Сценарии взаимодействия цивилизаций в XXI веке

В наступившем столетии проблема взаимодействия ло­кальных цивилизаций приобретает ключевое значение не только для их дальнейшей судьбы, но и для будущего всего человечест­ва, выживания и развития самого вида Homo sapiens.

Причиной этого является исторический разлом, смена эпох в результате:

перехода от индустриальной мировой цивилизации, гос­подствовавшей в течение двух с лишним столетий, к постиндуст­риальной, принципы которой еще не устоялись, противоборству­ют разные ее варианты; старый мир еще агонизирует, пытаясь приспособиться к существованию в новых условиях;

смены чувственного социокультурного строя, преобладав­шего в течение пяти столетий на Западе, и идеационального со­циокультурного строя, свойственного цивилизациям Востока, на интегральный строй, гармонично сочетающий позитивные черты того и другого; этот процесс растянется, вероятно, почти на весь XXI век и ознаменуется переменами в системе ценностей;

ускоряющегося процесса глобализации и противоборства двух ее вариантов. Один из них направлен на унификацию мира по западным образцам и на растворение культур в общем циви­лизационном пространстве. Другой же имеет целью сохранение и усиление разнообразия локальных цивилизаций 5-го поколе­ния и расширение их партнерства.

Возможны следующие сценарии взаимодействия цивилиза­ций в XXI веке:

крайне неблагоприятный сценарий столкновения цивили­заций на линиях цивилизационных разломов, которое в конеч­ном счете приведет к самоуничтожению человечества;

сценарий растворения цивилизаций в глобальном сверхоб­ществе;

оптимистичный сценарий диалога и партнерства цивили­заций 5-го поколения в решении назревших глобальных проблем, в обеспечении устойчивого развития во всемирном масштабе.

Рассмотрим каждый из этих сценариев и их возможные по­следствия.

Сценарий столкновения цивилизаций впервые детально проанализирован С.

Борьба цивилизаций на локальном уровне не прекращается: пример тому — вооруженные конфликты на Ближнем Востоке, Балканах, в Афганистане, Ираке, Закавказье, на полуострове Ин­достан, а также участившиеся теракты. Международному сооб­

ществу пока удается, платя за это большей или меньшей ценой, гасить эти опасные очаги, не допуская перерастания их в гло­бальное столкновение цивилизаций. При нынешнем соотноше­нии сил на геополитической арене в ближайшие десятилетия крупномасштабная война цивилизаций представляется малове­роятной. Однако в более отдаленной перспективе, если соотно­шение сил заметно изменится, эта опасность может вновь уси­литься. Единственный шанс устранить ее — совместными усили­ями преодолеть ее объективную основу — углубляющуюся про­пасть между богатым меньшинством и бедным большинством стран и цивилизаций планеты.

Сценарий растворения цивилизаций в глобальном сверхоб­ществе наиболее четко сформулирован российским философом А.А. Зиновьевым. Он исходит из следующих соображений: «Ци­вилизация есть явление историческое: возникает, живет, совер­шенствуется, изменяется и погибает... при определенных услови­ях. Возникновение цивилизаций в прошлом не было абсолютной необходимостью. Далеко не любые скопления людей были спо­собны создать или сохранить цивилизации... Сохранившиеся ци­вилизации, включая западноевропейскую, обречены на исчезно­вение. На их место придут феномены иного рода, более адекват­ные современным условиям на планете... Самая значительная в истории человечества западноевропейская цивилизация во вто­рой половине нашего века стала поглощаться социальной орга­низацией более высокого уровня — объединением западных стран в единые наднациональные блоки, единые наднациональ­ные сверхобщества, в глобальное сверхобщество.

Угроза растворения цивилизаций в глобальном сверхобщест­ве имеет объективные предпосылки в современной неолибераль­ной модели глобализации. Она воздействует на системы ценно­стей с целью их унификации и обеспечения главенства Запада на экономическом, технологическом, политическом, информацион­ном и идеологическом пространстве начала XXI века. Если эти тенденции сохранятся в грядущие десятилетия, то опасность рас­творения цивилизаций в глобальном сверхобществе станет ре­альностью.

Однако такому сценарию противостоят мощные силы, накоп­ленный за пять тысячелетий исторический опыт. Локальные ци­вилизации осознают опасность своего уничтожения как самосто­ятельных единиц и по мере сил сопротивляются этому. Все более

очевидным становится факт, что преодоление цивилизационно­го, национального, социокультурного разнообразия столь же па­губно для человечества, как и утрата биоразнообразия для живой природы. Жизнестойкость системы определяется разнообразием составляющих ее элементов, если же оно отсутствует, система вырождается и в конечном итоге погибает.

Формирование 5-го поколения локальных цивилизаций, от­личающегося большим своеобразием по сравнению с цивилиза­циями индустриальной эпохи, стало ответом на вызовы глобали­зации и унификации. Можно предвидеть, что в XXI веке циви­лизационно-культурное разнообразие человечества не только не ослабнет, а, напротив, усилится, хотя его формы обновятся под влиянием тенденции к диалогу и партнерству цивилизаций в ре­шении новых проблем и угроз, встающих перед человечеством.

Сценарий диалога и партнерства цивилизаций. Диалог и сотрудничество локальных цивилизаций — явление не новое. Оно существует столько же, сколько и сами цивилизации, изме­няясь от эпохи к эпохе, от одной мировой цивилизации к другой. В XXI веке оно приобретает новые черты и особенности, моди­фицируется.

Во-первых, у диалога и сотрудничества цивилизаций есть только одна альтернатива — их столкновение, которое в конеч­ном счете уничтожит человеческий род на планете.

