Общая характеристика скифского периода в лесостепном регионе
С началом скифской эпохи в Восточноевропейской Лесостепи, от бассейнов Верхнего и Среднего Днестра на западе до бассейна Среднего Дона на востоке и особенно в ее украинском регионе получили широкое распространение элементы вещевого комплекса всаднической культуры, известной в науке под названием скифской (в частности, разнообразное вооружение, детали конской упряжи, предметы, оформленные в традициях так называемого скифского звериного стиля), а также подкурганный обряд погребения с элементами ритуала, свойственного евразийским номадам.
Как это ни парадоксально, но для эпохи скифской архаики (рубеж VIII—VII — первая половина VI в. до н.э.) не Восточноевропейская Степь, где, следуя письменным источникам, должны были обитать пришедшие из глубин Азии и вытесненные киммерийцами скифы, а следовательно, должен был получить распространение скифский вещевой комплекс, а именно лесостепной ареал и прежде всего регион Украины, а также Северный Кавказ стали основным центром бытования этой культуры.
Что же касается степных областей Северного Причерноморья, то, как сейчас считает ряд авторов, они в архаический период не являлись основной зоной обитания скифов, во всяком случае до середины — второй половины VI в. до н.э.
К западу и востоку от Днепра, в основном по бассейнам крупных рек, которые в древности, как правило, были естественными границами расселения тех или иных племен, в XIX и особенно в XX в. были обнаружены и исследованы многочисленные погребальные памятники (более 2500 могил), более 260 городищ и почти 1000 открытых поселений-селищ, оставленных населением скифского периода (рубеж VIIIVII — начало III в. до н.э.) (рис. 2.1.1).Большое количество поселений, в том числе укрепленных, — свидетельство многолюдности и высокой степени социальной консолидации Восточноевропейского Лесостепного региона.
Городища и селища сооружались, как правило, с учетом особенностей рельефа местности, в местах, удобных для обороны и ведения хозяйства.
Чаще всего это возвышенные участки плато, окруженные балками и ярами, берега больших и малых рек.Безусловно, большинство укрепленных поселений-городищ строилось по четко определенному плану. Размеры городищ разные: от небольших (1 га и более) до таких, что имеют десятки, сотни и даже тысячи гектаров.
Следует отметить, что традиции сооружения укрепленных поселений в лесостепной зоне имели место еще в доскифскую эпоху. Примерно в IX в. до н.э. появляются городища у племен чер- нолесской культуры Правобережного Поднепро- вья, на пограничье со Степью. В это же время или несколько позже возвели оборонительные сооружения племена культуры фракийского галь- штата в Среднем Поднестровье. С VIII в. до н.э. немногочисленные городища известны и у племен бондарихинской культуры Днепровского Левобережья. Большинство исследователей связывает строительство оборонительных сооружений на поселениях с усилившейся в это время агрессией у степных племен, в частности киммерийцев. Нужно подчеркнуть, что городища пред- скифского времени в Лесостепи, как правило, имели небольшие размеры и являлись скорее временными убежищами в отличие от укрепленных поселений скифского периода, которые часто отличались не только значительной площадью, но и мощной системой обороны и были настоящими твердынями древности.
Наиболее известными городищами на территории Правобережной Лесостепи являются: Трахтемировское городище (более 500 га) в бассейне р. Рось (Ковпаненко, 1972), Мотронинское (около 200 га) в бассейне р. Тясмин (Бессонова, Скорый, 2001), Немировское (около 100 га) в бассейне р. Южный Буг (Смирнова, 1996). Самым крупным, но практически не изученным городищем скифского времени на Правобережье является Большое Ходосовское городище (более 2000 га) в Киевском Поднепровье (Ковпаненко, Бессонова, Скорый, 1989, с. 140). Ждет своего
Рисунок 2.1.1. Карта памятников скифской культуры в Северном Причерноморье: I — степные древности;
II-XIV — локальные группы скифской культуры в Лесостепи Источник: В.А.
Іллінська, О.І. Тереножкін, 1971исследователя и огромное городище (площадь около 700 га) у с. Журжинцы, в междуречье Роси и Гнилого Тикича (Ковпаненко, Бессонова, Скорый, 1989, с. 150).
