Бронзовый век
В 3-2-м тыс. до н.э. происходил постепенный переход к бронзовому веку (прежде всего на Северном Кавказе, в Прикарпатье, Причерноморье). Люди осваивали выплавку металлов и изготовление из них орудий труда, оружия, украшений, расширилась сеть поселений и увеличились их размеры, регулярный характер приобрел обмен между земледельческими и скотоводческими племенами, а также общинами, освоившими металлургию (кобанская, фать- яновская, андроновская культуры).
Общинная собственность сочеталась с частным хозяйством больших патриархальных семей.Общины объединялись в племена; родовая знать, опираясь на вооруженные отряды, прибирала к рукам значительную часть богатств. Создавались союзы племен — зародыши будущих государств. Центры мировой цивилизации бронзового века возникли в Прикарпатье, на Северном Кавказе, Южном Урале. Однако у этих культур в отличие от раннеклассовых цивилизаций Ближнего Востока и Северной Африки не было условий для строительства мощных систем орошаемого земледелия, а следовательно, и для концентрации населения в долинах крупных рек. Сильные государства не сложились, отсутствовало рабовладение, которое в большей мере было присуще культурам Средиземноморья, Ближнего и Среднего Востока. В середине 50-х гг. ХХ в. на Юге Урала были открыты исторические памятники цивилизации бронзового века (Аркаим), где располагался очаг развитой материальной культуры. Исследование этих памятников продолжается и в наши дни.
Дольмен в долине р. Жане близ Геленджика
Следует отметить, что уже в период бронзового века Северное Причерноморье, Северный Кавказ, бассейны Днепра, Волги и Камы стали магистралями торгового и культурного обмена цивилизаций первого поколения с народами, находившимися на ранней стадии цивилизационного развития.
Путями такого обмена были реки: «Реки служили главными торговыми путями, при этом Волга играла особенно важную роль как связующее звено между северокавказской культурной зоной и верхневолжской и рекой Камой... Регион Днепра был связан с территорией Балкан, с одной стороны, и с Кавказом — с другой. Через Кавказ область Оки — Волги была открыта влиянию культуры Месопотамии. А из региона Волги — Камы купцы должны были проникать в Западную Сибирь и наоборот. Народы Западной Сибири торговали с народами Казахстана, а они в свою очередь нашли дорогу на Кавказ. Так был завершен круг» (Вернадский, 2004, с. 45-47). К этому стоило бы добавить конечные пункты такого обмена между цивилизациями — древние цивилизации Китая, Индии, Средиземноморья.Культура бронзового века укоренилась на Северном Кавказе в 3-м тыс. до н.э., хотя Майкопский вал, где найдено немало медных, золотых и серебряных изделий, относится к 3-му тыс. до н.э. Начало второй мировой цивилизации на Юге современной России, в районах Северного Кавказа и Причерноморья и на правобережье современной Украины (трипольская культура) можно датировать 3-м тыс. до н.э., но тогда здесь еще не сложились самостоятельные локальные цивилизации.
Несколько особняком в потоке предыстории восточнославянской цивилизации стоят открытые в конце XX в. и еще до конца не исследованные памятники Аркаима и других городищ Страны городов на Южном Урале и в прилегающих районах северо-запада Казахстана. Толкованию исторического значения этого памятника и его места в мировой цивилиза-
Рисунок 3.1. Аркаим - город-крепость, город-храм, город-обсерватория и город металлургов
ции посвящена книга зам. директора Научного центра гуманитарных исследований «Евразия» Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева А.К. Нарымбаевой. Воспользуемся материалами этой книги, чтобы дать свое, во многом предварительное толкование места Аркаима в предыстории восточнославянской цивилизации (и тюркской протоцивилизации).
Археологическое изучение Аркаима началось с открытия в 1987 г. этого памятника археологической экспедицией Челябинского государственного университета. Археологические исследования помогли обнаружить в огромном четырехугольнике (его границы: на севере — р. Уй, на юге — г. Джетигора, на западе — р. Урал и на востоке — р. Тобол) более 20 городов и связанных с ними некрополей и поселений. В ученом мире это сенсационное место названо Страной городов, а культуру — аркаимско- синтаистинской (вторая половина 4-го тыс. — 2-е тыс. до н.э.). Аркаимско-синтаистинская культура предшествует андроновской культуре (2-1-е тыс. до н.э.).
Полученные данные позволили археологам осуществить реконструкцию Аркаима в период его расцвета (рис. 3.1). Это был не только город, но и крепость, храм и ремесленно-металлургический центр, насчитывавший 2-3 тыс. жителей, не считая жителей окрестных поселений. Город занимал площадь около 20 тыс. кв. м и был окружен двумя мощными оборонительными стенами: толщина наружных стен с башнями — 4-5 м, высота — 3,5-5 м.
