Донские варяги. Аксай
Золотая лихорадка, зуд кладоискательства, тяга к раскопкам — это неотъемлемые реалии донских степей. Рассказы о разбойничьих кладах, о потайных ходах в обрывистых берегах, о пещерах на склонах оврагов, о спрятанной на кладбище казацкой казне — подобными историями богат местный фольклор.
А уж если ты по роду своей деятельности связан со строительством или с рытьем траншей под местные коммуникации или котлованов, то, как говорится, сам Бог велел интересоваться археологией...Живут и работают в Аксае удивительные люди. Интересуются историей, собирают старину, создают народные музеи. А по основной работе — руководят местными сетями и коммуникациями или учительствуют. Район знают как свой двор. И их знают все от мала до велика и, если что из предметов старого обихода собираются выбрасывать, зовут обязательно. Приедет такой неравнодушный к истории Отечества человек, осмотрит, оценит, почешет в затылке. Заберет, починит — и в музей.
Созданная таким образом экспозиция «Почтовая станция» сегодня активно привлекает туристов. Есть что показать, есть что рассказать. Три дома бывшей почтовой станции построены в 1807 г. Кто только не проезжал по служебной надобности, кто только не требовал лошадей, грозя станционному смотрителю! Здесь, по дороге на Кавказ, трижды останавливался Пушкин, здесь бывали Грибоедов, декабристы, герои войны 1812 года, Лермонтов, Лев Толстой, Шаляпин.
Подумать только, музей вырос в 1992 г. из школьного музея!
Директор Аксайского военно-исторического музея Владимир Дмитриевич Гладченко владеет даром собирать вокруг себя людей заинтересованных, увлеченных, легких на подъем, скорых на сборы, способных выслушать и оценить самые невероятные гипотезы. Таких, как Александр Дмитриевич Лудов.
Александр Дмитриевич записывает местные предания, анализирует легенды и самые невероятные истории, сопоставляя их с данными археологических исследований.
Многое публикует, и издательства охотно берут его рукописи. Чего тут только не услышишь. Послушать, так в Аксае можно найти все десять чудес света! Как ни относись к местным преданиям, но места здесь в историческом плане действительно прелюбопытнейшие.Аксайские энтузиасты, безусловно, занимают интересную нишу в местном сообществе любителей археологии. К историкам из университета информация о «черных археологах» и их находках почти не доходит. А в Аксае информация есть, археологи-любители, не стесняясь и не опасаясь, обмениваются информацией, гипотезами, фотографиями находок. Своеобразное сообщество, «тусовка», как говорит сегодня молодежь, имеет свои информационные каналы связи, свои системы оповещения. И сведения от строителей до Аксая доходят быстрее. Иногда строители пытаются скрыть показавшиеся при земляных работах остатки фундамента, опасаясь приостановки строительства, и не хотят вызывать профессионалов-археологов.
Основной аргумент в защиту археологов-любителей, как правило, связан с гигантским ущербом, наносимым археологическим памятникам государством в самом недавнем прошлом. Было погублено громадное городище под Аксаем, когда холм прорыли посередине и в образовавшемся пространстве соорудили железнодорожный разъезд, стрелки, тупик. А сколько было погублено бывшим ростовским губернатором, возмечтавшим накормить всю страну рыбой, для чего перекопали дельту Дона и великое множество рукавов реки перегородили насыпями, превратили в рыбные садки, соединили всю систему насыпными дорогами. Конечно же, никаких предварительных археологических работ не проводили — ни денег, ни времени на это не выделили. Археологи-любители утверждают, что их силами хоть что-то удается спасти, хоть что-то уходит к ценителям и коллекционерам.
(Из рассказа А.Д. Лудова)
«1859 год. Обрусевший француз разобрал Кобяковское городище. Военный человек, ему было поручено, а он уже на месте изыскивал возможности. Пришел, увидел здесь огромное количество камня, стены, башни, сооружения разные.
Нужно было строить дамбу, искать подручный материал. Он и начал тут же добывать этот камень и укладывать его в основание дамбы. Экономил деньги для казны. Рассматривали альтернативные варианты строительства дамбы? Вряд ли. Главное служебное преступление в том, что в отчете он писал — никаких ценностей развалины не представ-
«Почтовая станция». Экспозиция музея в Аксае
Аксай. За круглым столом.
Обсуждение самых невероятных историй
ляют, никаких ценностей не обнаружено. Хотя через два года после погрома, который он учинил на городище, приехала первая тематическая экспедиция, и они были в шоке от увиденного количества ценных археологических памятников. А для обрусевшего француза исторические ценности не существовали. Туземные поделки, не более. А были находки апостольского века».
