пересекающиеся пушки из пяти линий, концентричес­кие полуокружности и волнистые линии.

Материал, собранный в Чиранде, позволил впервые привязать коллекции предметов, ранее собранных на по­верхности в Бихаре и на плато Чхота-Нагпур, к их подлин­ному культурному контексту и показать, что этот неоли­тический комплекс продолжал существовать в четвертом тысячелетии до наст, в., в то время как в других частях Ин­дии уже применялась технология обработки металлов.

РЕГИОН СРЕДНЕЗАПАДНОЙ ДОЛИНЫ ГАНГА

Территория среднезападной долины Ганга стал пер­вым в Индии регионом, в котором удалось установить не­прерывную последовательность перехода от форм при­сваивающего хозяйства, основанного на собирательстве пищевых продуктов и выборочной охоте, к интенсивному производству пищи и затем - к появлению оседлых посе­лений. Раскопки, произведенные Шармой (Sharma G.R.. 1983, рр. 51-64) в Чопани-Мандо, Колдихаве и Махагаре в долине Белан и на плато Виндхья, выявили первенство неолитической культуры в этом регионе, особенно на протяжении рассматриваемого периода (9000-7000 лет тому назад).

Поселение Чопани-Мандо расположено на левом бе­регу старого русла р. Белан в 77 км к юго-востоку от Ила- хабада. Там три культурные фазы; первые две характери­зуются оригинальными типами инвентаря: пластинами, микролитами геометрических и неправильных форм и постепенно уменьшающихся размеров, причем матери­ал - роговик - заменяется халцедоном и сердоликом. В последней фазе развитого мезолита культурный инвен­тарь включал ножи, каменные полированные орудия, та­кие как отбойники, жернова, песты, каменные кольца и, что еще важнее, гончарные изделия ручной работы крас­ного и серо-коричневого цвета, иногда украшенные тис­неными узорами. Особый интерес вызывают обнаружен­ные фундаменты жилищ и очаги. Были откопаны 13 жи­лищ периода развитого мезолита. Все они круглые или овальные в плане с диаметром от 5,7 до 3,5 м. Жилища тес­но соприкасались друг с другом, как ячейки улья. На по­лах жилищ найдено множество микролитов, наковален, отбойников, шаров для пращей, дробильных камней, зер­нотерок, фрагментов обожженной глины, костей живот­ных, черепков посуды. Эти находки показывают, что мес­тное население жило охотой и собирательством. Нет ни­каких признаков одомашнивания животных и культиви­рования растений. Тем не менее наличие дробильных камней и жерновов принимается как доказательство за­рождения земледелия.

Найдены также остатки зерен дикого риса (обугленных или в комках обожженной глины), а также кости диких бы­ков, коз или овец. Этот неолитический период относится к одиннадцатому-десятому тысячелетиям до наст. в.

Как продолжение этого культурного комплекса мо­жет рассматриваться поселение Колдихава, расположен­ное на левом берегу р. Белан лишь в 3 км от поселения Чопани-Мандо. На этой стоянке выявлены три культур­ные фазы, отнесенные к неолиту, халколиту' и железно­му веку. Неолитическая фаза характеризуется полиро­ванными каменными орудиями, в том числе топорами и микролитами, а также тремя разновидностями гончар­ных изделий ручного производства: с шнуровыми узо­рами, с шероховатой поверхностью и полированные. Палеоботанические исследования дали примечательную информацию: рисовая шелуха в составе керамической массы для изготовления гончарных изделий принадле­жит окультуренному виду риса. Ее возраст в 9000-7000 лет был определен радиоуглеродным методом. Это са­мый древний культивированный рис, известный до сих пор в Южной Азии.

Третья стоянка - Махагара - находится на правом бе­регу р. Белан, напротив поселения Колдихава. Она была заселена только в один период, в рамках которого установ­лены шесть структурных подфаз. Раскопки выявили там 20 построек, от которых сохранились полы и ямы для стол­бов. 18 построек, отнесены к последней структурной под­фазе, имели плетеные и оштукатуренные перегородки, о чем свидетельствуют их обгорелые фрагменты с отпечат­ками камыша и бамбука. Эти постройки представляли со­бой восемь жилищ, объединенных и расположенных по кругу. На их полах найдены неолитические пластины и микролиты, гончарные изделия, жернова, дробильные кам­ни, шары для пращей, топоры, костяные наконечники для стрел, терракотовые бусы и кости животных. Интересным открытием оказался загон для скота в форме неправиль­ного прямоугольника площадью 12,5x7,5 кв. м, с длинной стороной, направленной с севера на юг. Загон был окайм­лен двадцатью столбами, на что указывают ямы в земле.