Во-вторых, процесс глобализации в ее нынешней форме грозит цивилизациям их растворением в глобальном, унифицированном по западному образцу сверхобществе. Это заставляет их прила­гать все усилия для сохранения своей самобытности, искать воз­можности позитивного взаимодействия с себе подобными.

В-третьих, никогда прежде возможности для диалога и со­трудничества цивилизаций не были столь обширными, не суще­ствовало такого пространства для совместного решения глобаль­ных проблем. Речь идет о всемирном информационном прост­ранстве (телекоммуникации, Интернет), о все более мощных миграционных потоках и свободном перемещении людей и капи­талов, общих экологических и социокультурных проблемах и многих других способах взаимодействия, формирующих плот­ную ткань межцивилизационных отношений в пространстве еди­

ной глобальной цивилизации. Это отмечает Генеральный секре­тарь ООН К. Аннан: «Наряду с бесконечным разнообразием культур существует одна глобальная цивилизация, в рамках ко­торой происходит мирный и плодотворный процесс формирова­ния и развития идей и убеждений человечества. Эта цивилизация должна характеризоваться терпимым отношением к разногласи­ям, торжеством культурного разнообразия, усвоением основных всеобщих прав человека и убеждением в том, что все люди имеют право голоса в управлении ими. Именно эту цивилизацию нам надлежит защищать и поддерживать в новом тысячелетии».

Поэтому реализация сценария диалога и партнерства цивили­заций в XXI веке представляется не только весьма желательной, но и достоверной. Однако этот процесс не будет быстрым и лег­ким, он займет не одно десятилетие, в течение которых будут про­должаться конфликты на цивилизационных разломах, располо­женных не только на государственных границах, но нередко и вну­три стран.

Сумма трансформаций. Изложенные в настоящей главе ва­рианты развития цивилизаций показывают, что в наступившем столетии человечество ждут глубокие перемены, обусловленные переходом к третьему историческому суперциклу, становлением постиндустриальной гуманистически-ноосферной мировой ци­вилизации и 5-го поколения локальных цивилизаций. Поэтому XXI столетие станет эпохой бурных, подчас хаотичных перемен, сокрушения прежних и формирования новых устоев общества, контуры которых еще до конца не прояснились. Начало этим пе­ременам было положено в последние десятилетия ХХ века.

Рассматривая возможную периодизацию оптимистичного сценария цивилизационных трансформаций на полтора века —

с последней четверти ХХ века по первую четверть XXII века включительно, можно считать, что это будет время перехода к третьему историческому суперциклу, становления и распрост­ранения постиндустриальной мировой цивилизации и 5-го поко­ления локальных цивилизаций.

Мы делим этот период на три полувековых долгосрочных цикла:

середина 70-х годов ХХ века — середина 20-х годов XXI ве­ка (5-й Кондратьевский цикл): кризис индустриальной и зарож­дение постиндустриальной цивилизации, смена 4-го поколения локальных цивилизаций 5-м; это наиболее трудная и мучитель­ная, чреватая потрясениями, угрозами и конфликтами фаза их жизни;

середина 20-х — начало 70-х годов XXI века (6-й Кондра­тьевский цикл): фаза распространения по планете постиндустри­альной мировой цивилизации и 5-го поколения локальных циви­лизаций, более четкого проявления их характерных черт и пре­имуществ, реализации принципов гуманистически-ноосферного уклада жизни и адекватной ему модели цивилизации;

начало 70-х годов XXI века — начало 20-х годов XXII века: фаза зрелости постиндустриальной мировой цивилизациии 5-го поколения локальных цивилизаций, расширение их партнерства, замедление темпов перемен.

Разумеется, предложенная схема — лишь один из сценариев будущего геоцивилизационного развития, причем сценарий оп­тимистичный, что не исключает иных, промежуточных, сценари­ев — пессимистичного, самый мрачный из которых — самоунич­тожение человечества в результате столкновения цивилизаций или глобальной катастрофы.

Рассмотрены также возможные радикальные изменения в основ­ных сферах, формирующих генотип цивилизации: демографичес­кой, природно-экологической, инновационно-технологической, экономической, социально-политической и духовной. Из схемы становится понятна как глубина происходящих в каждой из сфер трансформаций, так и их сравнительная синхронизация по дол­госрочным циклам.

Сумма этих трансформаций (при оптимистичном сценарии) состоит в том, что человечество сумеет ответить на вызовы XXI ве­ка и выйдет из него инновационно обновленным, полным сил и энергии для начала нового витка исторической спирали, для полной реализации своего цивилизационного потенциала.

Контрольные вопросы и задания к главе 8

1. Каковы основания для вывода, что на рубеже XXI века начался переход к третьему историческому суперциклу? Сколько времени может занять переход­ный период?

2. Каковы сущность и основные контуры постин­дустриальной мировой цивилизации? Можно ли ее охарактеризовать как информационную или гуманис- тически-ноосферную? Аргументируйте свой ответ.

3. Каковы особенности формирования и развития локальных цивилизаций 5-го поколения? Чем объяс­няется усиление их дифференциации?

4. Оцените перспективы динамики в первой поло­вине XXI века цивилизаций Европы (западноевропей­ской, восточноевропейской, евразийской), Америки и Океании (североамериканской, латиноамерикан­ской, океанической), Азии и Африки (японской, китай­ской, индийской, буддийской, мусульманской, афри­канской). Осуществляется ли предвидение Питирима Сорокина о перемещении центра творческой активно­сти с Запада на Восток?

5. Какова судьба локальных цивилизаций в услови­ях глобализации? Возможна ли их унификация, рас­творение в глобализированном мире?

6. Неизбежно ли столкновение цивилизаций в XXI ве­ке? Каковы пути перехода к их устойчивому диалогу и партнерству?