Анапа

Проведя несколько дней в ростовских землях, мы перенесли наши исследования в Краснодарский край, выбрав в качестве опорного пункта на побережье Черного моря Анапу.

Решив переместиться в Анапу, мы разделили нашу автоколон­ну.

Каменное надгробие, украшенное искусной резьбой

Дорога вдоль побережья Азовского моря шла через старые казачьи станицы и оказалась не загруженной транспортом. Примерно на полпути к Анапе запомнилось озеро с цветущим лотосом на окраине какого-то поселка. Прямо с асфальта в озе­ро метров на 30 идут мостки, приподнятые над водою на уровне человеческого роста. Пройдешь по мосткам, и открывается впе­чатляющая картина — заросли цветущего лотоса. Рассказывают, что лет шестьсот назад на Тамани было много дикого лотоса,потом он исчез. Возобновили же посадки лотоса в этих краях лет семь назад.

Живописные виды, отличная погода, новенький комфортабель­ный микроавтобус «Мерседес» с кондиционером. Единственное не­удобство современных импортных микроавтобусов — это наглухозакрытые тонированные окна. Опускаются стекла только переднихдверей. Да еще задние стекла, слегка поворачиваясь, приоткрывают узкую боковую щель для проветривания. Из такого микроавтобуса туристам невозможно вести фото- или видеосъемку.

5946

Амфоры из собрания Анапского музея

Горгиппия находится под современным городом Анапа в буквальном смысле этого слова.

Дорога была новой, с хорошим ровным покрытием, и путешест­вие из Ростова на побережье Черного моря было бы безукоризнен­ным, если бы не одна мелочь. Новая трасса не до конца обустроена указателями, и по карте ориентироваться было непросто. На подъ­езде к Анапе нам вздумалось уточнить наше местоположение.

Представьте себе, местных жителей найти непросто — все на работе. А по улицам предместья ходят сплошь приезжие, которые ничем помочь не могут. Обратились с вопросом к работавшим возле магазина строителям. Каково же было наше удивление, когда они, не говоря ни слова, от нас убежали. Вскоре все разъяснилось: строители — иностранцы, ни слова не понимают по-русски и побежали за мастером. Пришедший мастер немного знал русский и прежде всего удостоверился в отсутствии претензий к строи­телям. А что касается дорожной обстановки, то тут он ничем нам помочь не мог. Происшествие позабавило нас, а водитель сориен­тировался, позвонив кому-то по сотовому телефону.

Рассекая толпы беспечных отдыхающих, бродящих в тени аллей и на залитых солнцем узких улочках Анапы, мы разыскали отель, где нам были забронированы номера. Он оказался буквально впи­сан в пешеходную зону, протянувшуюся вдоль знаменитых песча­ных пляжей. Напротив отеля, стоит только перейти неширокий боковой проезд, раскинулись раскопки древней Горгиппии, куда мы так стремились.

Выполняя намерение оценивать инфраструктуру местного ту­ристического бизнеса, мы до приезда остальной части нашей эк­спедиции, следовавшей по федеральной трассе через Краснодар, вышли к морю.

Анапа — знаменитый детский курорт, летняя молодежная сто­лица. Огромная бухта с песчаными пляжами вся, сколько видит глаз, обустроена и застроена развлекательными центрами, кафе, барами, магазинами.

Отель претендует на 4 звезды. В вестибюле и коридорах про­хладно, прекрасная звукоизоляция отрезает полностью шум на пляже и в близлежащих кафе. Обстановка в номерах соответствует заявленному уровню, но. без происшествий в отеле не обошлось. Впрочем, кухня в ресторане отеля — превосходная.

Изучая состояние инфраструктуры для развития туризма, мы уз­нали, что в регионе (на Кавказе, в Крыму) успешно работает много институтов, готовящих кадры для сферы туризма и гостиничного бизнеса. Беда в том, что лучших выпускников сразу же забирают зарубежные турфирмы. И выпускники наших институтов уезжают в Турцию, Грецию, на Кипр, уходят на круизные суда.

Ближайшие перспективы развития цивилизационного туриз­ма, видимо, будут связаны именно с круизными судами. Там легче обеспечить высокий уровень комфорта, минимизировать неудоб­

ства передвижения от одного места археологических раскопок на побережье до другого.

Выбор Анапы в качестве опорного пункта на побережье оправ­дал наши ожидания. Буквально под рукой оказалось множество ценных исторических памятников, музеев, археологических запо­ведников. Выбор велик, стоит только взглянуть на историческую карту греческой колонизации Северного Причерноморья.

Горгиппия находится под современным городом Анапа в бук­вальном смысле этого слова. Сведений о возникновении города очень мало. Древняя Горгиппия просуществовала от последней четверти VI в. до н.э. до середины III в. н.э. На протяжении всего времени существования Горгиппии горожане активно занимались торговлей, выращивали хлеб, вывозили его через местную гавань, которую называли Хинда. Жизнь обыкновенной греческой коло­нии... Хиндская гавань основана эллинами, пришедшими из ближ­них мест.