Там не найдено никаких гончарных изделий, но оста­лись отпечатки копыт крупного рогатого скота разного возраста. Вблизи поселения, но вне загона, были обнару­жены отпечатки копыт овец и коз.

Неолитическая керамика стоянки включала изделия чет ырех видов.

Жители занимались одновременно и охотой, что ясно подтверждается следами дикого рогатого скота и лошадей и одомашненного крупного рогатого скота, овец и коз, а также наличием остатков риса (Параг,1984, рр. 195-197). По поводу возделывания риса Шарма отмечает, что он был найден в виде рисовой шелухи и обугленных зерен и был определен как культурная разновидность Oriza sativa.«От­крытие дикого риса в мезолите (в Чопани-Мандо) и куль­турного риса в неолите (в Колдихара) полностью подтвер­дило теорию Вавилова, который считал Индию первона­чальным центром культуры Oriza sativa».В более общем плане 'Гхапар обоснованно замечает:

«Что касается схожих черт в неолитической куль­туре долины Белана и в других региональных и меж­региональных культурах неолита, то представляется, что одна только керамика со шнуровым узором дает хо­рошие основания для сопоставления. Подобная кера­мика обнаружена на северо-востоке Индии, на неоли­тической стоянке в Даоджали-Хейдинг. Но по своей внешней окраске и набору декоративных мотивов из­делия из двух регионов различаются. Более того, нео­литическая культура северо-восточного региона не только моложе культур Виндхья, но и отличается пол­ным отсутствием каменного производства, являюще­гося составной частью неолита Виндхья. За пределами субконтинента керамика со шнуровым узором обнару­жена в неолитических слоях на обширных территори­ях Восточной и Юго-Восточной Азии».

(Параг,1984)

КОМПЛЕКС ЮЖНОЙ ЧАСТИ ПОЛУОСТРОВА ИНДОСТАН

Этот регион не является однородным, за исключени­ем самой южной его части, лежащей вне Индо-Гангской равнины, к югу от гор Виндхья, которые отделяют Север­ную Индию от Южной. Вся полуостровная Индия может быть разделена на три части: трапповая зона плоскогорья Декан в штате Махараштра и береговой пояс штата Гуджа­рат и п-ва Катхиявара; холмистые местности штатов Анд­хра-Прадеш и Карнатака; крайняя южная часть Индии.

Штат Гуджарат, п-ов Катхиявар, долины рек Нармада и Банас

В этой части Индии проведено больше всего археоло­гических исследований (Sankalia, 1974, рр. 259- 512). Ма­териалы, полученные здесь, изучались с точки зрения того влияния, которое оказывали культуры бронзового века до­лины Инда в начале пятого тысячелетия тому назад. По­мимо предметов из бронзы, там обнаружены раскрашен­ные гончарные изделия, каменные удлиненные пластины с параллельными плоскостями и сопутствующий матери­ал, который, видимо, представляет собой смесь с более ран­

ними микролитическими изделиями, типичными для это­го района.

Большой интерес представляет стоянка Лангхнаж, где найдены не только изделия микролитической культуры, широко распространенной в северной и центральной ча­стях штата Гуджарат, но и остатки культур, последователь­но сменявших друг друга с раннего мезолита до новой по­явившейся стадии сельскохозяйственного производства, при которой хозяйство, основанное на охоте, преобразо­валось в хозяйство с зачатками производства пищи благо­даря освоению новых сельскохозяйственных технологий, изготовлению полированных камней и гончарных изде­лий. К сожалению, этих остатков недостаточно, чтобы сде­лать окончательные выводы и понять, как произошла эта перемена. Тем не менее ясно, что население этого регио­на, владевшее производством микролитических изделий, использовало технические и социальные трансформации в шестом тысячелетии до наст. в. Эти преобразования ока­зали влияние на всю зону Гуджарата и Махараштры.