На Левобережье к числу наиболее известных городищ относятся: Бельское городище (более 4000 га), отождествляемое некоторыми исследователями с городом Гелоном, о котором сообщает древнегреческий историк Геродот (Шрамко, 1987), городище Полковая Никитовка (54 га) в бассейне р. Ворскла (Моруженко, 1973), Басовское (87 га) в бассейне р. Сула (Ильинская, Тереножкин, 1983, с. 330-332) и ряд других. В Левобережной Лесостепи, вблизи г. Переяс- лава-Хмельницкого, расположено крупнейшее (более 6000 га) и наиболее загадочное городище скифского времени Каратульское (Ильинская, Тереножкин, 1983, с. 282).
Названные супергиганты — Большое Ходосов- ское, Бельское, Каратульское городища, по-видимому, являлись крупнейшими межплеменными политическими, экономическими, культовыми центрами определенных регионов Лесостепи.
Сооружения большинства городищ относятся к VII-V вв. до н.э. Они имели прекрасно продуманную систему обороны в виде рвов, земляных валов, часто усиленных деревянными конструкциями. Остатки таких деревянных сооружений в системе обороны были открыты в частности на Трахтемировском, Мотронинском, Пастырском, Шарповском городищах на Правобережье Днепра, на Восточном укреплении Бельского городища, Люботинском и Кнышовском городищах на Левобережье, причем в двух последних случаях исследованию были подвергнуты районы въезда на городища (Шрамко, 1998, с. 19-20; Гавриш, 2000, с. 63). Есть мнение, что на Кнышовском городище в районе ворот располагалась при- вратная башня, изготовленная с использованием деревянных конструкций. В ряде случаев дополнительно эскарпировались склоны холмов, на которых сооружались городища.
Сохранившиеся остатки оборонительных сооружений и поныне поражают грандиозностью и величием. Так, высота земляных валов на Бель
ском и Немировском городищах сейчас достигает 8 м.
Ширина вала — иногда 25-35 м (Вельское, Мотронинское городища). Глубина рва Мотронинского городища — до 7 м, ширина рва Восточного укрепления Вельского городища — 8,2 м. Несомненно, в древности названные оборонительные сооружения имели еще более впечатляющие размеры, что делало некоторые из городищ практически неприступными. На многих городищах есть внутренние укрепления — своеобразные акрополи. Масштабы некоторых городищ скифской эпохи Лесостепи, особенно имеющих площадь сотни, а тем более тысячи гектаров и соответственно протяженную мощную систему обороны (как, например, на упомянутом Вельском городище), порождают по меньшей мере три следующих вопроса: 1) в связи с чем сооружались столь могучие укрепленные поселения; 2) какой человеческий потенциал был использован при этом; 3) как защищались подобные крепости, имевшие порой линии обороны, тянувшиеся на десятки километров.Нам представляется, что главным стимулом для сооружения подобных укрепленных поселений являлась реальная внешняя угроза, исходившая в первую очередь со стороны кочевого мира, угроза, консолидировавшая оседлое общество Лесостепи в те или иные отрезки времени. Несомненно, создателями трудоемких оборонительных сооружений были не только и не столько обитатели укрепленных поселений. Как правило, вблизи городищ концентрируются неукрепленные поселения — селища. Вероятно, и их жители, то есть обитатели сельской округи, принимали самое активное участие в строительных работах и последующем поддержании в должном порядке оборонительных валов, рвов и пр. В случае же военной опасности они с наиболее ценными вещами и скотом могли укрыться за стенами крепостей. По-видимому, и при обороне подобных крупных городищ привлекались и жители сельской округи. Вероятно, прав известный украинский археолог В.А. Шрамко: «Направить массу людей на постройку такой большой системы укреплений, собрать и вооружить гарнизоны городищ, организовать их снабжение всем необходимым, постоянно поддерживать в хорошем состоянии деревоземляные укрепления (то есть ремонтировать их не реже чем в 20-25 лет) можно было лишь при наличии централизованной власти в период государственного образования» (Шрамко, 1987, с.
