Периодизация истории Византийской империи.
Существуют разнообразные системы периодизации истории Византийской цивилизации, в основу которых положены разные критерии её развития: экономический, социальный, династический, церковный, развитие культуры и искусства.
В настоящее время при попытке охарактеризовать историю империи с более совокупных позиций, византинисты склоняются к следующему хронологическому ряду: ранневизантийский период (IV - середина VII вв.); средневизантийский период (середина VII - конец XII вв.); поздневизантийский период (XIII - первая половина XV вв.); поствизантийский период (вторая половина XV-XVII вв.). Каждый из них ознаменован следующими основными событиями.Ранневизантийский период. На это время пришлось становление цивилизации, в ходе которого были заложены практически все особенности её дальнейшего развития; серия государственных реформ Диоклетиана, Константина I, Анастасия I и Юстиниана I. По сути, античные ресурсы оказываются исчерпанными и в начале VII в. сменяются системным кризисом, разгар которого приходится на правление Ираклейской династии.
Средневизантийский период. Углубление кризиса на фоне арабских и славянских завоеваний, когда территория империи сократилась почти вдвое и значительно «варваризировалась». В этот период к власти приходит Исаврийская династия, основатель которой Лев III Исавр сумел приостановить захват арабами земель империи и фактически спас её от гибели. Стратегической ценой этого успеха явилась политика иконоборчества, ставшего отдельной вехой в истории страны (726-780; 813-843 гг.). Приход к власти Македонской династии (867-1056 гг.) и целой плеяды наиболее ярких её представителей - Василия I Македонянина, Льва VII Мудрого, Константина VII Порфирогенета и Василия II Булгарокротона - позволяет говорить о расцвете всех потенциалов цивилизации: феодализационных процессах, автократическом статусе императора, зрелой мощи государства и Церкви в международных отношениях эпохи, а также культурном взлёте, известном как Македонский Ренессанс(867-1067 гг.).
Наконец, на последние годы правления династии приходится церковная схизма 1053-1054 гг. между Римом и Константинополем, которая положила начало целой серии проблем как её преодоления, так и углубления.Расцвет сменяется кризисом роста феодальных отношений, вступающих во всё большее противоречие с античными институтами, усиленным неблагоприятными внешними обстоятельствами, вызванными нашествиями турок-сельджуков и норманнов. Это привело к утрате Византией малоазийских и южно-италийских владений в 1071 и 1081 гг. соответственно. В этих условиях приход к власти династии Комнинов (1081-1185 гг.) и её основателя Алексея I означал усиление военно-аристократического клана, что позволило империи возродиться в прежнем статусе, пережив так называемое Комниновское возрождение. Она вновь стала играть активную роль в мировой политике, удерживая под своим контролем Балканы и претендуя на возвращение Южной Италии и Сицилии.
Однако с севера нависла угроза печенегов, большая же часть Малой Азии оставалась в руках турок-сельджуков. Последнее обстоятельство спровоцировало союз Алексея I и его преемников с крестоносным движением. Если печенежская проблема была решена Комнинами самостоятельно в битве при Эносе 1091 г., то поражение Мануила I в 1176 г. при Мириокефале положило конец надеждам на её возвращение. Пресечение династии Комнинов и краткий приход к власти родственной ей линии Ангелов (1185-1204 гг.) привели к краху реформ и отпадению значительной части территорий, накопленные же противоречия в отношениях с крестоносцами и Венецианской республикой привели к катастрофе 1204 г., когда маршрут Четвёртого крестового похода был изменён от Сирии и Палестины на Константинополь.
Поздневизантийскпй период. В итоге империя прекратила своё существование. На её территории образовались несколько латинских и греческих государств. Наиболее значительным среди греческих политический образований (среди них - Эпирский деспотат, Трапезундская империя/Империя Великих Комнинов, Ахейское (Морейское) княжество) являлась расположенная на севере Малой Азии Никейская империя.
Воцарившаяся здесь династия Ласкариев серией реформ достаточно успешно формировала компактное феодальное государство. Однако амбиции по реконструкции империи и прежде всего по отвоеванию Константинополя у крестоносцев с целью ликвидации Латинской империи вынашивались ещё первыми Ласкариями, но были реализованы в 1261 г. родоначальником новой династии Палеологов (1261-1453 гг.) Михаилом VIII. Так начался последний период существования Византии, слабеющей в экономических, социальных и государственных началах, беспомощной в военном отношении, но достигшей максимального цивилизационного влияния. Реформы Церкви конца XIV в. по унификации письменной и литургической традиций распространили их во всех областях византийского содружества, обеспечив преемственность с метрополией и после её гибели. Налицо последний и самый блестящий из взлётов культуры - Палеологовский Ренессанс.Однако в политическом отношении усиливающаяся турецкая угроза заставила ослабленную гражданскими войнами 1320-1328 и 1341-1355 гг. империю искать союза с западными странами, для чего на Ферраро-Флорентийском соборе 1438-1439 гг. было формально восстановлено единение церквей. Однако большинство ромеев не приняли унии, не обнаружив потенциалов для разрыва с собственной религиозно-духовной традицией. В силу целого ряда причин последнее столетие Византии (вторая половина XIV - первая половина XV вв.) стало периодом её стагнации и последующей гибели. С падением Константинополя прекратили своё существование первая метрополия восточного христианства и государство, основанное в III в. как Восточная Римская империя.
Поствизантийский период. Для него характерно постепенное угасание и консервация типологических особенностей византийской цивилизации, проявляющейся в культурной и религиозной парадигмах, в сфере искусства и идеологии. Степень и формы их усвоения на территории бывшей империи ромеев и её геокультурного пространства отличались в зависимости от собственных традиций каждого из регионов, но отрицать указанный континуитет не представляется возможным.