В настоящее время пока еще трудно установить, каким образом местное население осваивало новый процесс производства пищи. Материалы, найденные в Лангхнаже, можно сопоставить с археологическими остатками, най­денными в пещерах и скальных убежищах в песчаниковых образованиях, расположенных над долиной р. Нармада. Самое крупное скальное убежище - Адамгарх в округе Хо- шангабад, в нем найдены микролитические изделия и скопления костей животных. Санкалиа (Sankalia, 1974, р. 259) пишет: «С точки зрения как производства, так и фау­ны микролитическая культура Адамгарха представляется более развитой, чем культура Л ангхнажа. Ее можно охарак­теризовать как культуру, приближавшуюся к освоению про­изводства пищи, или к неолиту». Третья сравниваемая сто­янка - Багор - в долине р. Банас, в непосредственной бли­зости к хребту Аравали. Археологи определили там три фазы, самая ранняя из которых датируется приблизитель­но в 7000-4800 лет до наст. в. Она характеризуется произ­водством микролитов и остатками животных, что предпо­лагает существование смешанного хозяйства, включавше­го охоту, собирательство и скотоводство. Вторая фаза да­тируется примерно в 4800-2600 лет до наст. в. Здесь коли­чество микролитов уменьшается, уже появились медные изделия и гончарные изделия ручного изготовления. Эта керамика имеет определенное сходство с предметами культуры Ахар в Меваре.

Штаты Андхра-Прадеш и Карнатака

В регионе штатов Андхра-Прадеш и Карнатака (Андх- ра-Карнатака) получен разнообразный материал, относя­щийся к производству пластин микролитического перио­да на ранней стадии и к более позднему скотоводческо- земледельческому хозяйству. В некоторых местах этой вто­рой фазы встречаются предметы из меди и раскрашенные гончарные изделия, изготовление которых, возможно, было освоено благодаря контактам с зонами современных штатов Махараштра и Гуджарат. Тем не менее можно рас­сматривать регион Андхра-Карнатака как один из перво­начальных и основных очагов распространения неолити­ческого культурного комплекса на всем полуострове.

Крайняя южная зона

Далее к югу, на территории с языками малаялам и та­мильским, раннее производство отщепов, по-видимому, сочеталось с неолитическим производством топоров с острой пятой, которые обнаружены на стоянках Паямпал- ли и Нарасипур на р. Кавери. Этот культурный комплекс продолжался до тех пор, пока не интегрировался в культу­ру мегалита, уже применявшую изделия из железа. При этом представляются вполне обоснованными наблюдения, сформулированные Кришнасвами:

«Другое большое скопление полированных топо­ров было обнаружено южнее, в холмистой местности Шеврой (округ Салем), где, как и в Беллари, найдены длинные базальтовые рвы, из которых добывалось сырье. Несколько топоров были найдены также за пре­делами Салема. Полное отсутствие топоров южнее р. Кавери объясняется, видимо, тем, что в этом районе базальтовые скопления встречаются крайне редко. Плоский топор, схожий с топором со стоянки Брахмагири IA, обнаруженный Футом на холмах Шев­рой, может свидетельствовать о распространении хал­колита до Салема на юге».

(Krishnaswami, I960, р. 51)

Андхра -Карнатака

Наиболее разнообразный стратифицированный мате­риал, позволяющий составить достаточно полное пред­ставление о неолитической культуре Южной Индии, об­наружен в основном в центральной части региона Андх­ра-Карнатака. Радиоуглеродные датировки неоспоримо доказали, что среди множества гранитных холмов ското­водческо-земледельческое хозяйство утвердилось не четы­ре тыс. лет тому назад, как думали первоначально, а по меньшей мере на 500 лет раньше, и не исключено, что в дальнейшем эта дата отодвинется в глубь веков. Раскопки в Брахмагири (Wheeler, 1947), Маски (Thapar, 1957, рр. 4- 142) и Пиклихале (Allchin, I960) дали некоторые признаки неолитической культуры, однако последующие исследова­ния в Теккалакоте (Nagaraja Rao, 1965), Санганакаллу (SιιbbaRao, 1948) иХаллуре (NagarajaRao, 1971) позволи­ли уточнить наши представления о планировке жилищ и организации поселений. Новые раскопки показали нали­чие на стоянках куч золы и остатков скелетов и дали мно­го материалов о жилищах, искусстве и ремеслах, о привыч­ках в питании, о похоронных ритуалах и позволили уточ­нить хронологию.