Первоначальное название города не установлено. Есть сви­детельство античных авторов о том, что где-то здесь находится поселение Син, или Синди, и Хиндская гавань. Е.М. Алексеева счи­тает, что такое поселение было здесь и оно именовалось Хинди. Известна монета, которая называлась хиндо, но чеканилась ли эта монета городом — вопрос открытый.

Название «Горгиппия» появляется после вхождения этой тер­ритории в состав Боспорского государства. После смерти Сахера престол унаследовали два его сына — Горгипп и Лехкол. Гор- гипп усмирил здесь племена, прекратил опустошительные войны, и после его правления город получил название «Горгиппия». Имя Горгиппа встречается в речи Демосфена, когда он предлагает установить медные статуи тиранам Боспора — Горгиппу, Сахеру и Пересаду. Есть клейма с именем Горгиппа, имя его встречается в надписи, обнаруженной в районе Тамани. Там указана Камасария, дочь Горгиппа, жена Пересада, то есть Горгипп был тестем Переса­да, боспорского царя.

Город просуществовал восемь веков и погиб в середине III в. н.э. от пожара. За время своего существования он пережил несколько периодов расцвета и падения. Археологически прослеживаются два больших пожара, в результате которых погибает значительная часть Горгиппии: это пожар третьей четверти III в. до н.э. и пожар конца I в. до н.э. Археологических свидетельств того, что эти пожа­ры были следствием каких-то нашествий, в раскопках нет. И даже во время последнего пожара и гибели Горгиппии в 239 г. город не оборонялся, при этом никто не погиб.

В Керченском музее хранится так называемый агонистический каталог, найденный в 1895 г. Письменный памятник датируется III в. до н.э. и содержит четыре столбца с именами победителей в спортивных состязаниях в честь Гермеса, которые регулярно проводились в Горгиппии. Среди 226 имен встречаются имена

Название Горгиппия появляется после вхождения этой территории в состав Боспорского государства.

Форма государственного правления была традиционной, город имел обычный набор чиновников, который встречается на Боспоре в греческих городах. Управлялся город наместником Боспорского царства. Магистратура была та же самая, что и в других городах Боспорского государства: казначейство, попечитель сирот, военный городской отряд. Как бы переплетение демократии и аристократической полумонархии.

Остатки древнего города Горгиппия находятся непосредственно под современной Анапой

Хин, Скиф, Парток. Анализ каталога и раскладка имен свидетель­ствуют о том, что уже в то время среди греческого населения го­рода присутствовал варварский элемент при общих тенденциях сохранения греческих традиций. Шестьдесят три года велся этот список, ежегодно высекалось по одному имени. Идея увековечи­вать победителей возникла не сразу. Видно, что сначала накопили какую-то информацию о победителях, высекли верхнюю часть списка, а потом каждый год уже дополняли имена или делали другой список.

Форма государственного правления была традиционной, город имел обычный набор чиновников, который встречается на Боспо- ре в греческих городах. Управлялся город наместником боспор- ского царства. Магистратура была та же самая, что и в других го­родах Боспорского государства: казначейство, попечитель сирот, военный городской отряд. Как бы переплетение демократии и аристократической полумонархии. Боспорский царь по отноше­нию к этому городу считался координатором всех действий.

Полисная система предусматривала автономию. Общины Гор- гиппии просуществовали автономно первые 150 лет, затем они вошли в орбиту Боспорского царства, но все равно известную ав­тономию сохранили. В Горгиппии это определенно выдержано.

Основа экономики Горгиппии — сельское хозяйство. В орбиту Горгиппии входила плодородная территория от тоннеля до старо­го русла реки Кубани. Курганы, городища, — она вся представляла систему укрепленных сельскохозяйственных усадеб. По мнению Алексеевой, только те горожане, у кого был надел, земельный учас­ток в окрестностях, имели политические права в городе. Обрабаты­вали землю местные племена, а греки только осуществляли общее руководство. Раскопки некрополя показали отсутствие признаков большой бедности. О рабстве известно, но это было больше до­машнее рабство, а не основа экономики. Имеются свидетельства об отпуске рабов на волю в форме посвящения их какому-то храму, то есть это было патриархальное рабство. О рабстве в том клас­сическом виде, в каком оно существовало в Риме, здесь говорить, конечно, нельзя.

Судя по взаимопроникающим элементам культуры, горожа­не предпочитали ладить с местным населением, договариваться и использовать мирные отношения для взаимного процветания. Воинственные отношения были не нужны, здесь был диалог, а не столкновение.

Известная война, которую вела меотянка Таргитао, была опус­тошительная, кровопролитнейшая. Такие определения историк Полиен дает во II в., рассказывая о военных хитростях. Никому

Пшеница — основа благосостояния Горгиппии

В музее Анапы собрано большое число мемориальных плит и древних надгробий

До прихода греков в районе Анапы жили местные земледельческие племена, которые назывались «синды». Сарматское культурное влияние обнаруживается по утвари, по сарматской керамике, сарматским инкрустациям на поясе первых веков и т.д. По элементам «звериного» стиля здесь прослеживаются даже какие-то скифские влияния. Синды жили здесь довольно долго, и к IX в. две ветви этих племен (в Европе их звали зихи и косоги) составили этническую основу адыгейской народности, которая оформляется здесь позже.