По оценке американского антрополога А. Ричарда, Страна городов была заселена европеоидами, которые не имели характерных мон-
Аэрофотосъемка Аркаима
гольских черт (Нарымбаева, 2004, с. 27). Одним из основных занятий жителей Аркаима было производство и обработка металла. Найдены отлично сохранившиеся литейные формы, наборы кузнечных орудий, изделий из бронзы и керамики, бронзовые топоры, копья, ножи и кинжалы, металлические наконечники стрел, разнообразные женские украшения, предметы быта, орудия труда. Следовательно, речь идет о культуре бронзового века, причем не о ее зарождении (энеолит и ранний бронзовый век), а о периоде зрелости этого века (2-е тыс. до н.э.).
На основе обобщения имеющихся археологических данных А.К. Нарымбаева выдвинула ряд новых и смелых гипотез (оценка авторами монографии отдельных гипотез и выводов А.К.
Нарымбаевой дана курсивом в скобках).1. В Аркаиме — городе-обсерватории — делались более точные астрономические наблюдения и измерения, чем в знаменитом британском Стоунхендже, но раньше на 200 лет (Нарымбаева, 2004, с. 40, 41).
2. В Стране городов имелись высокая социальная дифференциация жителей и значительная социальная иерархия (Нарымбаева, 2004, с. 46).
3. Шумеры ушли в Двуречье с территории Казахстана в конце 4-го тыс. до н.э., имея навыки обращения с золотом, серебром, бронзой (Нарымбаева, 2004, с. 51-52); открытие древнейших источников Карганы и отсутствие в Двуречье полиметаллических руд показывает, что между Страной городов и шумерами поддерживались достаточно тесные отношения... «шумеры — степняки, прототюрки. они пришли в Двуречье с урало-казахстанских степей» (Нарымбаева, 2004. с. 57).
4. Саки, скифы и тюрки — потомки аркаимцев и андроновцев; между культурами, существовавшими на территории Великой Степи, существовала преемственность, сакская и тюркская культуры возникли на основе предыдущих культур (Нарымбаева, 2004, с. 116).
5. В Причерноморье, Казахстане, Горном Алтае, Тыве (Нарымбаева, 2004, с. 135, 139) было широко распространено скифское искусство, превосходившее по уровню развития современное ему искусство Архаичной Греции. (Этот спорный вывод сделан на основе изучения находок богатейших могил Аржан-I и Аржан-II XII-VII вв. до нэ; в последнем обнаружено около 9300 золотых изделий высокохудожественного мастерства в скифском «зверином стиле» общим весом 20 кг золота)
6. «Письменность в Великой Степи возникла в Аркаимский период и в последующем совершенствовалась и распространялась по всему миру вместе с прототюрками, покидавшими степь в разные периоды истории».
7. Найденные в Аркаиме бронзовые изделия, а также открытые в 1999-2000 гг. на холмах Оренбурга мощнейшие и богатейшие бронзовые рудники, где металлурги эпохи бронзы начали добывать руду, позволили сделать вывод о том, что «эпоха бронзы началась в Карга- нах» (Нарымбаева, 2004, с.
33-34) и что «шумеры в Двуречье в конце 4-го — начале 3-го тыс. до н.э. вобрали в себя уже секреты металлургии» (Нарымбаева, 2004, с. 29, 33). (Эти достаточно смелые утверждения нуждаются в дополнительных исследованиях и доказательствах. Вряд ли эпоха бронзы имела один географический первоисточник.)8. «В эпоху бронзы степняки были поставщиками бронзы, бронзовых изделий всему античному миру, ибо, как утверждает археолог Е. Черных, еще более тысячи лет не будут знать в других
регионах о металле» (Нарымбаева., 2004, с. 35). (Начало бронзового века датируется 4-3-м тыс. до нэ. в очагах древних цивилизаций — Двуречье, долинах Нила и Инда. Невозможно предположить, чтобы транспорты с бронзой («Великий бронзовый путь»)уже в 3-м тыс. до нэ. направлялись из Карганы и Акраима в эти весьма отдаленные районы)
9. Степняки, ушедшие во второй половине 2-го тыс. до н.э. в Индию и Иран, вели полукочевой образ жизни. «Ушедшие из степи племена, прибыв на новые места обитания (в Двуречье, Малую Азию, Индию, Иран), приспосабливались к новым условиям жизни (географическим, природным, этническим, демографическим) на основе своей культуры, продолжали развивать земледельческую и городскую культуру» (Нарымбаева, 2004, с. 176). Эта гипотеза А.К. Нарымбаевой интересна тем, что вводит понятие взаимосвязи в периодических цикличных колебаниях оседлого и кочевого образа жизни цивилизации, земледелия и скотоводства (такие переходы позд нее наблюдаются в динамике скифской протоцивилизации и монгольской цивилизации).