На гранитных холмах к юго-западу от Теккалакота были произведены раскопки девятнадцати неолитических сто­янок Они выявили три типа жилищ: (1) круглое в плане, от­дельно стоящее жилище, построенное на красном мурргу- ме; нижние части стен были плетеными, с обмазкой, а верх­ние части, включая конусообразные крыши, были покры­ты соломой; (2) круглый в плане дом, возведенный на выло­женных по кругу природных валунах; (3) квадратное или прямоугольное в плане жилище, опирающееся на валуны или построенное на них. Жилище, построенное в Сангана­каллу, также было возведено на основании типа тиггит: его стены были выполнены из расщепленного бамбука, обма­заны глиной и поддерживались поставленными на разных расстояниях друг от друга 13-ю деревянными столбами. В одном из домов Теккалакота были найдены четыре погре­бения. В одном был захоронен взрослый, а в трех других - дети; один ребенок был погребен под пол ом дома, а два дру­гих - снаружи дома. Могила взрослого человека находилась под скалой на северной стороне.

По материалам, собранным в Теккал акоте и Кодекале, можно заключить, что пол в домах покрывался циновка­ми, сплетенными из узких полос бамбука или листьев фи­никовой пальмы. Здесь были выделены два основных пе­риода: фаза I - неолит-халколит и фаза II - мегалит (же­лезный век). В планировке жилищ и в строительных мате­риалах не было обнаружено различий.

Такие же два культурных периода были отмечены и на других стоянках. Гончарные изделия фазы I изготавливались вручную, но в некоторых случаях отмечено использование

гончарного крута. В самых ранних пластах в Брахмагири, Пиклихале и Маски лишь небольшая доля гончарных изде­лий относи тся к окрашенной керамике.

Вт орым компонентом этой культуры является произ­водство полированного каменного инвентаря. Теперь уже ясно, что с самого начала неолита обитатели этих мест знали, как делать гончарные изделия, орудия из полиро­ванного камня, а также каменные пластины. Материал, со­бранный в Теккалакоте, показывает, что пластины изготав­ливались каждой семьей, независимо от поселения или жилища. Были найдены также валики-подушки из терра­коты. Среди обнаруженных украшений - разнообразные бусы из раковин, магнезита или стеатита (жировика), ага­та и сердолика, терракоты, меди и золота.

Что касается погребальных обычаев, то выявлено, что тела умерших взрослых в вытянутом положении уклады­вали в вырытые ямы с небольшим количеством гончарных сосудов и иногда с каменными пластинками и полирован­ными топорами. В фазе III взрослых хоронили в ямах вме­сте с красно-черными гончарными изделиями. Детей хо­ронили под полами в домах, обычно в одной или двух ур­нах.

Что касается искусства, то следует отметить, что эти неолитические обитатели холмов оставили наскальные рисунки, рельеф, гравюры. Домашнее искусство представ­лено раскраской гончарных изделий и украшением их вы­пуклым орнаментом. В Теккалакоте сохранилось велико­лепное наскальное изображение быка и человеческой ла­дони. Наскальные рисунки в Пиклихале выполнены в крас­ном цвете на белом фоне, а иногда просто белой или це­ликом красной краской. На рисунках изображены быки, самбуры (индийские лоси), олени, газели, овцы и козы, лошади, стилизованные фигуры людей и изредка деревья и цветы. На нескольких стоянках найдены предметы из костей и раковин.

Из наблюдений, сделанных в Теккалакоте, следует так­же, что неолитические общины предпочитали жить на холмистой местности, а не на вершинах плоских холмов. Они осваивали обрабатываемые участки у их подножий, а склоны холмов выполняли роль природных укреплений. Для обустройства территории первые обитатели выкорче­вывали растительность на участках и готовили площадки для жилищ. Дома строились с хранилищами, которые из санитарных соображений устанавливались на стойках. Самая ранняя радиоуглеродная датировка показала воз­раст Теккалакоты примерно в 3800 лет до наст. в. (Agrawal, 1947, р. 66).

Другое примечательное археологическое наблюдение касается скоплений золы, часто встречающихся на севере штатов Андхра-Прадеш и Карнатака. Они относятся к пе­риоду между4000 и 2700 лег назад. Были попытки рассмат­ривать эту золу как материал, оставшийся от выплавки зо­лота и железа, но эта гипотеза не имеет археологического подтверждения. Другие полагали, что зола осталась от сго­ревших загонов для скота. Раскопки на стоянке Купгал близ Беллари в штате Карнатака доказали, что «эти скопления золы появились из-за сжигания коровьего навоза неоли­тическими пастухами... Костры разводились явно не в свя­зи с производством, а скорее всего имели отношение к ритуальной практике» (Majumdat &Rajaguru. 1966, р. 47).