не нужные войны, так он пишет, представляя историю Боспорско- го царства. По официальной версии историков, Горгиппия погибла во времена нашествия готских племен, возглавляемых аланами, в 240 г. Готы плавали на кораблях, у них был флот. Приблизительно в одно и то же время погибают и другие города Северного Причер­номорья, например Танаис.

До прихода греков в районе Анапы жили местные земле­дельческие племена, которые назывались «синды». Сарматское культурное влияние обнаруживается по утвари, по сарматской керамике, сарматским инкрустациям на поясе первых веков и т.д. По элементам «звериного» стиля здесь прослеживаются даже какие-то скифские влияния. Синды жили здесь довольно долго, и к IX в. две ветви этих племен (в Европе их звали зихи и косоги) составили этническую основу адыгейской народности, которая оформляется здесь позже.

Археологические исследования в районе Анапы очень инфор­мативны. Каждый последующий народ, поколение за поколением, жил за счет предыдущего. Культурный слой практически не пере­мешан. Самые ранние находки относятся к палеолиту.

Между концом Боспорского царства и началом Тмутараканского княжества эта территория в известной степени входила в орбиту Хазарского каганата. Недалеко от Анапы есть поселение, которое относится к эпохе Хазарского каганата и датируется X в.

Известны и памятники Средневековья. С 1240 г. в течение 200 лет здесь была итальянская генуэзская фактория Мапа. Италь­янцы в Генуе говорят, что Мапа означает на одном из диалектов

«у воды». Название Мапа встречается на средневековых картах. А одно из названий поселений около Мапы — Анмапа. Вероятно, с этим связано современное название Анапа.

Походы турок в 1475 г., а затем в 1479 г. окончательно уничто­жили итальянское присутствие, они не смогли противостоять на­тиску. В течение 350 лет эти места занимали турки, и только 50 лет из них в границах Горгиппии существовала турецкая крепость Ана­па. Остатки крепостных ворот видны прямо на границе археоло­гического заповедника. Крепость — это постройки, казармы, обо­ронительные стены. Шесть походов русской армии, и после каждо­го взрывались колодцы, укрепления. В 1828 г. город вошел в состав России, и русский гарнизон остался в границах турецкой крепости. Потом грянула Крымская война, принесшая новые разрушения. На год развалины Анапы занял один из вождей черкесских племен — Сифербей.

Статус города Анапа получает только в 1846 г., когда посе­ление вовлекается в орбиту хозяйственного освоения Кавказа и здесь начинается интенсивное строительство. Строятся муж­ская гимназия, лучшее здание в городе, здание городского но­тариуса, казармы Северокавказского военного округа, здание, в котором располагались морские теплые ванны, и др. В результате строительных работ значительная часть культурного слоя была повреждена.

В районе Анапы обнаружены раннехристианские могилы, ран­нехристианские артефакты: краснолаковые тарелки IV в. с христи­анскими крестами, надгробие V в. с христианскими крестами.

Встречаются захоронения двух типов — трупоположение и трупосожжение. Положение тел умерших в могилы начинается с первых веков нашей эры. Это соответствует появлению новых религиозных воззрений, связанных с христианством. А до нашей эры умерших сжигали на кострах, это был греческий, эллинисти­ческий обряд. В Горгиппии есть погребальные урны, есть античные горгиппийские захоронения в саркофагах. Некрополь размещали вдоль дороги. За городскими стенами Горгиппии было три дороги, и языками вдоль них располагался некрополь.

Выйдя с территории Археологического музея, попадаешь сразу на набережную, идущую вдоль знаменитых песчаных пляжей Анапы. Удивителен стремительный переход от древности к реалиям совре­менной жизни. А из головы не выходят археологические находки. Каменные трубы для отвода воды, соединяющиеся плотно в стык друг другу. По ним с окрестных гор текла чистейшая родниковая вода. Ке­рамические толстые плиты с полыми трубками внутри, по которым текла горячая вода, обогревающая помещения. Превосходные сосуды из красивого тонкого стекла. Это все следы хорошо организованной жизни, следы гармоничного развития Северного Причерноморья в системе тесных контактов с удаленными центрами цивилизаций Средиземноморья, Малой Азии, Междуречья, Центральной Азии, Се­верной Африки. С этими данными можно многое понять, во многом разобраться. И тогда, может быть, приоткроется завеса прошлого России, приоткроется дверь в будущее...

С 1240 г. в течение 200 лет здесь была итальянская генуэзская фактория Мапа. Итальянцы в Генуе говорят, что Мапа означает на одном из диалектов «у воды». Название Мапа есть на средневековых картах. А одно из названий поселений около Мапы — Анмапа. Вероятно, с этим связано современное название Анапа.

Статуя Венеры в собрании музея

6006

Берег Таманского полуострова

6.3.2.