Социально-политическое устройство
До начала новгородской колонизации на Севере преобладал родоплеменной строй со сравнительно незначительной социальной дифференциацией, отсутствовало классовое расслоение, государство и право.
Хотя А. Стриннгольм говорит о Бьярмии как о государстве, но фактически это было догосударственное, в лучшем случае протогосударственное социально-политическое устройство без традиционных институтов государственной власти — правящей верхушки, государственного аппарата, армии, системы норм права с обособленной судебной системой.Племена были немногочисленны, общие вопросы решались на собрании глав семей — своего рода первоначальное вече (родовая демократия). Лидировали признанные племенем вожди и шаманы.С колонизацией Севера здесь произошла социально-политическая революция — скачок через несколько ступеней к средневековому социально-политическому устройству с делением общества на классы, с институтами государственности. Сначала преобладал присущий Новгородской республике строй феодальной вечевой демократии. Но распространялся он только на новгородских поселенцев; местная чудь, лопари не имели гражданских прав. Затем с распространением на Север власти ростовских, московских и других центральнороссийских княжеств здесь утвердился феодальноаристократический строй — сильная военная власть княжеских наместников. В обоих вариантах сильно было политическое влияние духовенства и монастырей, которые владели здесь значительной частью земли.
Иногда рисуют процесс колонизации Севера как сравнительно мирный процесс. Одна
ко это не отвечает действительности. Поначалу «народная» колонизация носила относительно мирный характер. Но со временем в ней нарастали насильственные черты — захват обширных богатств, сбор дани, насильственная христианизация. Это встречало сопротивление, вплоть до вооруженного нападения чудских племен. Летописи наполнены сведениями о кровавых стычках местной чуди с новгородцами и понизовцами; сведения об этом можно найти в публикуемом ниже отрывке из книги В.Н.
Булатова.Сердцевиной формирования рыночной экономики на Севере стали великие торговые пути по речным системам Восточной Европы — то, что мы называем Великим пушным путем, — одной из трех магистралей, вокруг которых формировалась восточнославянская цивилизация. Это подчеркивает архангельский историк А.А. Куратов: «Теперь можно с уверенностью сказать о том, что викинги действительно через Белое море (Гандвиг) и Северную Двину (Вину) шли по водным путям в центр Руси. Об этом свидетельствует находка архангельского клада с монетами и ювелирными изделиями XI и XII вв. (1989); клад — свыше 2 тыс. западноевропейских серебряных монет и единичные дирхамы арабской чеканки IX в. — позволил их исследователю О.В. Овсянникову сказать, что на заре Средневековья существовала северо-восточная часть Великого торгового пути, пролегавшего от берегов Англии и Скандинавии до Северного Урала и через Северную (Новгородскую) и Южную (Киевскую) Русь — на восток» (Куратов, 2006). Еще больше возросло значение этого пути после новгородской и понизовской колонизации Севера.
6.2.6.