2.3.1. Будущее вырастает из настоящего

В переходные эпохи предвидение будущего становится делом чрезвычайно трудным, рискованным из-за усиления

хаотичности и вариантности в динамике социальных сис­тем, неспособности научной и политической элиты поставить правильный диагноз кризисным потрясениям и выбрать оп­тимальный путь движения вперед — per aspera ad astra («че­рез тернии к звездам»).

Надежность и достоверность долгосрочных прогнозов зави­сят от их теоретической основы и принятой методологии. Опыт последних лет показал, что долгосрочные предвидения, осно­ванные на индустриальной научной парадигме и экстраполя­ционной методологии, переносящей в будущее сложившиеся в прошлом тенденции, не учитывают переломов траекторий, вызванных циклами и кризисами, оказываются ошибочными и не могут служить надежными ориентирами для принятия перспективных стратегических решений. Российскими учены­ми разработана и использована методология интегрального макропрогнозирования, базирующаяся на постиндустриаль­ной научной парадигме, учитывающей ритм циклов, кризи­сов и инноваций в динамике социальных систем, их сложное взаимодействие. Суть этой методологии — в синтезе и систем­ном развитии теории предвидения и учения о циклах, кризи­сах и инновациях Н.Д. Кондратьева и Й. Шумпетера, циви­лизационного подхода и учения о социокультурной динамике П.А. Сорокина, А. Тойнби и Ф. Броделя, теории ноосферы и гар­моничной коэволюции общества и природы В.И. Вернадского и Н.Н. Моисеева, балансового подхода к макропрогнозирова­нию В.В. Леонтьева. На основе этой методологии разработа­ны прогноз динамики мировых, локальных и глобальной ци­вилизаций на XXI в.

и ЮНЕСКО, выражая новое видение будущего мира как основу для выработки долгосрочной глобальной стратегии партнерс­тва цивилизаций.

Мы считаем, что в долгосрочном прогнозировании нуж­но исходить не из логических конструкций и желательных перемен, строя воздушные замки прекрасного будущего, а из анализа и оценки реальных тенденций и структур настоящего. То, что станет преобладающим в ближайшие десятилетия, уже существует в действительности, проходит стадию исторического отбора. В многочисленных и проти­воречивых явлениях и тенденциях реальности нужно уметь различать:

• ныне преобладающие, но обреченные на уход с истори­ческой арены элементы и принципы;

• унаследованные от прошлого и воспринимаемые буду­щим составные части наследственного ядра (генотипа) социальной системы;

• многочисленные случайные, возникающие в кризисных ситуациях мутации, не имеющие перспектив выхода в будущее;

• элементы будущей системы, которые, проходя трудный путь искусственного отбора, обогащают генотип системы.

Будущее рождается из настоящего, и (по аналогии с рож­дением человека) задача «акушера» состоит в том, чтобы об­легчить и ускорить эти «роды». При бездарных, непрофесси­ональных «врачах» роды могут закончиться для него леталь­ным исходом.

Другая наша посылка состоит в том, что любые изменения в обществе производят люди, делающие это сознательно или бессознательно, умно или непродуманно — причем люди, пред­ставляющие различные социальные слои, классы, нации, госу­дарства, цивилизации с различными интересами и мотивами своей деятельности. И, тем не менее, действуют объективные законы, которые, однако, допускают альтернативные сценарии в пределах веера возможных. В переломные эпохи, когда сис­тема приходит в неустойчивое состояние, этот веер возмож­ных траекторий движения системы широко раскрывается, и от осознания вариантов дальнейшего развития и их пос-

ледствий и концентрации общественных сил на том или ином варианте зависят выбор и реализация сценария будущего развития.

Сказанное в полном объеме относится к прогнозу станов­ления в первой половине XXI в. интегральной цивилизации. Предпосылки и элементы этой цивилизации уже имеются в действительности, проходят стадию исторического отбора. Но чтобы результат этого отбора был эффективным, ученые должны ясно представлять контуры зарождающегося обще­ства и оптимальные пути его построения. Лидеры нового по­коления, которому предстоит осуществить историческую мис­сию — преодолеть глобальный кризис и заложить фундамент будущей цивилизации, должны воспринять предложенную мыслителями концепцию, убедить людей в необходимости ей следовать и повести за собой человеческие массы, ибо они в конечном счете и определяют действительную траекторию исторической динамики.

На основе восприятия и развития наследия великих мыс­лителей прошлого и результатов собственных исследований и размышлений постараемся определить основные черты будущей интегральной цивилизации(рис. 2.3)— безотно­сительно сроков, места, сценариев и практической реализа­ции.

Интегральная цивилизация — это очередной, седьмой по счету (если вести отсчет от неолитической революции, состо­явшейся примерно 10 тыс. лет назад) виток спирали динамики мировых цивилизаций. Она строится не с чистого листа, пос­кольку воспринимает оправдавшее себя наследие предыду­щих витков спирали, но в то же время радикально изменяет и обновляет его, чтобы адекватно ответить на изменившиеся условия развития, вызовы и угрозы нового столетия и тысяче­летия.

Конечно, жизненный цикл очередной мировой цивилиза­ции только начинается, его контуры слабо прорисовываются сквозь плотную пелену будущего. Тем не менее, исходя из зако­номерностей циклично-генетической динамики цивилизации, накопленного исторического опыта и сложившихся к началу XXI в. противоречивых тенденций динамики сформулирован-

Рисунок 2.3.

Главные черты и направления становления постиндустриальной интегральной цивилизации

ной нами шестифакторной структуры генотипа цивилизаций, мы можем сформулировать шесть главных признаков интег­ральной цивилизации XXI—XXII вв. — первого этапа треть­его исторического суперцикла в динамике глобальной цивили­зации.

2.3.2.