Мангуп

Греческая колонизация Северного Причерноморья имеет свою историю, динамика продвижения средиземноморской греческой цивилизации имеет свои этапы. Собранные трудами археологов сведения представляют исключительный интерес.

Под давлением персидских завоевателей, захватывавших Иони­ческие острова в Эгейском море один за другим, греки снимались с мест, садились на корабли и уплывали на cевер. Высланные впе­ред разведчики находили удобные бухты для кораблей, тучные пастбища для скота, закрытые от ветров плодородные долины, род­ники и горные ручьи с чистой питьевой водой. Так греки появились в Северном Причерноморье.

Интересно, что спустя тысячелетие все повторилось. Острова стали захватывать турки, и греки двинулись новой волной по уже знакомому маршруту — в Северное Причерноморье. Так, например, хорошо известно, что критская школа иконописи в лице ее лучших представителей переместилась сначала поближе к материковой Греции, на Керкиру, а затем в Россию, и передала знания, навыки русским иконописцам. Вот они, волны цивилиза­ций. Вот повторение их набега из Средиземноморья на Северное Причерноморье.

Завязав контакты с местным населением, наладив торговый обмен, греки построили укрепленные города. Население в городах отражало состав населения ближайших окрестностей. Террито­рии представляли собою пудинг, где имелись вкрапления селенийразных народов. Такой же структуре соответствовал и состав го­родского населения. Каждый селился в квартале рядом со своими соплеменниками, так в городах росли кварталы греков, тавро-ски- фов, армян, иудеев, позже — пришлых генуэзцев. Данные о составе населения хорошо известны по целому ряду городов.

Греческие города активно влияли на соседние территории, распространяя культуру, орудия труда, навыки.

Исключительный интерес представляет отношение греков к федератам. Союзы укреплялись смешанными браками высоко­поставленных лиц. Греки имели обыкновение дарить предметы роскоши своим союзникам, приучая тех к ценностям цивилизации. В погребении царей тавро-скифов находят изысканные греческие столовые сервизы, столовое серебро. Смешно, но во многих ком­плектах серебряный стилос смят, совсем так, как это делаем мы с какой-нибудь скрепкой — в раздумьях, что делать. Тавро-скифы не знали, что делать со стилосом: они не умели писать.

Греки брали на службу союзные им племена, поручали им охрану границ, таможенный контроль, сопровождение товаров. И наступило время, когда греки осознали ответственность за судьбу новой нарождающейся общности, возникшей из смешения мно­гих культур и влияний в Северном Причерноморье. Греки стали защищать этот новый очаг — они стали строить крепостные сте­ны, огораживающие территории, занимаемые федератами. Стены перегородили долины Крыма, охрану здесь несли воинские фор­мирования федератов. Рядом со стенами, прямо в скалах, возникли поселения — целые города в Горном Крыму. Император Юстиниан сделал попытку возрождения былой славы Римской империи. И на окраинах ее стали возводить новые укрепления. Эта деятельность коснулась Херсонеса и других полисов, включенных в орбиту гре­ко-римской империи.

Наш путь лежит в центр Крымского полуострова. Эти места не посещаются толпами отдыхающих, здесь нет курортов, санаториев, баз отдыха. Но природные ландшафты — достойны восхищения.

Мангуп-Кале

Исключительный интерес представляет отношение греков к федератам. Союзы укреплялись смешанными браками высокопоставленных лиц. Греки имели обыкновение дарить предметы роскоши своим союзникам, приучая тех к ценностям цивилизации. В погребении царей тавро-скифов находят изысканные греческие столовые сервизы, столовое серебро. Смешно, но во многих комплектах серебряный стилос смят, совсем так, как это делаем мы с какой-нибудь скрепкой — в раздумьях, что делать. Тавро-скифы не знали, что делать со стилосом: они не умели писать.

Развалины Мангуп-Кале

в ложбинках. Плодородная почва, мягкий климат, обилие извест­няка, благоприятного для косточковых культур, винограда; нет сомнений, что эта благодатная земля могла кормить в древности много народа. Греческие источники свидетельствуют, что именно Причерноморье кормило метрополию зерновыми культурами. Именно отсюда поступали соль и рыба.

Археологам известно много «пещерных городов» на терри­тории Крыма. Среди них есть как очень труднодоступные, так и такие, к которым вплотную можно подъехать на машине. На пути в Эски-Кермен мы сделали остановку у живописного водоема. В водах отражаются вершины, где находятся остатки города Ман- гупа, столицы христианского княжества Феодоро.

