У истоков третьего исторического суперцикла

Самой яркой чертой современной эпохи всемирной истории яв­ляется завершение жизненного цикла индустриальной мировой цивилизации, преобладавшей в течение двух с лишним веков, и становление новой, постиндустриальной, сущность и особен­ности которой только формируются из противоречивых тенден­ций прошлого и настоящего.

Этот исторический разлом меняет лицо человечества. Под­вергаются глубокой трансформации вся структура общества, все «этажи» «пирамиды» цивилизаций. Бурно развивается процесс глобализации, порождающей новые противоречия. Понимание причин, путей и проблем трансформации индустриального об­щества в постиндустриальное, отделение отмирающих элементов общества от нарождающихся, еще слабых, но имеющих шанс на преобладание в будущем, - необходимая предпосылка для выра­ботки любым государством, цивилизацией, человечеством в це­лом обоснованной стратегии своего развития.

Зарождение постиндустриального общества. Первыми «под­земные толчки» рождения новой мировой цивилизации ощутили ин­теллектуалы - ученые, футурологи. Знаменитый философ и социолог П.А. Сорокин в четырехтомнике «Социальная и культурная динами­ка» [47], опубликованном в 1937-1941 годах, и в книге «Главные тен­денции нашего времени» [45], изданной в 1964 году, убедительно доказал неизбежность смены преобладающего, но разлагающегося чувственного строя новым, интегральным социокультурным. Амери­канский социолог Д. Белл в 1962 году написал доклад о постиндуст­риальном обществе и в 1967 году опубликовал фундаментальный труд «Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования», изданный в России в 1999 г. [3]. Уже тогда он пришел к выводу о неизбежности перехода к постиндустриальному обществу: «Тезис, выдвигаемый в данной книге, состоит в том, что в следующие тридцать-пятьдесят лет мы увидим возникновение того, что я называю постиндустриальным обществом...

В более широком контексте проблемы становления новой ци­вилизации рассматривались в книге американского футуролога Э. Тоффлера «Третья волна», опубликованной в США в 1980 году и в России в 1999 году [52] и в его новой книге «Революционное бо­гатство». Тоффлер оценивал становление новой цивилизации как третью волну в истории человечества - вслед за неолитической ре­волюцией, положившей начало аграрной цивилизации, и промыш­ленной революцией, находившейся у истоков рождения индустри­альной цивилизации. Он писал: «Новая цивилизация зарождается в наших жизнях... Начало этой новой цивилизации — единственный и обладающий наибольшей взрывчатой силой факт времени, в кото­ром мы живем. Это центральное событие, ключ к пониманию вре­мени, следующего за настоящим. Это явление столь же глубокое, как и первая волна перемен, вызванная 10 тыс. лет назад внедрени­ем сельского хозяйства, или потрясающая вторая волна, связанная с промышленной революцией. Мы — дети последующей трансфор­мации — третьей волны... Человечество ждут резкие перемены. Оно стоит перед глубочайшим социальным переворотом и творческой реорганизацией всего времени... Многое в этой возникающей циви­лизации противоречит старой традиционной индустриальной ци­вилизации. Она является одновременно и высокотехнологичной, и антииндустриальной цивилизацией» [52. С. 31, 32, 33].

В России концепция перехода к новой цивилизации была сформулирована в 1992 году в докладе «Становление постиндуст­риальной цивилизации» на Международной научной конферен­ции, посвященной 100-летию со дня рождения Н.Д. Кондратьева (дискуссия «Циклы Кондратьева и будущее: взгляд в XXI век»). Вывод исследователем был сделан такой: «Уже сейчас все более отчетливо проступают главные черты постиндустриальной циви­лизации, которая станет преобладающей и достигнет расцвета в XXI веке...

Эти идеи были развиты в монографии «У истоков новой ци­вилизации» [63], изданной в 1993 году на русском и затем на анг­лийском языках. На основе исследованных в этой работе фактов было сделано заключение: «Одновременно с закатом индустри­альной цивилизации и в противоборстве с ней рождается новая, постиндустриальная, расцвет которой, вероятно, придется на се­редину XXI века. Сейчас формируются ростки нового, которые нужно научиться различать и поддерживать. Это человек знаю­

щий и умеющий, активный и творческий. Это гуманизированное воспроизводство, базирующееся на приоритете потребительского сектора, на высоких, ресурсосберегающих технологиях. Это но­вый строй экономических, социальных и политических отноше­ний... Это примат духовного мира, расцвет индивидуальных спо­собностей и талантов, подъем к новым высотам национальной и общечеловеческой культуры» [63. С. 130-136].

Более полнее наше представление о постиндустриальной циви­лизации, ее гуманистически-ноосферном характере содержится в учебнике «История цивилизаций» [62], во втором томе моногра­фии «Цивилизации: теория, история, диалог, будущее» [31].

Рамки и этапы переходного периода. Смена цивилизацион­ных циклов, а тем более исторических суперциклов — процесс длительный, болезненный. Идет мучительная ломка устаревших, но традиционных и поддерживаемых силой инерции форм соци­альной и экономической жизни, общественных институтов, на­учных парадигм, эстетических и этических норм — и одновре­менно становление нового, пока еще непривычного образа жиз­ни. Переходный период от старой к новой мировой цивилизации тянется десятилетиями, проходя через ряд этапов.

