1.2.3. Особенности и содержание глобального цивилизационного прогнозирования

При разработке глобального прогноза «Будущее цивилиза­ций» российские и казахстанские ученые исходили из моди-

фикации методологии интегрального макропрогнозирования применительно к объекту, горизонту и задачам прогноза.

В чем состоят особенности глобального цивилизацион­ного прогнозирования?

Во-первых, его объектом является будущая динамика ме- гасоциальных систем — цивилизаций (локальных, мировых и глобальной) — под воздействием совокупности факторов, оп­ределяющих их движение.

Во-вторых, цивилизационный подход определяет необхо­димость сбалансированного прогноза динамики и взаимодей­ствия всех сторон жизни общества, составляющих генотип ци­вилизации, — населения, природно-экологических факторов, технологической базы, экономических показателей, отношений и связей, социально-политических структур, социокультурно­го строя. При этом важнейшее значение придается переменам в сфере духовного воспроизводства (науке, образовании, культу­ре, этике, религии).

В-третьих, используется комбинированный подход: ис­следование действия в перспективе закономерностей статики, цикличной динамики и социогенетики, определение на этой ос­нове генетически возможных сценариев развития дополняется анализом предпосылок и факторов реализации оптимального (инновационно-прорывного) сценария как основы долгосроч­ной стратегии. При этом изучаются возможные циклические колебания, периодические кризисы и волны инноваций в про­гнозном периоде, а также реакция на них государств, цивилиза­ционных объединений (типа ЕС) и глобальных институтов (типа ООН, ЮНЕСКО).

В-четвертых, глобальный цивилизационный прогноз имеет научный характер. Он разрабатывается на основе ме­тодологии интегрального макропрогнозирования коллек­тивом ученых, представляющих различные цивилизации. не исключает альтернативных прогнозов других групп ис­следователей, использующих разработанные ими методоло­гии.

В-пятых, прогноз должен быть сверхдолгосрочным, рас- считаным на полувековой горизонт, поскольку происходящие в мире цивилизаций радикальные перемены имеют длитель­ный характер и могут быть точно диагностированы и оценены с позиции дальнего видения.

Цивилизации, динамика которых в перспективном периоде становится предметом глобального цивилизационного прогно­зирования, — в высшей степени многомерная и динамичная категория.

В данной версии глобального прогноза используются тео­ретические основы и методология исследований цивилизаций, принятые современной российской цивилизационно-прогнос­тической школой и описанные в фундаментальной двухтомной монографии «Цивилизации: теория, история, диалог, будущее» [1]. По этой версии исследуются три вида цивилизаций.

Локальные цивилизации пятого поколения — 12 ци­вилизаций, сгруппированных в три группы: цивилизации Европы (западноевропейская, восточноевропейская, евра­зийская); цивилизации Америки и Океании (североамери­канская, латиноамериканская, океаническая); цивилизации Азии и Африки (японская, китайская, индийская, буддийс­кая, мусульманская, африканская — к югу от Сахары). При всем своеобразии и неповторимости каждой цивилизации их группы носят общие черты. Европейские цивилизации име­ют общие исторические корни — средиземноморскую гре­ко-римскую цивилизацию, во многом общую историческую судьбу, периоды третьего, четвертого поколений цивилиза­ций, преобладание христианской религии. Американская и океанические цивилизации лишь недавно отпочковались от западноевропейской, они сравнительно молоды и активны. Цивилизации Азии и Африки наиболее древние по происхож­дению, их отдаленные предки — древнеегипетская, шумерс­кая, индийская (харапская) и древнекитайская цивилизации первого поколения; они весьма разнообразны и по составу ре­лигий, и по культуре, некоторые из них переживают период нового возрождения (китайская, индийская, японская, буд­дийская, мусульманская), другие находятся в состоянии глу­бочайшего кризиса (африканская).

Состав цивилизаций пятого поколения, основные их харак­теристики по состоянию на 2005 г.

При построении сводной таблицы по цивилизациям мы ис­ходили из опубликованных Всемирным банком данных, а также уточнили отдельные принятые группировки. Так, к океаниче­ской цивилизации отнесены Австралия, Новая Зеландия, Новая Гвинея, а также Филиппины, где преобладают местные народ­ности и подавляющее большинство населения — христиане (ка­толики). В то же время нет полных данных по китайской циви­лизации (не опубликованы данные по Тайваню), по буддийской (по КНДР), по мусульманской (по Афганистану). Тем не менее эта неполнота находится в рамках статистических погрешностей и не меняет общей картины распределения локальных циви­лизаций по территории, населению, валовому национальному доходу (по текущему курсу валют и уровню ВВП на душу насе­ления).

Полученные сводные данные позволяют произвести срав­нительный анализ по цивилизациям и их группам к началу про­гнозного периода — 2005 г. Этот анализ приводит к следующим выводам.

1. Локальные цивилизации существенно различаются как по размерам территории, так и по численности населения. Раз­рыв между наибольшей по территории (африканской) и наи­меньшей (японской) составляет 60,3 раза. Однако разрыв по чис­ленности населения (между китайской и восточноевропейской цивилизациями) существенно меньше — 11,3 раза. Густона­селенные цивилизации Азии и Африки лидируют по территории (40%) и по численности населения (69,4%), за ними следуют ци­вилизации Америки и Океании (соответственно 30,2 и 15,4% — заселенность территории существенно ниже), затем цивилиза­ции Европы — 19,8% территории и 12,4% населения.