Возле озера несколько современных строений образуют по­селение крымских татар.

История падения Мангупа, история княжества Феодоро — ин­тереснейшая страница отечественной истории. События, которые развернулись здесь, отразились на ходе исторического процесса сильнее, чем падение Трои или взятие Карфа­гена. Потому что здесь схлестнулись две цивилизации, две волны.

Мангуп-Кале — самый крупный, самый мощный, самый

знаменитый из всех пещерных городов Крыма. Горный массив в плане выглядит как рука с четырьмя пальцами. Каждый из этих пальцев — это мысы, между которыми рас­положены глубокие балки. Наверху находится большое плато, окруженное со всех сторон крутыми обрывами скал. Самоеудивительное, что на плато круглый год бьет очень мощный ис­

точник. Плато выше всех окрестных гор, и существование мощного источника там — необъяснимо.

колонны

поменьше, в левой части плато.

Самые древние находки здесь — это III в. н.э. Наверху найде­ны керамика того времени, монеты, захоронения. В VI в. н.э. или чуть позже в этих местах возникает мощная система укреплений. Собственно на обрывах она была не нужна, а вот балки, долины, какие-то доступные места были перегорожены мощными стена­ми, которые местами очень хорошо сохранились. Вот, например, в лесу есть несколько метров стены великолепной сохранности. В это время крепость существует как центр страны Дори. Это об­разование так описано у Прокопия Кесарийского — пограничное государство в Горном Крыму во владениях Византии.

Византия выселяла сюда так называемых федератов, это полу- варварские племена, которые контролировались византийской администрацией. Как правило, их селили в приграничных районах. Договорными отношениями предусматривалась защита федерата­ми границ Византийской империи.

Это несколько напоминало отношения с казаками, которые в более поздние времена держали границы по Амуру, Тереку, Дону, Кубани.

В Горном Крыму во времена правления византийского импе­ратора Юстиниана была построена целая система крепостей для защиты территории федератов, так называемые длинные стены. Есть основания считать, что возводились они под наблюдением и по проекту византийских инженеров, но с участием местных строителей. Население жило под прикрытием стен и в случае опасности выходило на их защиту. Эски-Кермен — один из таких

История падения Мангупа, история княжества Феодоро — интереснейшая страница отечественной истории. События, которые развернулись здесь, отразились на ходе исторического процесса сильнее, чем падение Трои или взятие Карфагена. Потому что здесь схлестнулись две цивилизации, две волны. Мангуп-Кале — самый крупный, самый мощный, самый знаменитый из всех пещерных городов Крыма.

Вид на Мангуп-Кале от озера у подножия горного плато

Турецкие воины.

Реконструкция

населенных пунктов при укрепрайоне, состоявшем из нескольких крепостей, перекрывавших долины и ущелья.

Мангуп — это другой населенный пункт, которому было суждено стать столицей княжества Феодоро, центром консолидации всего христианского населения Горного Крыма вплоть до 1475 г.

На протяжении длительного периода с VIII по XII в. Мангуп был крупным городом, большой крепостью. По-видимому, это была ре­зиденция местных горных правителей, а население располагалось в поселениях вокруг.

Горный массив со всех сторон представляет собою гигантский некрополь. Буквально везде по склонам, в лесу — склепы, могилы. Некрополи буквально опоясывают всю эту гору со всех сторон. Они частично раскопаны, их очень сильно грабят сейчас — и днем, и ночью. Очень насыщенное место с точки зрения археологии. Здесь найдены такие вещи, которых даже в Херсонесе нет. Значе­ние этого города для крымского горного населения временами было даже более высоким, чем Херсонес. И у него яркая, герои­ческая история.

Княжество Феодоро существовало с XII по XV в. На горе было реконструировано старое оборонительное сооружение, еще раз построена очень мощная крепость. Продуманная система обороны

включала по две линии обороны в каждой балке: нижнюю стену

и верхнюю. Наверху, на горном плато, были построены целые ком­плексы: огромная христианская базилика со всеми структурами, княжеский дворец, цитадель — все это сохранилось. Сохранилась фасадная стена цитадели на высоту в три этажа. Очень красивое эффектное сооружение, окна с резными наличниками.