Обобщая полученные в Аркаиме и Стране городов данные, А.К. Нарымбаева делает выводоб первенствующем значении тюрков в истории мировой цивилизации:
• прототюрки дали миру все то, что связано с градостроительством. Аркаим и десятки других протогородов на Южном Урале и в Казахстане — новые города на евразийском континенте. Эти города древнее египетских пирамид (Нарым- баева, 2004, с. 193) (необходимо возразить, что если их предельный возраст определяется в 4800 лет, то Иерихон значительно древнее.
Кроме того, в Аркаиме, по оценке, жило 2-3 тыс. жителей, а в центре хараппской цивилизации, основанной отнюдь не тюркскими народами, а особой расой, остатки которой сохранились на юге Индостана, — от 40 до 70 тыс. жителей, причем город был построен по единому плану, имел водопровод, канализацию);• «... в России после распада Золотой Орды образование Российского государства происходило из трех основных этносов: тюрков, угро- финнов и славян, в котором на начальном этапе власть принадлежала тюркам» (однако, как мы видели в предыдущей главе, восточнославянская цивилизация начала складываться почти за тысячелетие до этого времени на базе симбиоза славянских и местных финно-угорских племен. Владычество Золотой Орды оставило заметный след в истоках евразийской цивилизации, но вряд ли оно было определяющим);
Шумерская мозаичная панель 3-го тыс. до н.э., известная под названием «Штандарт Ура»
• прототюрки еще в 4-м тыс. до н.э. первыми в мире приручили коня, раскрыли секреты получения бронзы, изобрели колесо и колесницы, совершили экономический взрыв, техническую революцию, обеспечили с помощью бронзового оружия военное преимущество на тысячелетие, ибо в других регионах еще 1000 лет не будут знать секретов получения бронзы (Нарымбаева, 2004, с. 194) (переход к бронзовому веку действительно сопровождался технической и экономической революцией, многократно поднявшей производительность труда и сделавшей возможным возникновение государств и локальных цивилизаций. Но эта революция произошла примерно одновременно в долинах Инда, Тигра и Евфрата и Нила, и вряд ли Аркаим при всех своих успехах имел здесь первенство);
• гунны, потомки прототюрков «огнем и мечом покорили Европу, причем несли с собоюсвою высокую культуру и внедряли свою религию» (Нарымбаева, 2004, с. 210). И дальше: «Сегодняшние цивилизованные народы — англичане, французы, германцы, славяне — в то время томились под рабским игом Римской империи и находились на уровне первобытно-общинного строя» (Нарымбаева А.К., 2004, с. 211) (гунны под предводительством Атиллы действительно разрушили центры цивилизации и высокой античной культуры в Северном Причерноморье (Боспорское царство), в Восточной и значительной части Западной Европы. Что же касается британцев, французов, германцев, славян, то они находились не на стадии первобытно-общинного строя, а у них складывались довольно сильные государства, временами противостоявшие Риму).
Общий вывод А.К. Нарымбаевой: «На евразийском континенте цивилизация началась в Стране городов и Аркаиме, и создавали ее прототюрки. Тюркская цивилизация дала толчок развитию и процветанию общечеловеческой культуры. Идеи, открытия тюрков были восприняты и развиты другими народами» (Нарымбаева, 2004, с. 233). (Идея о «первородине» прототюркской цивилизации весьма сомнительна.Во-первых, еще не доказано, существовала со времени Аркаима (с 2800 г. до нэ) прототюркская цивилизация или протоцивилизация; археологические находки на Южном Урале и в Северном Казахстане пока еще не дали достаточного археологического материала для такого вывода. Во-вторых, насколько можно судить по современным археологическим данным, древнейшие локальные цивилизации (шумерская, хараппская, древнеегипетская) возникли примерно в одно время — в конце 4-го тыс. до н.э. и были старше Аркаима на несколько столетий. В-третьих, вообще сомнительны положения о единой прародине, праязыке, от которых пошло все разнообразие человеческой цивилизации. Более убедительным представляется суждение о нескольких центрах зарождения цивилизаций)
Скульптурная фигурка быка с отверстием в спине. Майкопская культура. 4-е тыс. до н.э.
Несмотря на очевидную ошибочность ряда выводов, исследования А.К. Нарымбаевой, как и вся литература о недавно открытых Аркаиме и Стране городов, представляют значительный интерес и ставят перед наукой много вопросов.
3.1.3.