Общественный строй Древней Руси

В социальном отношении в Древней Руси можно выделить две основные категории населения: свободное и зависимое.

Основную часть свободного населения составляли люди (про­столюдины).

а) общинники-земледельцы. Земледельцы жили общинами кре­стьянского типа. Это была замкнутая многофункциональная соци­альная система, организующая все виды деятельности человека. Внутренняя жизнь общины строилась на принципах прямой демо­кратии: выборность старейшин, коллективное принятие решений. Каждая община владела определённой территорией, которая рас­пределялась между общинниками в пользование, за что они плати­ли дань князю. Низкий уровень развития земледелия не позволял крестьянину обособиться в полной мере. За порядок на своей тер­ритории община отвечала перед государством;

б) горожане. В городах функционировали общины ремеслен­ников. К XII в. насчитывалось свыше 60 ремесленных специально­стей - кузнецы, оружейники, стекловары, кожевники, гончары, серебряных и золотых дел мастера и т.д. К горожанам также отно­сились представители купечества.

Община играла колоссальную роль в жизни человека. Оказав­шись в силу обстоятельств за пределами общины, человек терял защиту, становился изгоем.

К зависимому населению относились:

1) рядовичи. Вероятно, это заключившие договор («ряд») кня­жеские люди (тиуны, ключники), мужья рабынь, а также дети от браков рабов и свободных. Рядовичи часто выполняли мелкие ад­министративные поручения своих господ;

2) смерды - одна из самых загадочных категорий населения, по поводу социальной сущности которой есть множество гипотез. Более или менее определённо можно утверждать о зависимости смердов от князя. Вероятно, смерды были несвободными или по­лусвободными княжескими данниками, сидевшими на земле и несшими повинности в пользу князя;

3) закупы (появились в начале XII в.) - это разорившиеся об­щинники-землевладельцы, шедшие в кабалу за получение какой- либо ссуды («купы»).

4) рабы (челядь, холопы) составляли значительную часть насе­ления и в основном пополнялись за счет захвата в плен. Обычны­ми источниками рабства были также рождение от холопов, прода­жа в рабство, наказание за некоторые преступления, женитьба на рабыне. Рабов могли держать все свободные люди. В основном рабы привлекались к работе в домашнем хозяйстве: как правило, это были грязные и тяжелые виды работ, но известны случаи, ко­гда раб выступал в качестве управляющего господским хозяйст­вом (тиун), торгового агента, входил в состав дружины. Однако независимо от того, чем занимался раб, он всецело принадлежал своему господину.

В период раннего Средневековья в Киевской Руси начинают складываться феодальные отношения. Начало этого процесса свя­зано с уже упоминавшимся обложением данью свободных общин­ников. Первоначально дань воспринималась населением как свое­образная «награда» за выполнение князем его функций или как

«контрибуция» с покорённых племён. Постепенно земля стала восприниматься населением как собственность князя, за пользова­ние которой надо платить. Таким путём возникли княжеское до- мениальное и вотчинное хозяйство.

Великокняжеский домен - комплекс земель, населённых людь­ми и принадлежавших главе государства на правах собственности. Соответственно, князь мог владеть, свободно пользоваться, распо­ряжаться своими землями, в частности в награду за службу разда­вать вотчины, т.е. земли, на правах наследственной собственно­сти. Дело в том, что в конце XI - середине XII в. происходило формирование большинства ветвей рода Рюриковичей. Этот про­цесс сопровождался увеличением числа дружинников и одновре­менно - сокращением источников их содержания (полюдье, воен­ная добыча). Таким образом, княжеские дружинники постепенно становились крупными землевладельцами (феодалами), а рабо­тающее на этих территориях население превращалось из свобод­ного в феодально-зависимое.

Центральное место в экономике Киевской Руси по-прежнему занимало натуральное сельское хозяйство. При этом наличие из­быточных пространств направляло развитие сельского хозяйства по экстенсивному пути, т.е. по пути распашки новых земель. Ору­дия труда также совершенствовались крайне медленно, а урожаи оставались низкими. В силу этого сельское хозяйство не работало на рынок, однако при появлении даже незначительных излишков сельские общинники отправлялись в город.

Города, возникшие у восточных славян ещё в VIII в., играли важную экономическую роль. К XI в. сложился общий вид за­стройки: центральная часть города («кремль», «детинце») была защищена валом, крепостной стеной, рвом с водой. Здесь были сосредоточены властные структуры, духовная элита, под защитой

крепостных стен располагался торг. Ремесленная часть города на­зывалась посадом, а его отдельные районы, населённые ремеслен­никами одной специальности, - слободами.

