<<
>>

Трансформация восточнославянской цивилизации в евразийскую

Предмонгольский период и монгольское нашествие, гибель десятков городов и десятков тысяч их жителей стали причиной того, что эпицентр развития восточнославянской ци­вилизации переместился из южных в северо-восточные области Руси, сперва во Владимир (Владимиро-Суздальская Русь), а за­тем в Московское княжество.

Усилилась феодальная раздробленность. Развернулась борь­ба за лидерство в собирании русских земель между Владимиро­суздальским, Тверским и Московским княжествами. Возвыше­ние Московского царства превратило его в центр становления евразийской цивилизации.

Князь Иван I Калита, правивший городом с 1325 по 1340 год, первым начал собирать русские земли вокруг новой столицы. Иван III (1462 -1505 гг.) присоединил к Московскому княже­ству Ярославль, Ростов, Тверь, Вятку; распространил свое вла­дычество на западные русские земли — Чернигов, Гомель, Брянск; жестоко расправился с первой русской республикой — Новгородом, навсегда покончив с ее свободами и самостоя­тельностью; закрепил освобождение Руси от монголо-татар­ского владычества (1480 г.) (рис. 7.3).Эту линию продолжил Иван IV Грозный, провозгласивший себя в 1542 году царем всея Руси. К тому времени в России было 160 городов, числен­ность населения страны превысила 6,5 млн человек (только в Москве проживало до 100 тыс. человек). Развивались ремес­ленное производство (кузнечное, кожевенное, солеваренное), архитектура и строительство. В конце XV — середине XVI века были возведены новые стены Московского Кремля, Покров-

Рисунок 7.3.

Образование Русского централизованного государства

Источник:[62. С. 172-173].

ский собор, церковь Вознесения в Коломенском. Шедеврами живописи мирового значения стали иконы Андрея Рублева, Дионисия, Феофана Грека. В монастырях шло активное лето­писание, в 1564 году Иван Федоров напечатал первую рус­скую книгу.

В земледелии преобладала трехпольная паровая система, да­вавшая достаточные урожаи.

Укреплялись феодальные отноше­ния. Крестьяне были лично зависимыми, но раз в году (на Юрь­ев день) имели право сменить владельца. Феодалы, служилые дворяне получали с них оброк. Правовые отношения регулиро­вались Судебниками 1497 и 1550 годов, периодически собира­лись Земские соборы (своего рода сословный парламент), в 50-е годы XVI века были созданы органы земского управления.

Особенностью России того периода, как отмечал Ф. Бро­дель, стала сильная роль государства: «В России государство стояло как утес среди моря. Все замыкалось на его всемогущест­ве, на его самовластии как по отношению к городам... так и по отношению к консервативной православной церкви, или к массе крестьян (которые принадлежали прежде всего царю, а уже по­том барину), или к самим боярам, приведенным к покорности... Сверх всего государство присвоило себе контроль над важней­шими видами обмена: оно монополизировало соляную торгов­лю, торговлю поташом, водкой, пивом, медами, пушниной, таба­ком... Сильное государство соответствовало там обществу, удер­живаемому в руках, осужденному на то, чтобы производить при­бавочный продукт, за счет которого жили государство и господ­ствующий класс, ибо без последнего царь в одиночку не удер­жал бы в подчинении громадную массу своих крестьян, главней­ший источник его доходов». [7. Т. 3. С. 456, 458]. Государство же было основной движущей силой в стремлении овладеть Сиби­рью. За столетие — с 1550 по 1660 год — границы Российского царства невероятно расширились: теперь оно простиралось до Чукотки и Дальнего Востока; его протяженность с Запада на Восток возросла с 2,1 тыс. до 6,2 тыс. км. Восточнославянская цивилизация преобразовалась в евразийскую.

Однако это могучее государство потерпело крах в конце XVI — начале XVII века. Причинами Великой смуты стали не только пагубные последствия правления Ивана Грозного, нашествие польско-литовских захватчиков, но и экономические причины. Страшные неурожаи 1609-1611 годов вызвали гибель сотен ты­сяч людей, массовое бегство крестьян на окраины государства; численность населения Москвы сократилась в три раза.

Тысячи гектаров пашни были заброшены. «Царствование Ивана IV оста­вило после себя дотла разоренную страну. Дезинтеграция пере­шла порог необратимости, наступил развал государственности. Некоторые историки полагают, что от голода в 1601-1603 годах

погибла треть населения Московского государства... Государст­во пало в результате бунта локализма, в результате превраще­ния власти в глазах народа в воплощение зла. Страна второй раз погрузилась в пучину катастрофического хаоса» [2. Т. 1. С. 97-99, 101]. Польша — враждебно настроенный сосед — хотела распространить сферу своего влияния далеко на Восток, поса­дить на московский трон своего ставленника. Но иноземное вторжение вызвало всплеск негодования у русского народа. На­родное ополчение во главе с Мининым и Пожарским разгроми­ло оккупантов, Земское собрание избрало царем Михаила Ро­манова. Начался длительный период возрождения страны, за­нявший почти столетие.

7.3.

<< | >>
Источник: Цивилизации: теория, история, диалог, будущее. Т. V: Цивилизации: прошлое и будущее: Учебник / Б.Н. Кузык, Ю.В. Яковец; авт. слова к читателю В.М. Филиппов. — М.: Институт эко­номических стратегий,2008. — 576 с.. 2008

Еще по теме Трансформация восточнославянской цивилизации в евразийскую: