Цивилизации и глобализация
Динамика и взаимодействие цивилизаций, особенно в ключевых регионах мира - вот ведущая тема в общественных науках и социальнополитической жизни XXI в. В России выходит множество цивилизациографических работ по разным странам Центральной Азии, Среднего Востока и Каспийского региона[28].
Например, Ирану посвящен сборник статей «Иран: ислам и власть»[29], где дается представление об исламской республике, его политическом режиме и эволюции взглядов исламских и государственных лидеров. Политика и практика Ирана оказывают значительное влияние на ситуацию в Центральной Азии и на Каспии.В 1997 г. вышла знаменитая книга З. Бжезинского «Большая шахматная доска», где он рассматривает государства как фигурки в большой шахматной игре за обладание теми или иными ресурсами. Он считает вслед за классиками геополитики, что для установления господства США в мире важно, прежде всего, добиться контроля над «сердцевиной мира» - Центральной Азией, где, опять же согласно упомянутым классикам, всегда идет столкновение между силами моря (США и Западная Европа) и суши (прежде СССР, ныне Россия и Китай).
Только утвердив свое господство над Евразией, можно будет контролировать иные геоэкономические полюса (Европа, Ближний Восток, АТР, Индия), «тяготеющие» к континенту, уверен Бжезинский.
По мнению Ф. Фукуямы, конец холодной войны - это «конец истории как таковой, завершение идеологической эволюции человека и универсализации западной либеральной демократии как окончательной формы правления»[30]. Однако С. Хантингтон предрекает неоднозначность в процессах распространения и утверждения демократических ценностей; он уверен, что в ближайшем будущем мы станем свидетелями столкновения цивилизаций[31]. Еще до публикации работы С. Хантингтона о войне цивилизаций современный подъем фундаменталистских религиозных движений изучал Марк Юргенсмейер; его перу принадлежит книга «Новая холодная война? Религиозный национализм в столкновении со светским государством», где он пришел к выводу, что вместо борьбы западных культурных систем (капитализм - социализм) мир вступает в период межкультурных конфликтов, наиболее острых в сфере религии[32].
Глобализация со своими нивелирующими возможностями провоцирует народы на попытки (рациональные или неразумные) сохранения своей самобытности, специфики своего образа жизни, цивилизации; она же выступает провозвестницей образования единой универсальной цивилизации. Однако «говорить о единой цивилизации, по крайней мере, преждевременно, а может быть, и невозможно. Это скорее мечта интеллектуальной элиты высокоразвитых стран, чем реальность. Об общечеловеческой цивилизации можно говорить лишь в том смысле, что на планете существует сообщество разумных существ, которое развивается
в соответствии с естественными и общественными законами и имеет общие интересы. Само человеческое сообщество неоднородно, его историю невозможно понять исходя из общепланетарного подхода... Концепция единой мировой цивилизации отрицает многовариантность
33
развития...».
Вопросы и задания. 1. Составьте конспект или реферат по книге З. Бжезинского «Большая шахматная доска». 2. Напишите доклад по творчеству Ф. Фукуямы. 3. Изложите мнение С. Хантингтона о роли Центральной Азии и Каспия для будущего разных государств. С чем вы согласны или не согласны? 4. Раскройте смысл понятия «глобализация». 5. Что вы думаете о роли религии в современных конфликтах в изучаемом регионе?