Городов, которые бы функционировали как экономические центры, можно выделить немного, около пятнадцати. Город ещё не мог полностью снабжать деревню, поэтому там сохранялось ремесленное производство. Вместе с тем часть продукции уже шла на экспорт, что свидетельствует о высоком качестве ремесленной продукции, не уступавшей изделиям Востока и Европы.

Одним из ключевых экономикообразующих факторов Киевской Руси являлась внешняя торговля. По территории Киевского госу­дарства проходил торговый путь «из варяг в греки», имевший ми­ровое значение (он проходил из Балтийского моря по Неве в Ла­дожское озеро, затем по Волхову в Ильменское озеро, далее - по р. Ловать к волоковым путям на Днепр и в Черное море и Визан­тию). Предметами торговли являлись мех, мёд, воск, льняные тка­ни, изделия из серебра, замки, рабы.

Ближайшим южным соседом была Византия, походы на кото­рую предпринимались не однажды. В 907 г. Олег отправился в по­ход на Царьград. Империя предпочла откупиться. В 911 г. был за­ключён договор, в котором оговаривались условия торговли, пра­вила выкупа пленных и т.п. Дважды предпринимал походы на Ви­зантию князь Игорь: в 941 г. он потерпел поражение, в 944 г. без боя получил богатый выкуп. Последний поход на Византию, окон­чившийся неудачей, был совершён в 1043 г.

Вместе с тем обмен мирными посольствами, две поездки Ольги и принятие ею христианства создавали основу для устойчивых взаимоотношений, получивших дальнейшее развитие во время княжения Владимира 1. Русь стала в один ряд с крупнейшими ев­ропейскими державами. Это нашло отражение в династических

браках русских князей. В XI-XII вв. иностранные короли и прин­цы женились на русских княжнах, русские князья - на византий­ских, скандинавских, венгерских и польских принцессах.

Ещё одну страницу истории внешней политики Древней Руси составляли отношения с кочевниками. Через открытое простран­ство между Уральскими горами и Каспийским морем («ворота на­родов») в южнорусские степи потоком вливались волны кочевых народов: печенеги, половцы, впоследствии монголы.

Пришедшие из Средней Азии печенеги появились в окрестно­стях русских земель в 915 г. Они представляли собой союз племён, состоявший, в свою очередь, из родовых общин. В 968 г. печенеги предприняли большой поход на Русь и дошли до Киева. В 972 г. ими был убит князь Святослав, который возвращался из Болгарии с большой добычей, но малой дружиной. В 992 г. Владимир нанес им крупное поражение, и с этого момента русские князья стали использовать военные силы печенегов в качестве наёмников.

Волны кочевой экспансии с Востока вытеснили печенегов, но принесли в степи в середине XI в. половцев - кочевой народ тюрк­ского происхождения. Половецкое общественное устройство мало чем отличалось от печенежского, но половцы были язычниками, поклонялись вещам, верили в злых духов и загробную жизнь, при­носили жертвы покровителям рода. Участие в войне было правом и обязанностью всех свободных мужчин. Агрессивные, смелые и хорошо подготовленные как воины, половцы наносили колоссаль­ный урон южным землям. Свой первый опустошительный набег на Русь они совершили зимой 1061 г., в 1096 г. едва не захватив Киев, смогли утвердиться в верховьях Волги и перекрыли торговлю с Востоком. В борьбе с половцами особенно прославился Владимир Мономах. В 1111 г. он организовал крупнейший поход, в ходе ко­торого половцы потерпели сокрушительное поражение.

Большое внимание русские князья уделяли укреплению границ государства. Стремясь обезопасить южные земли от набегов коче­вых племён, Владимир, Ярослав Мудрый строили крепости по бере-

гам Днепра. На границе со степью на расстоянии 15-20 км друг от друга были построены четыре линии крепостей, а также земляные укрепления из длинных, тянувшихся на десятки вёрст извилистых валов, с глубокими и широкими рвами.

Государственно-политическая система. В ходе территориально­го формирования Древнерусского государства и борьбы за власть наиболее сильной оказалась киевская династия. В силу этого с кон­ца X в. верховная власть перешла к одному княжескому роду, кото­рый управлял коллективно. Формально главой государства являлся великий князь Киевский, ему должны были подчиняться остальные князья, но не как подданные, а как дети отцу. Киевский князь дол­жен был блюсти интересы рода, имел право судить и наказывать младших родственников, раздавать волости. При этом младшие должны были оказывать старшему глубокое уважение и проявлять покорность. Своими же волостями младшие князья могли распоря­жаться самостоятельно.