Вид с плато, где располагалась столица княжества Феодоро

Столица княжества была довольно богата. Князья, сменяя друг друга, вели свою родословную от византийского рода Палеологов, в их гербах были соответствующие элементы. Все православные, все христиане. Из надписей известно несколько имен этих князей — Алексей, Исаак, еще несколько других. Этот княжеский род здесь жил несколько сотен лет, они уже были местные. Даже после паде­ния империи они еще оставались последним оплотом Византии и еще несколько лет просуществовали после ее гибели...

У княжества Феодоро были прочные связи в XIV и XV вв. с Московским государством, это известно по документам. Они вели оживленную дипломатическую переписку, вступали в дипло­матические контакты. Были даже какие-то династические браки. И московское духовенство имело прочные контакты с духовен­ством княжества Феодоро.

Последняя страница истории княжества исполнена невырази­мой печали. В 1475 г. турецкая армия, высадившись в Крыму, без труда взяла под контроль побережье и подошла сюда. Последней точкой, которую они должны были взять, был Мангуп, столица княжества. Турки притащили к Мангупу большое количество ар­тиллерии, войск. Из Малой Азии специально привезли крупнокали­берные пушки и в огромном количестве гранитные ядра. Учитывая целый ряд уникальных природных факторов — неприступность скал, источник воды наверху, большую территорию крепости, тур­ки готовились к захвату Мангупа очень серьезно.

Историки полагают, что было два этапа штурма. Сначала турки поставили пушки на нижней площадке и вели обстрел нижних укреплений в балках. Защитников было примерно 10-12 тыс. чело­век. Но турецкая армия превосходила их по численности во много раз. Мощный удар пришелся на первую, нижнюю линию обороны. Потом турки продвинулись выше, каким-то обманом выманив за­щитников, и буквально на их плечах ворвались в крепость на плато. Последние защитники Мангупа закрепились на Дырявом Мысу, на маленьком кусочке, в цитадели. Турки уже стреляли из пушек фронтально. Страшное время было, представьте: в горах, декабрь месяц, в полной осаде.

В декабре Мангуп взяли. Турки были озлоблены до предела, вырезали практически все население. Остатки княжеской семьи забрали в Константинополь. Женщин отправили в гарем к султану, а мужчины все погибли в застенках.

Чтобы покорить эту крепость, туркам понадобилось полгода, притом что наверху не было огнестрельного оружия — защитники оборонялись только с помощью арбалетов, камнеметов, стрел. Для сравнения: Константинополь турки взяли за два месяца. Мангуп является примером стойкости, он на 22 года пережил Константи­нополь.

Раскопки на плато ведутся с XIX в. Здесь копали известные ар­хеологи Элепер, Репников, Якобсон, Веймар. С конца 1960-х гг. раскопки ведутся непрерывно. Последние годы здесь работает экспедиция Таврического национального университета. Возглав­ляет экспедицию Александр Германович Герцен. Есть неплохие

Последняя страница истории княжества исполнена невыразимой печали. В 1475 г. турецкая армия, высадившись в Крыму, без труда взяла под контроль побережье и подошла сюда. Последней точкой, которую они должны были взять, был Мангуп, столица княжества. Турки притащили к Мангупу большое количество артиллерии, войск.

Из Малой Азии специально привезли крупнокалиберные пушки и в огромном количестве гранитные ядра. Учитывая целый ряд уникальных природных факторов — неприступность скал, источник воды наверху, большую территорию крепости, турки готовились к захвату Мангупа очень серьезно.

Остатки лестницы да остатки стен дворца — сегодня мало что напоминает о былом величии столицы княжества Феодоро

Центр восточнославянской цивилизации перемещался в Московское княжество, на север. Произошло очень серьезное глубинное закрепление позиций православной церкви, вот этот ренессанс XIV-XV вв. И практически в это время начинается закат византийской цивилизации, в 1453 г. исчезает Византийская империя. Заканчивается история Константинополя, заканчивается, по сути дела, мощная цивилизационная волна.

Москва. Колокольня

Ивана Великого

результаты: открыли оборонительное сооружение, исследовали могильник, кладбища христианские, храмы, исследовали терри­тории в цитадели и в других местах. Героическая страница нашего прошлого — несомненно. Но это еще и очень серьезная, до конца не изученная цивилизационная волна.

Суть заключается в том, что центр восточнославянской цивили­зации перемещался в Московское княжество, на север. Произошло очень серьезное глубинное закрепление позиций православной церкви, вот этот ренессанс XIV-XV вв. И практически в это время начинается закат византийской цивилизации, в 1453 г. исчезает Ви­зантийская империя. Заканчивается история Константинополя, за­канчивается, по сути дела, мощная цивилизационная волна. Здесь, именно здесь, на окраине Византии — в Северном Причерноморье, оказался последний опорный пункт византийской цивилизации. Последний, который передавал все, что мог передать, московско­му своему продолжению, восточнославянской цивилизации. Не случайно Москва имела такой большой интерес к этим местам и до и после.

Если взять православное видение истории, взять историю пра­вославия, то контакты эти — знамения свыше. В начале XV в. по­является Тихвинская икона Божией Матери. Икона из Константи­нополя появляется в России, на Севере, в Тихвине.

А какова была в то время внутренняя ситуация в России? В 1380 г. произошло сражение на Куликовом поле. Но только в 1480 г. сто­янием на реке Угре заканчивается выплата дани.

Иначе говоря, там, на севере, в Московии, уже созрело доста­точно мощное цивилизационное образование. А здесь, в Северном Причерноморье, идет внутреннее угасание и накатывает другая волна, волна сопредельной исламской цивилизации. Волна эта не случайна, она и сейчас подмывает этот рубеж. Вот оно, поле взаи­модействия, оно здесь находится.

Что вырисовывается при таком цивилизационном подходе к истории? Мы четко прослеживаем в исторической перспективе поля взаимодействия нарождающейся славянской цивилизации. Вырисовывается некое поле взаимодействия восточнославянской православной и исламской цивилизации на южном рубеже. Пос­мотреть дальше на запад — рубеж Западной Украины, это поле взаимодействия восточнославянской цивилизации с западноевро­пейской цивилизацией. Посмотреть пристально на восточную гра­ницу восточнославянской православной цивилизации, это часть Казахстана, там 40 процентов населения — славяне.

В этом контексте то, что сейчас происходит на Украине, — прос­то непонимание политизированными руководителями глубин и последствий этого процесса. Украина в Западную Европу интегри­роваться цивилизационно не может. Если эти шаги предпринимать, тогда Украина, как часть восточнославянской цивилизации, будет мощно испытываться на межцивилизационный разрыв. Дай Бог, чтобы этого не случилось, конечно. Чтобы мудрости хватило.

Когда строили у подножия гор, возле Мангуп-Кале, в 1984 г. не­большое водохранилище для системы орошения табачных план­

таций, наткнулись на православный храм очень хорошей сохран­ности. Сразу-то не поняли, что это такое, потом при раскопках стало ясно: храм, высокие стены, апсида. Век X, может быть, XI. Но для Крыма это не ранний, для Крыма ранний — это VI или VII в. Но что интересно: храм маленький, а у него гигантские мраморные ка­пители с окантовкой листьями, которые превосходили по размерам даже известные херсонесские! Ясно, что они вторичны, по стилю — это VI-VII вв. Где-то здесь недалеко стоял большой ранний храм юстиниановского времени.

И при раскопках этого храма нашли. что бы вы думали? Мра­морный ольвийский декрет римского времени! На обратной сто­роне был мелкими буквами написан на греческом языке ольвий­ский декрет, причем очень важный. Он расшифрован, там речь идет о взаимоотношениях Ольвии, сарматов и других народов. Представьте, ольвийский декрет I в. н.э. — в Горном Крыму, найден на месте средневекового памятника. Кто бы мог подумать! Доку­мент опубликован, но не выставлен и хранится в ялтинском музее. А храм остался под водой со своими загадками и неразгаданными тайнами.

Мы не готовы к походу в горы, это очевидно. Прости, Мангуп, мы обязательно вернемся! Подготовимся, прочитаем исторические хроники, приготовим экипировку и поднимемся на твое плато. Обязательно.

Тихвинская икона

Божией Матери

Эски-Кермен. Древняя лестница

В окрестностях Эски-Кермена бродить по лесу просто так, без проводника, невозможно. Если с тропинки в лес ступил — смотри под ноги внимательно: можно легко улететь под землю. Именно улететь, это не метафора! Под тонким слоем земли может оказаться тонкий слой известняка, который служит потолком большого зала. Влетев сверху в такой зал, можно не задерживаясь вылететь в окно, выходящее на отвесный обрыв. Везде полузасыпанные, полуобрушенные ходы. Известковая гора вся прорыта.

6.7.2.