РЕГИОН В СЕВЕРНОМ ТЕЧЕНИИ ИНДА, ВКЛЮЧАЯ ОБЛАСТЬ КАШМИР, СВАТ И ПЛАТО ПОТВАР

Регион северного течения р. Инд включает долины рек Гил гит, Балтистаи, Сват, гптаты Джамму и Кашмир, Пенд­жаб, занимает долины верхнего и среднего течения Инда в Гималаях и их предгорьях. Весь этот регион имеет следы оледенения. Морены спускаются на плато Потвар в штате Пенджаб, а грязевые потоки и эоловые отложения плей­стоцена определяют многие особенности ландшафта.

Исследования в этом регионе производились нерав­номерно и не позволили выявить полную археологиче­скую последовательность, и поэтому переход от мезолита к полностью развитому неолиту изучен не полностью. Од­нако в долине Таксила, расположенной в округе Равал­пинди, обнаружена микролитическая пещерная стоянка, названная пещерой Ханпур, характеризующаяся произ­водством отщепов и пластин. Точно не известно, каким образом произошел переход от этой культуры Ханпура к ранне-неолитическим культурам, обнаруженным в этой же долине на стоянке Сараи-Хола. Регион Гилгита и Бал- тистана в трансгималайской зоне изучен еще меньше. Там найдены лишь наскальные изображения (Dani, 1983, ch. II). При этом точно установлена их связь с транспамир­ским регионом Киргизии (Ми Shunting, 1984, рр. 55-72) и с регионом Транс-Кутигум в Синьцзян-Уйгурском автої юм- ном районе Китая.

Эта культура кочевых охотников-собирателей могла появиться шесть тыс. лет назад. Но только для последую­щих ступеней развития установлены такие черты культу­ры, как одомашнивание животных, например собак и круп­ного рогатого скота, использование плотов для перепра­вы через реки, проживание малыми семьями или община­ми, установка изгородей, использование звериных шкур в качестве одежды, поклонение культовым скалам, символам и даже отпечатки ладоней и ступней. Главным оружием продолжали быть луки и стрелы с наконечниками в виде микролитов. При этом некоторые изображения людей от­носятся, по-видимому, к 4000 лет до наст, в., т.е. к бронзо­вому веку'.

Материал, собранный в районе Дира и Свата, свиде­тельствует о непрерывном развитии культуры позднего каменного века, что подтверждается находками на ранних уровнях пещеры Гхалигай (Stacul, 1969, рр. 44-91). Обита­тели этой пещеры использовали инструмент из оббитой гальки и вначале не имели гончарной посуды. Однако позднее они изготавливали вручную полированные гон­чарные изделия серого цвета. На днищах некоторых этих сосудов имеются отпечатки циновок, а некоторые своими формами напоминают туркменскую керамику эпохи хал­колита. Все каменные инструменты были изготовлены из гальки. Для их изготовления использовались также кости животных, особенно рога оленей и клыки кабанов. Мест­ная керамика очень близка к керамике Кашмира и стоян­ки Сарай-Хола. Радиоуглеродная датировка позволила оп­ределить возраст приблизительно в 5000 лет. Похожая ке­рамика и полированные каменные орудия были найде­ны в глубоких ямах, в Дамкоте близ Чакдара в райої ιe Дира. Подобные ямы найдены также в районе Свата на стоянке Лоебанр III. По Г. Стакулу,

«...в самой глубокой впадине находился фундамент хижины с большим очагом, и там же обнаружены об­ширные остатки полов. Собранные здесь многочислен­ные изделия и фрагменты костей животных являются основным свидетельством деятельной оседлой жизни. Большое количество кусков глиняной обмазки оста­лось, по всей видимости, от покрытий деревянных крыш (на некоторых кусках с одной стороны видны отпечатки тростника и столбов)».

(Stacul G, 1977, р. 250)

Гончарные изделия, найденные здесь, относятся к тому же типу, что и обнаруженные на уже описанных стоянках. Особенно интересны найденные человеческие фигурки из терракоты, предметы из полированной кости, зеленого жадеита и лазурита. Раскопки в Биркоте показали, что эта неолитическая фаза современна периоду, в котором ци­вилизация бронзового века долины Инда достигла своей

ЮЖНАЯ зрелости. Предполагают, что предметы из жадеита и жи­лища в ямах свидетельствуют о связях с Китаем.