В том, что человечество вступило в такой период, уже мало кто сомневается. Об этом свидетельствуют три главных парамет­ра исторической динамики: скорость перемен (то, что казалось незыблемым, складывалось десятилетиями, а то и столетиями, вдруг радикально меняется в течение нескольких лет, а то и ме­сяцев); их глубина (сдвиги происходят на всех «этажах» «пира­миды» цивилизаций); их масштабы (трудно назвать страну, ко­торая не была бы вовлечена в этот процесс).

Очевидно, что эти перемены вышли далеко за рамки текущих флуктуаций и среднесрочных циклов, регулярно вносящих изме­нения в жизнь стран и континентов. Но как оценить сущность и масштабы исторических перемен? К началу какого из видов исторических циклов может быть отнесен нынешний переход­ный период? Возможны три ответа на этот вопрос.

1. Происходит смена долгосрочных исторических циклов в рамках индустриальной цивилизации — начало очередного этапа в ее динамике. Сменяют друг друга лидирующие техноло­гический, экономический, социально-политический уклады, гос­

подствующие научные, культурные, идеологические парадигмы. В таком случае основы индустриального общества остаются не­зыблемыми, меняются лишь формы и механизмы их реализации. Переходный период в эпицентре занимает около десятилетия и закладывает основы повышательной волны на несколько деся­тилетий; на периферии этот процесс начинается позднее и обыч­но растягивается на более долгий срок.

То, что сейчас происходит смена укладов, подтверждается множеством фактов из всех сфер общественной жизни. Но, во- первых, глубина переворота превзошла обычные для долгосроч­ных циклов масштабы: оказались затронутыми складывавшиеся столетиями основы индустриальной цивилизации. Во-вторых, вопреки ожиданиям, длительность переходного периода значи­тельно превысила привычную для смены полувековых циклов. Прошло уже два десятилетия, а «подземные толчки» и «изверже­ния лавы» не прекращаются. Очевидно, речь идет о более мас­штабном виде исторических циклов.

2. Человечество с последней четверти ХХ века вступило в фазу перехода к постиндустриальной цивилизации; начался процесс смены сверхдолгосрочных (цивилизационных) циклов. С этой точки зрения становятся понятными и глубина, и продол­жительность переворота. Самые основы индустриального обще­ства, машинный строй производства, сверхконцентрация и сверх­централизация экономической и политической власти, превра­щение человека, личности в крохотный винтик огромных техни­ческих, экономических и социально-политических систем — все это уходит в прошлое.

В таком случае последняя фаза уходящей цивилизации и пер­вая фаза приходящей, совпадая во времени, определяют суть пе­реходного периода и его примерно полувековую длительность, равную протяженности долгосрочного исторического цикла. Тем самым предопределяются содержание, продолжительность и ис­ход цивилизационного кризиса. Для фазы перехода характерны смешанный характер технологий, экономики, социально-полити­ческого строя, а также череда резонирующих, усиливающих друг друга кризисов во всех сферах общества. Зарождающиеся укла­ды нового общества (технологический, экономический, экологи­ческий) несут в себе черты как прежней, так и новой цивилиза­ции, являются переходными, что обусловливает их недостаточ­ную эффективность, трудности становления в среде, которая во

многом несовместима с новыми течениями. Лишь на втором ис­торическом такте (долгосрочном цикле) постиндустриальная ци­вилизация будет строиться на своей собственной основе.

При таком подходе фаза перехода в авангардных странах бу­дет продолжаться около полувека. Но на периферии — ближней и дальней — этот процесс окажется гораздо более длительным. В течение целой исторической эпохи постиндустриальное обще­ство в одних странах, проходящее через ряд этапов (полувековых циклов), будет сосуществовать и взаимодействовать с индустри­альным и даже доиндустриальным обществом в других странах, отставших от лидеров исторического прогресса.

3. Есть основания говорить и о начале переходного периода к третьему историческому суперциклу, который охватит триа­ду следующих друг за другом цивилизаций III тысячелетия. При таком подходе фаза перехода растянется примерно на столетие и ознаменуется крупными социальными потрясениями, трансфор­мацией общества до самой его глубины. О сложностях нынешнего переходного периода предупреждал Э. Тоффлер, говоря, что он «...будет отмечен величайшими социальными потрясениями, мощ­ными сдвигами в экономике, технологическими провалами и ката­строфами, политической нестабильностью, насилием, войнами и угрозой войн... Ни один разумный человек не может с уверенно­стью предсказывать исход этих процессов. Столкновение двух цивилизаций несет в себе грандиозную опасность» [52. С. 558].

В этом случае рамки переходного периода значительно рас­ширяются. Они охватывают первые два этапа развития постин­дустриальной цивилизации (около века, то есть примерно два долгосрочных цикла). Естественно, что и структура этого перио­да окажется более сложной — она будет включать несколько пе­риодов спада и подъема, чередующихся друг за другом долго­срочных циклов и кризисов при их смене.

8.2.