§ 1. РУССКИЙ НАРОД И ЕГО МЕСТО В ИСТОРИИ

Творец русской истории — русский народ. Развитие рус­ского народа в последовательной поступи времен и есть соб­ственный предмет русской истории.

Русский народ рос и развивался не в безвоздушном про­странстве, а в определенной среде и на определенном месте.

Если посмотреть на этнографическую карту расселе­ния русского племени к началу XX века, мы увидим, что к этому времени рамки расселения русского племени почти совпадают с границами русского государства — Российской империи. Лишь незначительные части русского племени оставались вне этих границ, например: Галиция, Угорская Русь, Буковина в составе прежней Австро-Венгрии, ныне в составе Польши, Румынии и Чехословакии.

Большая часть русского племени после падения Рос­сийской империи осталась в рамках Союза Советских Рес­публик, но значительные группы отошли после войн 1914— 1920 гг. — к Польше, Румынии, Литве, Латвии, Эстонии и Финляндии.

Не случайна связь народа с государством, которое этот народ образует, и с пространством, которое он себе усвояет, с его месторазвитием.

Исторический процесс стихиен: в основе своей он при­водится в движение глубоко заложенными в нем силами, не зависящими от пожеланий и вкусов отдельных людей (да и

эти пожелания и вкусы входят в общую экономию истори­ческого процесса).

Жизненная энергия, заложенная в каждой народности, стремится к своему наибольшему проявлению.

Каждая народность оказывает психическое и физиче­ское давление на окружающую этническую и географиче­скую среду.

Создание народом государства и усвоение им террито­рии зависит от силы этого давления и от силы того сопро­тивления, которое это давление встречает.

Русский народ занял свое место в истории благодаря тому, что оказывавшееся им историческое давление было способно освоить это место. Итак, основные элементы рус­ской истории:

а) степень давления русской народности на окружаю­щую среду;

б) степень сопротивления, которая была противопос­тавлена окружающей средой.

Нужно, следовательно, принимать во внимание не только внутреннее развитие самой русской народности, но также и внешнюю историческую среду (географическую, этниче­скую, хозяйственную и пр.), где происходило развитие этой народности.

Географические рамки развития русской народности чрезвычайно широки. Эти рамки гораздо шире того, что называется «Европейской Россией». Понятие «Европейской России» есть искусственно созданное в XVIII—XIX веках в европейской и русской исторической и географической науке понятие.

Понятие «Европейской России» ни в один исторический момент не соответствовало действительному распростране­нию русского племени.

«Россия» в смысле территории русского племени нико­гда не совпадала с рамками «Европейской России».

Наше историческое сознание свыклось с мыслью, что территория «Европейской России» как бы самой природой

(равнина в естественных границах) предназначена была для образования единого государства. Мысль эта, однако, в корне ошибочна уже потому, что «Европейская Россия» естественных границ к востоку не имеет: географический характер «Европейской» и сопредельной «Азиатской» Рос­сии один и тот же. По сю и по ту сторону Камня (Ураль­ского хребта) — те же горизонтальные почвенно-ботани­ческие зоны: тундра, лес, степь^[1].

Урал «благодаря своим орографическим и геологиче­ским особенностям не только не разъединяет, а, наоборот, теснейшим образом связывает» Доуральскую и Зауральскую Россию.

Нет «естественных границ» между «Европейской» и «Азиатской» Россией. Следовательно, нет двух Россий — «Европейской» и «Азиатской». Есть только одна Россия — Евразийская, или Россия-Евразия.

Евразия и представляет собою ту наделенную естествен­ными границами географическую область, которую в сти­хийном историческом процессе суждено было усвоить рус­скому народу.