Что ни говори, а вдали от академической политики и чинопочитания, от реверансов и борьбы научных школ за собственный окоп информация перерабатывается быстрее. Смелые гипотезы обсуждаются более энергично, отвергаются или уточняются более аргументированно.
Но есть и другая беда — запасники музеев переполнены, научные сотрудники музеев физически не успевают перерабатывать информацию, зачастую просто нет каталогов архивов, не составлено описаний.
Посещение музея в Аксае подарило нам встречу с людьми, буквально горящими новыми гипотезами. Страстно любящими отечество, древние корни народа, населяющего прекрасную землю. Стремящиеся показать — это наша исконная родина с самобытной древней культурой, а не дикое поле между цивилизациями Востока и Запада.
.Александр Дмитриевич Лудов — прекрасный рассказчик. Можно улыбнуться, следя за полетом его раскованной мысли, за попытками установить новую связь между историческими событиями.
Но есть одно качество, внушающее безусловное уважение.Он верит в Россию, в древность истории русских, украинцев, казаков, народов, населяющих предгорья Кавказа и донские степи. Он верит в культурную самостоятельность нашего развития, он видит смысл своей работы в утверждении славы предков.
И в этом качестве он выгодно отличается от псевдоученых, пытающихся принизить отечественную историю и тем самым возвеличить другие народы. В таком процессе заинтересованы многие государства. Например, Турция, возникшая в XV в. на землях греков, армян, курдов, чья история уходит вглубь на многие десятки веков, объективно заинтересована нарисовать свою древность и принизить роль изгнанных. Или Соединенные Штаты Америки, имеющие неприглядную двухсотлетнюю историю уничтожения коренной цивилизации американских индейцев и пытающиеся сегодня руководить странами с тысячелетней историей в колыбели мировой цивилизации в Междуречье. Соединенные Штаты кровно заинтересованы принизить роль Европы и Азии, нашей культуры и истории, чтобы с большим основанием учить жизни страны Старого Света. И вот уже возникают труды Фоменко, переиначивающие историю... И мы вдруг оказываемся голыми и беззащитными дикарями, а наша история — выдумкой и ложью.
Мы сидим в круглой беседке на старинной русской почтовой станции. Шумит листва над головой, под ноги падает перезрелая шелковица, на цветах гудят пчелы. И уже нет неприятия, и мы вместе с аксайскими любителями истории свободно парим над Россией, ее славным прошлым. Мы видим, история русской цивилизации уходит вглубь на много веков назад...
Мы подъехали на машинах к остаткам городища под Аксаем. Громада холма, даже разваленная надвое, как каравай хлеба, впечатляет своими размерами. Разрез, оставшийся от строительства дороги, показывает толщину культурного слоя в несколько метров. Как и везде по степям вокруг Дона, Кубани, Днепра — в разрезе городища заметен толстый слой пепла от пожарищ. Историкам хорошо знаком этот слой, он датируется довольно точно и привязывается к сведениям о вторжениях в эти места полчищ завоевателей из глубин Азии.
Орудия Кобяковского городища
Соединенные Штаты Америки, имеющие неприглядную двухсотлетнюю историю уничтожения коренной цивилизации американских индейцев и пытающиеся сегодня руководить странами с тысячелетней историей в колыбели мировой цивилизации в Междуречье. Соединенные Штаты кровно заинтересованы принизить роль Европы и Азии, нашей культуры и истории, чтобы с большим основанием учить жизни страны Старого Света. И вот уже возникают труды Фоменко, переиначивающие историю... И мы вдруг оказываемся голыми и беззащитными дикарями, а наша история — выдумкой и ложью.
А.Д. Лудов показывает Кобяковское городище участникам экспедиции
5806
Мамонт из собрания Азовского краеведческого музея
Не поленившись нагнуться, мы тут же находим остатки скифской керамики. Мы уже знаем, что по керамике археологи достаточно точно проводят датировку. Рассказы Александра Дмитриевича Лудова и Владимира Дмитриевича Гладченко настолько образны, ярки, что мы чувствуем: зуд кладоискательства не чужд и нам. Не было бы рядом профессионального археолога, скептически щурившего глаза, не удержались бы мы от соблазна затеряться в донских степях, раскопать курган-другой в поисках несметных сокровищ.
Нам искренне жаль расставаться с гостеприимным Аксаем, но нас ждут впереди не менее интересные места, люди, исторические находки.
6.2.5.