<<
>>

САПОТЕКИ

На территории, занимаемой ныне мексиканским штатом Оахака, неподалеку от Теуантепекского пере­шейка, отделяющего полуостров Юкатан от осталь­ной Мексики, находился центр еще одной древнейшей цивилизации — сапотекской, ведущей свое начало примерно со II в.

н. э. Археологический материал, относящийся к этому времени и обнаруженный в крупнейшем сапотекском поселении, именуемом Мон­те-Альбан, показывает, что последний-являлся цент­ром развитой культуры, испытывавшей, однако, зна­чительное влияние двух соседних цивилизаций — тольтекской и майя. Вместе с тем у сапотеков имелось много оригинальных элементов культуры.

Блестящий семисотлетний период — с 100 по 800 год ознаменовался для сапотеков развитием охо­ты и рыбной ловли, появлением новых агрономиче­ских приемов, созданием террасного земледелия и оросительно-дренажной системы, что характерно и для доинкских культур Перу. Сапотеки совершенст­вовали силки, ловушки, сети, трубки, для стрельбы — сербатаны, рыболовные снасти и каноэ. Кроме того, У них уже появились медные топорики. Они стали изготовлять разнообразные предметы домашнего оби­хода^ корзины, циновки, украшения, одежду, бумагу, ?*>зяйственную керамику, музыкальные инструменты. Появились мастера деревообработчики, строители, скульпторы и другие специалисты.

Простой люд жил в плетеных лачугах, в то время ак церемониальные центры возвышались уже на Упенчатых платформах высоких пирамид. Такова пример постройка с изображениями «танцоров» в ДИпНте^ьбане. Воздвигались алтари, строились ста- двоНЫВнУтРенние дворики, площадки, каменные Зни склепы, в которых хоронили представителей

/

Система управления отличалась четкой организа­цией. Верховный правитель — гоккитао — сосредота­чивал в своих руках политическую, судебную и воен­ную власть.

Выступить против его воли мог лишь вер­ховный жрец — уихатоо. Провинциями управляли старосты общин — гокки. В обществе сапотеков были торговцы — бенисаниха, прорицатели — коланихе, охранники — шиага, младшие судьи — кишиага. Зем­ли делились на общинные и наследственные. Верхов­ный правитель распределял их среди знати и воена­чальников.

Теогония сапотеков была очень сложна. Сапотеки почитали верховное божество Кокишек. Однако не в меньшей степени они поклонялись солнцу, богам дождя, владыке молнии, богам пропитания и маиса, покровителям зачатия и родов, создания людей и жи­вотных, покровителям охоты и рыбной ловли, мерт­вых и загробной жизни, болезней и медицины, войны, изобилия и богатства, а также множеству других бо­жеств.

Сапотеки также знали двадцатиричный счет. У них был ритуальный 260-дневный календарь и сол­нечный — 365-дневный. Их медицина связывала про­исхождение болезней с действием жары, сырости и холода. Для лечения использовались растения, жи­вотные и их отдельные органы, а также минералы, целебные свойства сапотеки изучили в совершенстве.

Сапотекская цивилизация и ее центр Монте-Аль­бан погибли в IX в. Причина гибели *— нашествие с севера новых племен — миштеков.

<< | >>
Источник: А. Н. Бадак и др.. Всемирная история: В 24 т. Т. 12. Начало коло­ниальных империй. — Мн.: времен. литератор,1999. - 592 с.. 1999

Еще по теме САПОТЕКИ: