Городское право.
Городское право отличалось разнородностью. До XI в. использовалось обычное право, которое постепенно развивалось под воздействием таких источников, как королевская или сеньориальная власть, решения городского совета, прецеденты.
Первые своды городского права относятся лишь к XI-XII вв. Субъект права, действовавшего в городе, был выражен неопределенно - homines, populus, «мужчины и женщины», «те, кто живёт и будет жить в этом месте»: такие определения не имели в виду социально разнородные группы. Кажущееся равенство перед законом (aequitas) имело средневековый характер, потому что подразумевались только свободные и полноправные жители определенного города. Средневековые черты городского права выражались также и в связи с церковным правом, особенно если город был подчинен духовным синьорам, налагающим в качестве наказания такие методы, как интердикт и отлучение от Церкви. Динамика городской жизни отражалась в мобильности её законодательства: Падуя в XIII в. меняла кодексы 8 раз, Флоренция с 1213 по 1307 г. - 17 раз.
В системе писаного права город осознавал себя как целостную общность - общину (universitas).Принадлежность к городской общине гарантировала её полноправным членам («бюргеры» в городах Северной и Центральной Европы) равный для всех суд, запрет произвольных арестов, участие в городских ассамблеях, право носить оружие, а также избирать и возможность быть избранным в структуры городской власти. Если право верховной юрисдикции оставалось за королевской или сеньориальной властью, то оно осуществлялось путем делегирования назначенных ею должностных лиц в город.
Городское право регулировало ремесло, торговлю и мореплавание; оно определяло условия займов, кредитов, аренды. Нормы купеческого права, в частности, в Италии, разрабатывались на основе римского права - обязательственного и контрактного. Особенно это было характерно для портовых городов, что доказывают статуты Амальфи, Пизы, Венеции, Генуи, Барселоны.
Запросами торговли определялась быстрота судебного процесса, который вершился «от прилива до прилива» («суд пыльных ног»). Суд по торговым делам вёлся исходя из равенства сторон, а не из их социального статуса, в качестве доказательств выступали клятва, признание, письменные свидетельства. Процесс городского суда был открытым, публичным и гласным, носил состязательный характер, предусматривал свидетелей и соприсяжников из числа горожан. Но по традиции средневекового суда «слава», т. е. репутация человека имела большое значение: чтобы выиграть дело истцу требовалось доказать, что он честный и достойный член городской общины и правоверный христианин. Однако сохранялись нормы раннесредневекового права: «очищение от обвинения простой клятвой», «суд народа», судебный поединок. Городское право включало статьи о правах и обязанностях горожан, среди которых самым значимым являлось право личной свободы. Повсеместно распространился закон: если человек проживет в городе один год и один день, не нарушая законов и содержа себя честным путем, он освобождается от личной зависимости: «Городской воздух делает человека свободным».Именно города стали центрами изучения римского права: Болонья, Оксфорд, Тулуза, Орлеан. Учёные-юристы обосновывали право каждого города как «говорящей сущности» устанавливать собственный законодательный порядок; опираясь на римское право, они утверждали идеи справедливости, общего блага, равенства бюргеров. Своды городских статутов сыграли большую роль в правотворчестве западноевропейского общества. Но степень свободы личности не стоит преувеличивать, она реализовывалась лишь в рамках корпорации.