24).При раскопках поселений открыты остатки жилищ, хозяйственных и культовых сооружений, которые составляли жилищно-хозяйственные комплексы или усадьбы. Взаиморасположение последних в силу недостаточной изученности многих поселений проследить практически не удается. Тем не менее зафиксированы отдельные элементы планировки, например на Трахтеми- ровском городище (Ковпаненко, Вессонова, Скорый, 1989, с. 15) и особенно на Кнышовском, где имела место кольцевая система размещения усадеб (Гавриш, 2000, с. 113-114). Жилища, открытые на поселениях, различаются по типам: наземные каркасно-столбовой конструкции с глинобитными стенами и срубы, а также полуземлянки и землянки (рис. 2.1.2).Срубные жи-
Рисунок 2.1.2. Полуземляночное жилище, исследованное на Люботинском городище в бассейне Северского Донца: 1 — план жилища; 2 — схема реконструкции
Источник: Б.А. Шрамко, 1998

Рисунок 2.1.3. Глиняный жертвенник, найденный на Мотронинском городище
Источник: С.С. Бессонова, 1996
лища особое распространение имели в Левобережной Лесостепи. Размеры жилищ варьируют. В них встречаются остатки очагов или печей, земляные лежанки, хозяйственные сооружения. Остатки хозяйственных сооружений, часто в виде различных ям, нередко располагаются рядом с жилищами.
Для проведения религиозных обрядов жители городищ сооружали специальные жертвенники, в том числе из глины, нередко украшая их спиральным орнаментом (рис. 2.1.3).Подобные алтари найдены на Трахтемировском, Пастырском, Мотронинском городищах. На многих поселениях располагаются зольные холмы различных размеров, так называемые зольники, вероятно, связанные с культом домашнего очага.
В процессе раскопок городищ и селищ выявлены многочисленные находки, которые характеризуют различные стороны жизни древнего населения Лесостепи: посуда местного изготовления и импортная греческая, орудия труда, украшения, вооружение, предметы культа и иные категории вещей (рис.
2.1.4).Население Лесостепи хоронило своих покойников в могилах под курганными насыпями и в грунтовых могильниках. Последние, не имеющие внешних признаков, как правило, обнаруживаются случайно, в ходе строительной деятельности современного населения. Их количество пока невелико. Наиболее известны грунтовые некрополи скифского времени: Пироговский в Киевском Поднепровье (Кубишев, Скиба, Скорий, 1995), у с. Грищенцы в Поросье (Петренко, 1962), Светловодский и у с. Заломы на пограничье Правобережной Лесостепи и Степи (Бокий, 1980; 1987). Курганные могильники расположены на возвышенностях и зачастую достаточно удалены от поселений. Количество курганов в могильниках различно: от нескольких насыпей до десятков и даже сотен.
В Правобережной Лесостепи во второй половине XIX в. были раскопаны могильники, которые насчитывали от 100 (около с. Берестняги в бассейне р. Рось) до 400 (возле с. Чубовка в бассейне р. Тясмин) курганов. На сегодняшний день крупнейший курганный могильник, в котором насчитывается более 400 насыпей, сохранился в лесистой местности вблизи с. Ста- роселье в бассейне р. Тясмин (Ковпаненко, Бессонова, Скорый, 1989, с. 145-146, 150-151).
Не менее значительные могильники известны и в Лесостепном Левобережье, например в бассейне р. Сула, где отдельные курганные группы насчитывают более 100 насыпей (Ильинская, 1968), на р. Северский Донец (Люботинский могильник — более 500 насыпей) (Бандуровский, Буйнов, Дегтярь, 1998, с. 143), могильник Большая Гамолыша — более 700 насыпей (Шрамко, 1968, с. 210). Наиболее грандиозным курганным могильником скифского времени на территории всей Восточноевропейской Лесостепи являлся, очевидно, могильник Скоробор возле Бельского городища, который еще во второй половине прошлого века включал в себя более 1000 насыпей (Шрамко, 1987, с. 141).
Курганы скифского времени в Лесостепи имеют разные размеры. В Лесостепном Правобережье их максимальная высота составляет 10-11 м. Наиболее крупными курганами в этом районе являются курган Перепятиха (11 м) (Скорий, 1990), курганы у сел Глеваха (Тереножкін, 1954) и Иванковичи (более 10 м) на Киевщине (Скорый, Солтыс, Белан, 2001).
В Левобережной Лесостепи самые высокие курганы сосредоточены в бассейне р. Сула. Некоторые из них действительно грандиозные, они имели первоначальную высоту 20 м и более
при диаметре более 50-60 м (например, Старшая Могила у с. Аксютинцы, курган возле хутора Шумейко, вблизи с. Волковцы) (Ильинская, 1968). По своим масштабам насыпи указанных курганов ни в чем не уступают величественным курганам скифской элиты IV в. до н.э. в степном Северном Причерноморье.
Насыпи большей части курганов сооружали из земли, иногда использовался камень. Некоторые из них имеют весьма сложную конструкцию, являясь поистине архитектурными сооружениями (например, курган Перепятиха). Часто вокруг курганов делали концентрические рвы и валы, тесно связанные с похоронно-поминальными церемониями.
Умерших хоронили под насыпями, на уровне древней поверхности или — что чаще — в ямах. Иногда могилы «впускали» в уже существующие насыпи. Гробницы различаются по устройству и размерам. Наряду с ямами небольшой площади, перекрытыми деревянным накатом, встречаются весьма большие, сложные сооружения
Рисунок 2.1.4. Находки с Трахтемировского и Пастырского городищ
Источник: В.А. Ильинская, А.И. Тереножкин, 1983
в виде деревянных склепов, срубов, «шатров». Бытовали два обряда погребения: ингумация и кремация. Доминировал обряд ингумации.
Исходя из религиозных представлений о существовании потустороннего мира, соплеменники помещали в могилу вместе с покойником различные предметы, которые сопровождали его при жизни (всевозможную посуду: керамическую, деревянную, металлическую, оружие — наступательное и защитное, украшения, предметы туалета, культа, орудия труда), а также пищу (главным образом мясную) и питье (нередко вино в греческих амфорах).
Захоронения воинов иногда сопровождались погребениями боевых взнузданных коней или конским снаряжением, чудесно украшенным в традициях звериного стиля (например, знаменитые воинские курганы V в. до н.э. возле с. Журовка в бассейне Тясмина, Стеблевский могильник в Поросье). В последнее время удалось обнаружить средства металлической защиты боевого коня в виде наборного пластинчатого нагрудника (Скорый, Хохоровски, 2004, с. 50-53).
После завершения захоронения ближайшие родственники и соплеменники устраивали поминальную тризну, следы которой в виде скоплений обломков винных амфор, костей животных, некоторых предметов-подношений, кострищ нередко фиксируются возле могилы, в насыпи, во рву рядом с курганом.
Размеры погребальных сооружений, количество и ассортимент вещей, которые помещали в могилу, соответствовали прижизненному имущественному и социальному статусу покойников.
Общество Лесостепи скифского периода в социальном плане было достаточно дифференцировано. На фоне скромных по размеру и инвентарю могил рядового населения резко выделяются величественные курганы воинов- дружинников, знати, племенных вождей-«ца- рей» (в них встречается большое количество оружия, конского снаряжения, украшений, многие из которых выполнены из золота, серебра), а также погребения зависимых особ, вероятно умерщвленных насильно. Такие, например, По- сульские курганы в Левобережной Лесостепи, курганы Перепятиха, у сел Глеваха и Иванкови- чи, Большой Рыжановский в Правобережье.
Рисунок 2.1.5. Карта расселения скифских племен по Геродоту Источник: Б.Н. Граков, 1971
Основу хозяйства лесостепных племен составляли пашенное земледелие и животноводство, причем на некоторых территориях (например, в бассейне р. Тясмин на Правобережье) доминирующей отраслью хозяйства являлось животноводство. Культивировались просо посевное, ячмень пленчатый, пшеница мягкая, пшеница пленчатая или полба-двузернянка, овес, рожь. Выращивались также бобовые — горох, фасоль и другие культуры. Просо, по-видимому, являлось преобладающей культурой на поселениях скифского периода Лесостепи. Наряду с полеводством, были, возможно, развиты садоводство и собирательство. Следы садоводства зафиксированы, в частности, на ряде поселений бассейнов рек Ворсклы и Северского Донца.
Племена разводили крупный и мелкий рогатый скот, лошадей, свиней. Ведущую роль играл крупный рогатый скот, который по количеству особей на различных территориях занимал первое или второе место. В целом же на различных территориях Лесостепи наблюдаются определенные различия в процентном отношении между видами домашних животных, что, вероятно, связано как с природными условиями, так и с местными традициями. В определенной степени были развиты охота и рыболовство. Имели место различные промыслы, в частности изготовление глиняной посуды, прядение и ткачество, обработка шкур, кожи, кости, рога, камня, дерева. Лесостепь Восточной Европы была одним из важнейших центров обработки черного и цветных металлов. На высоком уровне было развито бронзолитейное производство, следы которого встречаются практически во всех лесостепных поселениях. Для производства железа использовали местную болотную руду. Сырье же для бронзолитейного производства привозили, при этом нередко использовали лом бронзовых изделий, который шел на переплавку.
2.1.2.