§ 79. ПРИКРЕПЛЕНИЕ КРЕСТЬЯН

Широкая политика Грозного превратила Московское государство в настоящий вооруженный лагерь огромных размеров. Одновременная борьба на различных фронтах требовала невероятного напряжения всех народных сил.

Не полагаясь на прежнее строение социально-государст­венной ткани, Грозный начал переделывать ее на новый лад (опричнина). Мероприятия Грозного усиливали служилый класс в государстве, приспособляя его к новым задачам, но вместе с тем опричнина хватала через край и способна была вызвать прямую смуту. Как было сказано, Грозный выну­жден был в начале 1570-х годов отказаться от крайностей опричнины. Грозный, однако, не мог и не хотел отказаться от всей своей системы организации служилого класса и обес­печения его земельным жалованием (поместьями). Жизнь требовала дальнейшего углубления этой системы. Стро­гая организация служилых чинов получала смысл и проч­ное основание лишь при твердой экономической подпочве. Поместья служилых людей способны были обеспечить своих владельцев и снарядить их на военную службу лишь при том условии, чтоб это не были пустые земли. Необходимо было обеспечить эти земли людьми, которые «сидели» бы на них и их обрабатывали. Так рождалась мысль о прикре­плении крестьян к земле подобно тому, как держатели этой земли прикреплены к службе. Правительство Грозного не решилось на окончательное провозглашение крестьянской крепости. Но оно подошло близко к этой мере. Почти до самого конца Ливонской войны крестьяне могли раз в году (обычно в осенний Юрьев день, 26 ноября) «отказываться» от владельцев земли, где они «сидели», и переходить к дру­гим. В случаях задолженности крестьянина владельцу (это было очень распространенное бытовое явление) крестьян­

ский «выход» заменялся «вывозом»: крестьянин переходил к тому владельцу, который откупал его от предыдущего. В самом конце Ливонской войны московское правитель­ство начало стеснять выход и вывоз крестьян. Правитель­ство не отменяло навсегда права перехода крестьян, но объ­являло некоторые годы «заповедными»: переход крестьян в такие годы был запрещен^[201]. Первым заповедным годом объ­явлен был год 1581.