Власть как символ
Властные отношения являются ключевым элементом всех социальных образований и существуют среди всех живых существ. В общественных науках слово «власть» часто заменяется словами «влияние», «контроль» или «авторитет»[26].
Однако эти слова не являются синонимами многозначного слова «власть», которое часто насыщено разнообразными символическими и религиозными коннотациями[27].Политическая власть находит свое выражение в символах политической независимости и суверенитета, военная власть - в боевых и военных символах, в то время как власть религиозная представлена знаками и символами, связанными с образами божеств и их атрибутов[28]. И именно развитие символов крайне важно для становления различных форм власти. Наполненные множеством коллективных эмоциональных коннотаций, символы власти влияют на человеческое сознание и подсознание. Тем самым они укореняются в сознании подчиненных. Никакая власть не может сохраняться в течение длительного периода времени без создания и укрепления мощных символических оснований своего режима.
Легитимная и институционализированная форма власти соответствует правительству. Правитель воспринимался народами древних культур как происходящий от бога или получивший от него свое положение суверена. Это было особенно очевидно в древнем Египте, где скипетр правителя считался источником сверхъестественной силы, связанной с царским божеством Хором, и в Персии, где считалось, что царская кожа светится особенным образом.
В определенном смысле все атрибуты бога были символами власти. Поэтому эти атрибуты узурпировались царями и императорами. Христианская религия считает всех святых обладателями особенной власти (древнее скандинавское выражение «хайль» означает одновременно «власть» и «удача»). Считается, что, прикасаясь к сакральным
объектам или личностям (даже к их останкам), верующий получает часть их священной власти.
Владыки и первоначальные цари архаических обществ считались исполненными особой сверхчеловеческой силы (мана). Врачи (знахари), маги и шаманы считались настолько насыщенными такой силой, что были способны пропитывать ею различные предметы[29]. В Западной Африке предметы, насыщенные мана, считались средоточием власти, приносящими удачу. В рамках анимистических представлений такие предметы (фетиши) почитались как символы духовной власти, которая, как полагалось, была заключена в них.
Символами божественной власти считались также животные, которые ассоциировались с некоторыми божествами. Поэтому правители получали некоторые особенные части этих животных: шкуру льва, кожу ворона, бычьи рога, орлиные перья и т. п. Они должны были передавать владельцу качества, приписываемые данному животному, а тем самым - и качества связанного с ним божества.
Один из самых древних символов власти - столб (колонна). Он считался происходящим от бога и был символом Диониса в Фивах и Аполлона в Дельфах, но также символом мирового владычества (например, победная колонна римского императора Траяна) и некоторых городов (колонна Роланда в Германии, представлявшая городские власти).
Особым способом представления власти являются архитектурные сооружения, которые приобрели эту функцию во всех частях мира. Наиболее важные строения, обозначающие власть, - замки и административные здания, которые символизируют земную власть, а также храмы и церкви, символизирующие религиозную, сакральную власть.