В главной долине Кашмира неолитическая культура представлена тремя десятками стоянок (Thapar,1964; Khazanchi,1977; Sharma, 1982, рр. 19-25). Все они распо­ложены на равнине на возвышенности Каревас над озера­ми и водными потоками.

Систематические раскопки были произведены на двух стоянках - Бурзахом и Гуфкрал, находящихся соответ­ственно в 16 км к северо-востоку и 41 км к юго-востоку от г. Сринагар. На обеих стоянках под более поздними насло­ениями были обнаружены три фазы неолитической куль­туры. Фаза IA - докерамическая, она характеризуется об­разцами жилищ, устроенных в больших и малых ямах, ко­торые вырыты в лессовых отложениях, покрывающих воз­вышенность Каревас. Ямы в плане - круглые или овальные. Вокруг них были расположены ямы-кладовые и очаги. Вок­руг этих больших ям сохранились ямы от столбов. Полы жилищ были окрашены красной охрой. В лессовой почве выкапывались также прямоугольные и квадратные ямы или комнаты с крышами на столбах, расположенных по углам. Подземные ямы-жилища с комнатами большой площадью и обновленными полами продолжали использоваться и в следующей фазе IB.В Бурзахоме откопано по меньшей мере 37 круглых и 45 прямоугольных ям. Самые большие круглые ямы глубиной 3,95 м имели ступеньки. В некото­рых комнатах-ямах вдоль всех стен были сделаны углуб­ления, а в центре находились ямы-кладовые и очаги. В пос­ледней фазе неолитической культуры (IC)происходит пе­реход от подземных ям-жилищ и камер к надземным по­стройкам из глины или необожженного кирпича. Наличие ям от столбов (в Бурзахоме в одном случае их насчитыва­ется 49) доказывает, что эти жилища имели деревянный каркас. Их утрамбованные земляные полы окрашивались красной охрой.

Жизнеобеспечение местного населения было основа­но на специализированном собирательстве и выращива­нии зерновых культур, а также на скотоводстве. На стоян­ке Гуфкрал найдены скопления костей как диких живот­ных (каменных баранов, медведей, овец, коз, диких быков и коров, волков и кашмирских оленей), так и домашнего скота (овец и коз), а также зерна пшеницы, ячменя и чече­вицы. Костяные изделия в фазе 1А включают наконечники, иглы, скребки, а каменные - топоры, буры, кирки, песты, зернотерки и головки палиц. Некоторые орудия изготов­лялись также из оленьих рогов. В следующей фазе (IB)по­являются дополнительно одомашненные животные - крупный рогатый скот и собаки, а из растений - горох.

Однако самым важным новшеством этой фазы было гончарное производство. Применялись разные способы ручного изготовления изделий. Один из них заключался в получении готовых изделий из заготовок (в виде колец), а поверхности готовых сосудов полировались ветками или пучками травы. Основными видами изделий были кувши­ны и чаны с круглыми днищами, часто на них видны отпе­чатки циновок, что доказывает, без сомнения, умение оби­тателей стоянки ткать их и плести корзины. Изделия из серой глины сравнительно тонкие. Их ободки украшены оттисками ногтей. Изготовлялись также изделия из грубой гончарной смеси - кувшины, высокие чаши и миски.

В последней фазе происходят радикальные перемены, поскольку жилища стали строиться на поверхности зем­ли. Постепенно изменяется и система жизнеобеспечения, вероятно, под воздействием контактов с соседними куль­турами. Улучшается отделка изделий, появляются новые типы, в том числе длинные костяные иглы с ушком и без ушка, костяные острия небольших размеров, кирки, заос­тренные с двух концов, веретена, ножи в форме прямо­угольника или полумесяца, применявшиеся для жатвы, схо­жие с серпами, широко распространенными в китайской культуре яншао. Набор керамических изделий этой фазы обогащается такими предметами, как отполированные се­рые кувшины сферической формы с длинным горлом, глу­бокая посуда, подставки с треугольными отверстиями, чаши и миски. Тонкие серые изделия и полированная се­рая керамика составляют основную часть гончарных из­делий в этой фазе.

Похоронные обычаи того времени можно представить по шести захоронениям, в том числе по д вум перезахоро­нениям на стоянке Бурзахом. Могильные ямы овальной формы выкапывали либо внутри жилищ, либо в пределах поселений, их стенки покрывали известью. В более древ­них захоронениях были найдены два тела в согнутом по­ложении, тело взрослого человека в вытянутом виде и тело ребенка в положении зародыша. Только в трех могилах найден погребальный инвентарь: маленькая стекловидная бусина в виде бочонка, кости животных, череп и части ро­гов оленя, круглый диск из талька и пять сердоликовых бочкообразных бусин. Человеческие скел еты и кости жи­вотных были присыпаны красной охрой. На одном из че­ловеческих черепов видны 11 особых площадок: шесть сквозных круглых отверстий и пять неглубоких вмятин. В результате антропологического анализа было сделано предположение об э тническом сходстве этих черепов с че­репами людей развитой хараппской цивилизации. В од­ной из могил находились и принесенные в жертву собаки, а также два рога оленя.

Что касается контактов культуры ямочных жилищ с другими культурами, то использование серпов в форме по­лумесяца и полированных гончарных изделий с отпечат­ками циновок указывает на возможность их сравнения с изделиями культуры китайского неолита.

Однако в самых нижних слоях стоянки Бурзахом най­дено такое замечательное изделие, как сосуд, изготовлен­ный па гончарном круге, с оранжевым покрытием, на ко­тором черной краской нарисована фигура с рогами. Судя по форме и росписи сосуда, нет никакого сомнения, что это - памятник культуры Кот-Диджи, доставленный сюда подобно тем предметам, которые были обнаружены на стоянке Сараи-Хола близ современного г. Таксила. В верх­них уровнях стоянки Бурзахом найден также изготовлен­ный на круге красный глиняный сосуд с 950 агатовыми и сердоликовыми бусинами; он также привезен с долин Инда. Несколько медных наконечников стрел, фрагменты круглого браслета и шпилька, найденные в фазе ІСБурза- хома, а также шпилька со стоянки Гуфкрал, по-видимому, - не местного происхождения.

Особую важность имеют две найденные каменные пли­ты с гравировкой, прикрепленные к прямоугольной стен­ке более позднего хранилища. На одной из пластин изоб­ражена охотничья сцена: олень, пронзенный сзади длин­ным копьем и раненый стрелой, выпущенной двумя охот­никами, которые стоят впереди. В верхней части пласти­ны изображены два солнечных символа и собака. Вторая пластина украшена выгравированным изображением не­коего подобия крыши. Обе пластины напоминают выгра­вированные наскальные изображения, встречающиеся по ту сторону Гималаев в районе Гилгита и Балтистана.

Радиоуглеродная датировка показала, что самое раннее проявлеї іие фазы IBБурзахона относится к 4760-4600 лет, а самая поздние остатки фазы IC- к 4100 лет назад.

В третьем важном географическом комплексе на пла­то Потвар характерным поселением является Сараи-Хола (Halim, 1970-1971, рр. 23-89; 1972, рр. 1-112) на южном берегу' небольшой речки Кала в 3 км к юго-западу от хол­ма Бхир близ г. Таксила. В самом раннем уровне заселения, расположенном под горизонтом, соответствующем куль­туре Кот-Диджи, найдены остатки, бесспсрно относящие­ся к неолитической культуре. В нем обнаружены изделия, включающие полированные каменные топоры, каменные пластины, костяные орудия и полированные гончарные сосуды с отпечатками циновок на днищах. Эта простая

керамика красно-коричневого цвета изготавливалась либо вручную, либо с помощью примитивного гончарного кру­га. Под современным покровом прилегающих к стоянке участков земли, несомненно, находились поля неолити­ческих земледельцев. Именно на этой важной стоянке были впервые найдены предметы неолитической культу­ры, предшествовавшей культуре бронзового века в долине верхнего Инда. Наличие керамики с отпечатками циновок, пластиночного производства, орудий из полированного камня и жилищ в ямах связывает эту культуру с комплек­сом Бурзахома и Свата. Судя по имеющимся данным, эта связь, вероятно, возникла в период, когда в этом регионе уже ощущалось влияние цивилизаций бронзового века, что не исключает и более ранних культурных контактов. Что касается происхождения культуры неолита в этом регио­не, то археологи, отмечая признаки схожести ее с китай­ской культурой яншао, выдвинули гипотезу о проникно­вении китайского влияния с юга. Хотя возможность заим­ствования элементов китайских культур путем торговли нельзя исключать, все же образцы неолитической культу­ры этого региона имеют явно выраженный местный ха­рактер; эта культура уходит своими корнями в природные условия Гималайской зоны. Судя по наскальным изобра­жениям, эти культурные корни не уходят за пределы транс­памирской зоны.