2. По доле в мировом национальном доходе картина су­щественно иная. Здесь лидируют североамериканская (30,9% по текущим ценам и 22,4% по ППС), западноевропейская (30,6 и 20% соответственно), японская (11 и 67%) и китайская (5,7 и 14,9%) цивилизации. Наиболее низок удельный вес аф­риканской (1,2 и 2,5%), восточноевропейской (1,5 и 2,5%), евра-

Таблица 1.1.

Характеристика цивилизаций пятого поколения (2005)

Источник:2007 World Development Indications Washington: The World

Bank, 2007. Р.

зийской (1,8 и 3,6%) и океанической (2,0 и 1,9%) цивилизаций. Можно считать, что экономическое превосходство принадлежит сейчас двум цивилизациям — североамериканской и западноев­ропейской, которые вместе имеют 61,5% ВНД по текущим ценам и 42,4% по ППС, хотя их доля в населении планеты составляет всего 11,4%. Это результат сдвигов в структуре мировой эконо­мики, которые произошли за период индустриальной цивили­зации: по расчетам А. Мэддисона, в 1820 г. на Западную Европу и США приходилось 24,8% мирового ВВП, тогда как на Китай и Индию — 38,9%. Именно Китай и Индия тогда были мировы­ми лидерами, а к 1973 г. их доля упала до 7,7% [3. С. 261].

Если посмотреть по группам цивилизаций, то на цивилиза­ции Европы, Америки и Океании приходилось в 2005 г. 71,2% ВНД по текущим ценам и 58,1% по ППС, а на цивилизации Востока, где сосредоточено 69,4% населения Земли, — соот­ветственно 25,6 и 40,6% (без Японии — 14,6 и 39,9%).

Обращает на себя внимание существенный разрыв между показателями в текущих ценах и по ППС — главным образом, по цивилизациям Азии и Африки (кроме Японии, евразийской и восточноевропейской цивилизаций). Экономика этих цивили­заций функционирует как бы в двух измерениях, что осложняет оценку последствий глобализации.

Разрыв между цивилизациями по доле в мировом ВНД по текущим ценам составляет 25,8 раз (североамериканская и аф­риканская цивилизации), по ППС — 11,8 раз (североамерикан­ская и океаническая цивилизации); по группам цивилизаций по текущим ценам лидируют цивилизации Америки и Океании (31,5%), по ППС — Азии и Африки (40,6%).

3. Уровень экономического развития цивилизации (и кос­венно — уровень производительности труда) измеряется по ВНД на душу населения в текущих ценах и по ППС — разрыв по этому показателю между наиболее богатой североамерикан­ской цивилизацией и наиболее бедной африканской составляет 60,7 раз по текущим ценам и 20,5 раз по ППС.

К богатым цивилизациям относятся североамериканская (превышение среднемирового уровня в 6,1 и 4,4 раза соот­ветственно), японская (5,54 и 3,33 раза) и западноевропейская (4,84 и 3,17 раз).

(10% и 21% к среднемировому уровню) и индийская (10 и 36%). Существенно отстают от мирового уровня китайская (28 и 72%) и евразийская (43 и 75%) цивилизации.

Значительный разрыв в уровне экономического развития наблюдается и по группам цивилизаций (показатели циви­лизаций Европы превышают параметры цивилизаций Азии и Африки в 7,2 и 3,6 раза соответственно).

Эти данные свидетельствуют о значительной экономичес­кой поляризации, достигнутой за период индустриальной ци­вилизации. По расчетам А. Мэддисона, разрыв в уровне ВВП на душу населения по ППС между Западной Европой и Африкой в 1700 г. составлял всего 2,37 раза, в 1820 г. — 2,87 раза, а к 2000 г. он вырос до 12,9 раза, а по сравнению с США — до 18,8 раза [3. С. 262]. Такая поляризация стала главной причи­ной современного противостояния цивилизаций.

Другой объект цивилизационного прогнозирования — дина­мика мировых цивилизаций: долгосрочные периоды истори­ческого развития, характерные черты которых определяются по основным признакам авангардных цивилизаций. Согласно нашему подходу, за десять тысячелетий цивилизационного развития друг за другом следовали неолитическая, античная, средневековая, раннеиндустриальная и индустриальная циви­лизации.

Последняя четверть XX в. — период заката двухсотлет­ней индустриальной цивилизации, а первая половина XXI в. (горизонт нашего прогноза) — период становления и распро­странения по планете постиндустриальной цивилизации. Глобальное кризисное начало XXI в. — переломный период, точка бифуркации в цивилизационной динамике, которая по- разному отражается на судьбе локальных цивилизаций пято­го поколения.

Третий объект нашего прогноза — глобальная цивилиза­ция как мегасистема, охватывающая совокупность всех локаль­ных цивилизаций и пространств между ними. Она также про­ходит в своем развитии определенные этапы — исторические суперциклы. Первый суперцикл охватывает три древних ми­ровых цивилизации и два поколения локальных цивилизаций. Второй исторический суперцикл — средневековую, раннеин-

дустриальную и индустриальную мировые цивилизации, третье и четвертое поколение локальных цивилизаций. Первая поло­вина XXI в. — это переходный период к третьему историческому суперциклу, который, вероятно, будет включать триаду постин­дустриальных мировых цивилизаций и несколько поколений локальных цивилизаций.

Таким образом, цивилизационный подход позволяет вы­явить ритмику исторического процесса, обосновать закон сжатия исторического времени (жизненный цикл каждого поколения локальных цивилизаций, каждой мировой ци­вилизации, каждого исторического суперцикла существен­но короче предыдущего). Это дает возможность с большой достоверностью предвидеть ритмику исторического процес­са, смену цивилизационных циклов в долгосрочной перспек­тиве.