ПОЛИТИКА ТОЁТОМИ ХИДЭЁСИ

Тоётоми Хидэёси (годы правления 1582—1598) продолжал политику объединения, начатую Ода Но- бунага. Продолжал борьбу за подчинение даймё Юго- Западной Японии.

Добившись верховной власти (императорская ди­настия уже в течение многих столетий до этого ника­кой реальной власти не имела), Хидэёси не получил титула сёгун, который носили верховные правители страны из династий Минамото и Асикага.

Несмотря на объединение страны, на местах даймё продолжали сохранять самостоятельность, подчиня­ясь лишь некоторым общим регулирующим мероприя­тиям центральной власти. Таким образом, политиче­ская раздробленность сохранялась. В этих условиях возможность ослабления центральной власти остава­лась главной угрозой установленным порядкам.

Возобновление междоусобных войн внушало ари­стократии тем большие опасения, что эти войны в XV и XVI веках сопровождались ослаблением обще­ственных устоев и могли вызвать новый подъем кре­стьянского движения.

Даймё для усиления своих войск привлекали к во­енной службе частично и крестьян. Многие крестьяне становились профессиональными воинами, и с течени­ем времени грани между ними и самураями посте­пенно стирались.

Войны разоряли крестьян, вынуждали их бросать свои земельные участки и уходить в города, на боль­шие дороги или на море, пополняя ряды пиратов. Несмотря на то, что крестьянских восстаний во вто­рой половине XVI века было меньше, чем в период XV века, тем не менее в условиях ослабления цент­ральной власти и наличия у крестьян оружия опас­ность нового подъема крестьянского движения была вполне реальной. '

В «период воюющих государств» самурайство в значительной мере пополнилось из среды крестьян­ства. Солдаты-профессионалы из крестьян превраща­лись в этот период в самураев, а некоторые из них

и в крупных землевладельцев.

Хидэёси провел ряд мероприятий по укреплению общественных порядков. В 1'588—1590 годах по всей стране у крестьян было изъято оружие. Это меропри­ятие получило название «охота за мечами» (катана- гари). Один из пунктов указа 1588 года гласил: «Пои­менованные выше короткие мечи не надо уничтожать. Следует использовать их на болты и заклепки для сооружения великой статуи Будды, чтобы если не в этом, то в.будущем мире они пошли крестьянам на пользу».

Указом 1591 года крестьянам запрещалось стано­виться воинами, а самураям — крестьянами или го­рожанами. Это ускорило процесс, начавшийся еще в период междоусобицы, когда даймё, желая иметь у себя постоянное войско, отзывали самураев из их поместий и селили в своем замке или близ него.

Если раньше многие самураи являлись одновре­менно мелкими землевладельцами, жили в деревне и в какой-то мере сами занимались хозяйством, то в XVI веке таких самураев становилось все меньше.

После изъятия у крестьян оружия и разделения всего населения страны на сословия крестьяне не могли уже становиться воинами. Была воздвигнута прочная стена между самурайством и крестьянством.

Все это были исключительно важные по своим последствиям мероприятия, которые приостановили процесс обновления самурайства на основе выдвиже­ния из низших слоев общества. В результате введения строгого сословного деления на самураев, крестьян, ремесленников и купцов была утверждена система господства военного сословия.

Решительным мероприятием Хидэёси, направлен­ным на ослабление крестьянского движения и укреп­ление общественных порядков, была земельная пере­пись (кэнти). Крестьяне были прикреплены к своим земельным наделам, которые им запрещалось поки­

дать, вводился очень высокий натуральный налог — 70 % урожая (по принципу ²/з князю, '/з крестьянину).

Однако для укрепления общественных порядков, как и для прекращения междоусобиц, Хидэёси сделал лишь первые шаги. Проведение земельной переписи не было при нем закончено. Крестьяне, недовольные ущемлением своих прав, выступали против кэнти.

Опасность для аристократии представляли и дру­гие слои недворянского населения и прежде всего торговцы, отдельные ремесленники, ростовщики, уси­ление которых в XVI веке отмечалось в связи с ростом городов, внешней торговлей, развитием горного дела, производством оружия и т. д. Усиление городских слоев населения вызывало известное беспокойство в аристократических кругах.

Стремлением установить контроль над торговцами были вызваны такие мероприятия Ода Нобугана, предшественника Хидэёси, и самого Хидэёси, как ликвидация самостоятельности города Сакаи, рос­пуск многих крупных гильдий и цехов (дза), уста­новление специальных правительственных лицензий (сюиндзе) для кораблей, отправлявшихся в загранич­ное плавание, захват наиболее крупных горных руд­ников и т. д.

Активность купцов, их стремление сосредоточить в своих руках торговлю и даже производство, пере­хватить у аристократии важные дополнительные ис­точники доходов (рудники, внешнюю торговлю и др.) и проникнуть в деревню (подчинение домашних кре­стьянских промыслов) — все это в известной мере подрывало устойчивость порядков, сложившихся в прежнее время.

Вопрос об уровне экономического развития Япо­нии того времени — один из наиболее сложных вопро­сов японской историографии. Известен тезис о чрез­вычайной экономической отсталости страны в этот период и, в частности, в XVI веке.

В ряде отраслей промышленного производства, Япония отставала тогда не только от Китая, но и от Кореи, которая в экономическом развитии значитель­но уступала тогда Китаю. У Кореи Япония заимство­вала и технику книгопечатания подвижным шрифтом,

Замок в Нагое.

корейские ремесленники поставили в княжестве Са­цума керамическое производство, корейские военные «корабли-черепахи», покрытые железной броней, ока­зывались много совершеннее японских во время ПОХО­ДОВ Хидэёси на Корею в 1592—1598 годах.

Но тем не менее быстрый рост обрабатываемой Площади в этот период, бурное развитие горного дела (добыча золота, серебра, меди и т. д.), расширение Производства оружия, ткачества, кораблестроения и

особенно японского судоходства по всей части Тихого океана, развитие товарно-денежных отношений внут­ри страны — все это свидетельствует о крупных эко­номических сдвигах, о значительном экономическом прогрессе в Японии в XVI—XVII веках.

Эти экономические сдвиги оказывали серьезное влияние на процесс объединения страны, осуществ­лявшийся в конце XVI — начале XVII века. Так на­зываемые объединители Японии (Нобунага, Хидэёси, Токугава) опирались в своей деятельности на часть торгового капитала. Однако стремление объедините­лей к укреплению господства военной знати, к уста­новлению ее экономической и политической монопо­лии наталкивалось на сопротивление растущего тор­гового капитала.

Внешняя политика Хидэёси была агрессивной. Главное проявление этой политики — семилетняя война с Кореей.