ЮЖНАЯ ДОЛИНА ИНДА, ВКЛЮЧАЯ БЕЛУДЖИСТАН И ДОЛИНУ ГОМАЛЬ

Южная часть долины Инда охватывает аллювиальную равнину южного Пенджаба, долину рек Гомаль и Банну в Северо-западной провинции Пакистана, равнину Каччни в Белуджистане за Боланским перевалом и плато Белуджи­стан, для которого характерны небольшие долины с по­лосами пустынь, и, наконец, на севере - хорошо орошае­мый регион рек Зхоб и Лоралаи. В долине Кветта на Белуджистанском плато УА. Фейрсервис (WalterA,Fairsen>is, 1956) открыл культурный комплекс Кили-Гул-Мохаммад со следами поселений в двух горизонтах ниже самого перво­го появления бронзового материала. В одном из очагов верхних горизонтов были взяты образцы, по которым была проведена радиоуглеродная датировка, установив­шая возраст стоянки примерно в 6400 и 6100 лет.

Первые обитатели-кочевники этой стоянки уже име­ли домашних овец, коз и быков, но не знали керамики. К концу периода они начали строить глинобитные дома и жилища из необожженных кирпичей. Они использовали пластины из роговика, яшмы и халцедона, каменные то­чила и жернова, а также костяные шилья и острия. Эта пер­вая фаза была, очевидно, докерамической. Только в пери­оде II вместе с первыми домами появляются грубые гон­чарные изделия ручной лепки с отпечатками циновок. Пе­риод III дал керамику, изготовленную на гончарном круге и украшенную простыми геометрическими узорами.

Эта докерамическая кочевая культура соотносится с докерамическим производством на отщепах и пластинах, открытым в заполненных золой ямах Гумлы (Dani, 1972) в долине р. Гомаль. В то же время в Джалилпуре (Mughal, 1972, рр. 117-124), в 65 км к юго-западу от Хараппы, в обитае­мых уровнях неолитического периода I были обнаруже­ны многочисленные остатки построек из необожженно­го кирпича с глинобитными полами, а также керамика руч­ной работы из ярко-красной глины с отпечатками цино­вок, прямоугольная бусина из сусального золота, террако­товые грузила для раболовных сетей, пластины из рого­вика, костяные острия и большое количество костей бы­ков, коров, баранов, коз и газелей.

В последние годы была открыта крупнейшая стоянка в Мехргархе (Jarrige &Meadow, 1980, рр. 123-133;,/«rnige &Lechevallier, 1979, рр. 463-535), расположенном в конце до­лины Каччни у входа в Боланское ущелье, примерно в 150 км от Куетта, в переходной зоне между возвышеннос­тями Белуджистана и Ирана и южными равнинами дельты Инда. При раскопках были найдены древнейшие следы оседлого земледелия Южной Азии, датируемые радиоуг­леродным анализом в 10000-9000 лет до наст. в. На стоян­ке идентифицированы семь стратиграфических уровней, в том числе четыре на верхних землях и три - на равнине. У северного края стоянки был раскопан план самого по­зднего из сельскохозяйственных поселений.

В докерамическом периоде I поселение состояло из жилищ почти пятиугольной формы, построенных из гли­нобитного кирпича и отделенных друг· от друга свободным пространством, где найдены многочисленные захороне­ния. Обнаружены и квадратные постройки небольших раз­меров, которые, видимо, служили кладовками.

Артефакты включают кремневые зернотерки и неболь­шие пластины с характерным глянцем из-за износа. На кус­ках самана сохранились отпечатки различных злаковых: двурядного ячменя (Hordeum districhum),шестирядного ячменя (Н. vulgareи Н. vulgare var. nudum),однозернянки (Tricticum топососсит), полбы (Т. dicoccum)и пшеницы (Т. durumили Т aestiι>um).В этих же отложениях периода I сохранились обгорелые семена ююбы (Zizuphus)и фини­ковые косточки (Phoenix dact lifera),что доказывает при­сутствие этих двух плодов в рационе питания.

В двух верхних метрах неолитического пласта содер­жится материал, свидетельствующий о крупных измене­ниях в составе фауны, представленной в самых ранних слоях - это кости таких диких животных, как газель (Gazella dercas),баран (