Распространение цивилизаций в пространстве (география цивилизаций)
Отмеченная выше неравномерность динамики цивилизаций во времени наблюдается и при пространственном измерении их динамики, изменчивости географии цивилизаций.
Ареал глобальной цивилизации на первых этапах ее становления был весьма незначительным, он охватывал узкую полосу афроевразийского мегаконтинента к северу от экватора, вряд ли больше 5-10% ойкумены, которая в свою очередь не превышала трети территории суши планеты.
С каждой следующей мировой цивилизацией это пространство расширялось, распространившись к XVI-XVII вв. почти на всю ойкумену, а человек расселился на большей части суши, кроме Антарктиды, части Гренландии, а также части пустынь и тайги. К концу второго исторического суперцикла цивилизация начинает выходить за границы планеты, включая часть околоземного пространства, где постоянно находятся обитаемые и необитаемые космические корабли и автоматические космические аппараты. Можно ожидать, что в третьем тысячелетии осуществится предвидение К. Э. Циолковского — человечество начнет создавать свои форпосты на Луне и регулярно посещать ближайшие планеты Солнечной системы. Но весьма мало шансов, что значительная часть землян переместится на другие небесные тела, — слишком дорого и рискованно такое путешествие для жизни человека.Мировые цивилизации обычно начинают свой жизненный цикл в одной локальной цивилизации, в авангардных странах, откуда концентрическими кругами распространяются по освоенной цивилизационным процессом ойкумене. Поэтому историческое время, в котором живут цивилизации на разных пространствах планеты, неодинаково. Авангардные цивилизации и страны живут в периоде зарождающейся и расширяющей поле своего влияния мировой цивилизации; другие — в уходящей, теряющей свои позиции цивилизации: третьи — в реликтовых, в основном сошедших с исторической сцены цивилизациях. Но эта неоднородность во времени не означает, что локальные цивилизации находятся как бы на разных планетах, в непересекающемся времени.
Все они современники, непрерывно контактируют друг с другом, образуют пеструю ткань единой, но разнообразной по своему составу и историко-временным измерениям глобальную цивилизацию.Антарктида — единственный не заселенный человеком континент
Авангардные цивилизации и страны живут в периоде зарождающейся и расширяющей поле своего влияния мировой цивилизации; другие — в уходящей, теряющей свои позиции цивилизации: третьи — в реликтовых, в основном сошедших с исторической сцены цивилизациях. Но эта неоднородность во времени не означает, что локальные цивилизации находятся как бы на разных планетах, в непересекающемся времени. Все они современники, непрерывно контактируют друг с другом, образуют пеструю ткань единой, но разнообразной по своему составу и историко-временным измерениям глобальную цивилизацию.
Особенно четко эта разнородность проявляется в переломные эпохи смены мировых цивилизаций, поколений локальных цивилизаций и исторических суперциклов. Так было в середине 1 -го тыс. н.э., когда резко изменилась цивилизационная карта мира. Подобный процесс, хотя и в меньших масштабах, наблюдается в конце ХХ — начале XXI в., когда развертывается переход к постиндустриальной мировой цивилизации, пятому поколению локальных цивилизаций и третьему историческому суперциклу.
Особенной пестротой отличается география локальных цивилизаций. Это объясняется несколькими факторами.
Чертеж дирижабля Циолковского
Во-первых, жизненный цикл каждой локальной цивилизации и занимаемое ею пространство переменчивы. Одни цивилизации (индийская, китайская) существуют на протяжении всех поколений, трансформируясь и меняя ареал своего распространения на разных этапах исторического пути, оказываясь то в авангарде цивилизационного прогресса, то на его периферии. Жизненный цикл других цивилизаций охватывает одно-два поколения, импульсивно расширяясь, затем сходя с исторической арены (например, монгольская цивилизация).
Третьи сравнительно молоды, переживают период экспансии (мусульманская в третьем поколении, североамериканская — в четвертом). Четвертые находятся в стадии формирования, становления (например, океаническая и африканская южнее Сахары в современную эпоху).Во-вторых, состав цивилизаций каждого поколения неодинаков, он изменяется при смене поколений. Одни цивилизации возникают, другие уходят в прошлое, одни становятся лидерами, другие теряют лидерство. В одно и то же время на географической карте присутствуют и взаимодействуют цивилизации разных поколений разного возраста.
Соответственно менялись и пространства взаимодействия цивилизаций. Если локальные цивилизации первых двух поколений взаимодействовали между собой и с окрестными народами и племенами в сравнительно узкой полосе на афроевразийском континенте к северу от экватора и в Америке к северу и югу от экватора, то поле взаимодействия цивилизаций третьего поколения заметно расширилось, распространившись к концу раннеиндустриальной цивилизации на смежные поля практически по всей ойкумене. Цивилизации четвертого поколения взаимодействовали между собой
Современный небоскреб
Статуи острова Пасхи
Сущность пространства взаимодействия цивилизаций состоит в том, что именно на этом пространстве происходит интенсивный процесс взаимодействия — торговый и культурный обмен, взаимное обогащение ценностями, периодические военные столкновения, миграция населения.
в различных формах — от диалога и интенсивного экономического и культурного обмена — на всей территории Земли и выходя за ее пределы, а с началом постиндустриальной мировой цивилизации в условиях глобализации и интенсивной миграции народов наблюдается тенденция взаимопроникновения цивилизаций, пространства взаимодействия возникают внутри цивилизаций, в крупных мегаполисах (Париж, Лондон, Нью-Йорк, Москва и др.) и в их окрестностях, вокруг анклавов иных цивилизаций (Крым, Северный Кавказ и Закавказье, Бурятия, Косово и др.).
И эта тенденция, видимо, будет усиливаться, размывая географические границы отдельных локальных цивилизаций и уплотняя ткань единой глобальной цивилизации.В-третьих, ареал каждой локальной цивилизации на разных фазах ее жизненного цикла меняется. На первых фазах она занимает обычно небольшую территорию; в фазах распространения и зрелости стремительно расширяется, присоединяя дополнительные территории. В фазах кризиса и заката цивилизации ее пространство сжимается, подобно шагреневой коже. Так было, например, с греко-римской и византийской цивилизациями. Нечто подобное происходит с восточнославянской, а затем с евразийской цивилизацией. География цивилизаций весьма изменчива.
В-четвертых, четко выраженной географической границы каждой цивилизации зачастую не существует, она размыта. Формируются смежные поля между цивилизациями, пространства их взаимодействий, конфигурация которых постоянно меняется. Поэтому измерения территории каждой цивилизации, ее населения и других показателей весьма условны, они осуществляются путем распределения государств между цивилизациями. Например, к какой цивилизации отнести Филиппины, где преобладает христианско-католическое население, но и значительна доля мусульман и сторонников местных религиозных верований, а страна
1.2.