ПРЕДИСЛОВИЕ
Одним из важнейших и до сих пор еще не решенных наукой вопросов является проблема становления человеческого общества Говоря о нерешенности этой проблемы, мы, само собой разумеется, имеем в виду лишь конкретное ее решение.
Принципиальное свое решение она давно уже получила в трудах классиков марксизма, создавших материалистическое понимание истории и раскрывших роль производства в жизни людей.Кроме общего принципиального решения проблемы происхождения человеческого общества, в трудах К.Маркса, Ф Энгельса и В.И.Ленина мы находим многочисленные положения частного характера, прямо и непосредственно относящиеся к этому вопросу Эти положения классиков марксизма имеют величайшую методологическую ценное 11>, ибо дани ключ к пониманию специфических особенности само- ю раннего периода исюрии человечества
I олько исходя иг данною классиками марксигма обще- 10 принципиальною решения проблемы возникновения человеческою общества и основываясь на их частых положениях, непосредственно относящихся к этому вопросу, можно дать конкретное решение проблемы социоіенеза, вес предпосылки для которого в настоящее время имеются Огромные успехи, достигнутые за последние десятилетия в области таких наук, как археология, этнография, антрополої ия, дают теперь реальную возможность конкретизации общих принципиальных положений классиков марксизма по вопросу о становлении общества Став возможным, конкретное решение проблемы становления человеческою общества стало и необходимым. Необходимость его дикіуегея потребностями развития таких паук, как история первобытного общества, этнография, археолої ия, антрополої ия, философия, этика, психология и целого рядадруї их
Возникшая настоятельная потребность в осмыслении того огромного фактического материала, который накоплен наукой, вызвала к жизни многочисленные попытки обобщить эз'от материал, определенным образом его истолковать.
Проблема становления человеческого общества в настоящее время выдвинулась в повестку дня науки как один из ее первоочередных вопросов, ждущих своею детального рассмотрения н конкретного решения. Об этом, в частности, свидетельствует· тот факт, что эта проблема на протяжении последних более чем десяти лет является предметом оживленной дискуссии между советскими учеными.Попытки истолкования огромного накопленного по этому вопросу фактического материала предпринимаются и буржуазными учеными. Немалое число их, основываясь на тенденциозном и произвольном истолковании отдельных фактических данных, а иногда и на прямом извращении последних, пытается опровергнуть принципиальные положения марксизма по вопросу о возникновении труда, человека, общественных отношений, стремится доказать божественное происхождение человека и общества, извечность частной собственности, отношений эксплуатации и угнетения, моногамной семьи, религии, подвести „научную14 базу под расистские измышления и т.н. (см., наир.: Zuckerman, 1932; l,owic, 1947; Broom, 1951; Murdok. 1949; Etkin. 1954; James. 1957; Count, 1958; Bcrgouιιioux, 1961 и др.)1.
Подобного рода фальсификацию раннего этапа истории человечества нельзя до конца разоблачить, ограничиваясь лишь пересказом общих принципиальных положений марксизма по вопросу о возникновении труда, общества, человека и т.п. Им нужно противопоставить исходящее из этих принципиальных положений конкретное решение проблемы. Необходимость конкретного решения проблемы становления человеческого общества диктуется, таким образом, не
1Н моноірафии принят следующий порядок библиографических ссылок н ιcκcrc указывается лишь ангор работы, год ес издания, том (часть, выпуск) и, если необходимо, страницы, полное же название работы и нее ее выходные данные приводятся в имеющемся в копие алфавитном указателе литературы.
3