Принципиальное значение в системе государственной власти имел порядок её наследования. Принцип наследования предполагал, что если в семье много сыновей, то страна делилась между ними, если наследник один - разделов не происходило. При этом князья могли передвигаться с одного владения на другое, всё зависело от положения в семье. Со смертью одного князя менялись наследуе­мые ранее владения.

Часто наследники вели династические войны. Так, после смер­ти Владимира в 1015 г. началась многолетняя междоусобная вой­на его сыновей. Старший сын Святополк (прозванный за своё по­ведение Окаянным) убил своих братьев Бориса, Глеба и Свято­слава и занял киевский стол. Однако Ярослав, бывший в Новго­роде наместником великого князя Киевского, смог оказать брату достойное сопротивление и отнял великокняжеский престол в 1019 г. Постепенно в порядке наследования происходило станов­ление принципа старшинства. В 1054 г. Ярослав Мудрый разде­лил Русскую землю между пятью сыновьями, при этом Киев и

Киевская земля были закреплены за старшим сыном Изяславом. В завещании Ярослав Мудрый определил принципы «братского соправления»: почитать и слушаться старшего брата («в отца ме­сто»), а старшему брату - помогать тому из младших, кого дру­гие захотели бы обидеть. С этого времени укрепилась традиция передавать титул Киевского князя старшему в роду. Такой поря­док передачи власти получил название лествичного (от слова «лестница»), а на Руси окончательно утвердился патриархально­родовой тип монархии.

Специального аппарата управления в Киевской Руси не было, его функции выполняла дружина. Верхушку дружинного слоя со­ставляла старшая дружина - бояре. Они вместе с представителями родовой знати и городских общин формировали постоянный совет князя («думу»), носивший совещательный характер. Дума не име­ла постоянного состава и собиралась по мере надобности, но обла­дала правом вето (запрет, налагаемый одним органом государст­венной власти или главой государства на решение другого госу­дарственного органа). Младшая дружина («отроки», «гриди») была представлена рядовыми воинами. Из них набиралась личная дру­жина князя, которая состояла у него в услужении. При этом млад­шие дружинники исполняли обязанности сборщиков штрафов, су­дебных исполнителей и пр. В целом дружина являлась одним из ключевых звеньев системы управления Руси, с которым князь был вынужден считаться.

Княжеская власть была ограничена и элементами народного са­моуправления. В Х1-Х11 вв. на Руси активно действовало вече. Оно состояло из свободных людей, жителей города и пригорода. Как правило, вече представляло собой хорошо организованное меро­приятие с установленным регламентом. В компетенции народного собрания находились вопросы, касавшиеся войны и мира, назначе­ния судебно-административных чинов, распоряжения финансовыми и земельными ресурсами волости, санкционирования денежных сборов, обсуждение законодательства и даже избрание князей. Вечу подчинялось и народное ополчение. О достаточно большой роли народного собрания в управлении позволяет судить и характер его

взаимоотношений с князем. Как правило, зти отношения строились на договорных началах. Князь должен был заключить с вечем дого­вор о взаимных обязательствах. Например, основатель династии Рюрик по заключённому с местной знатью договору получал широ­кие полномочия, связанные с поддержанием порядка и мира, но не имел права собирать дань. Однако в дальнейшем по мере укрепле­ния княжеской власти роль вече снижалась. В целом политический строй Древней Руси можно охарактеризовать как патриархально­родовую (раннефеодальную) монархию.

Контрольные вопросы

1. Как проходила эволюция общинной организации восточных славян?

2. Дайте характеристику основных этапов становления древне­русской государственности.

3. В чем заключается историческое значение принятия христи­анства?

4. Определите основные группы зависимых людей, раскройте их социальный статус.

5. Можно ли считать общественный строй, сложившийся на Ру­си, феодальным?

6. Охарактеризуйте сущность патриархально-монархической системы управления.

Источники и литература

Повесть временных лет (извлечение) // Хрестоматия по истории отечествен­ного государства и права (X век - 1917 г.). М., 2003.

Русская Правда: Краткая и Пространная редакции (Академический н Троиц­кий списки) // Хрестоматия по истории государства и права России: Учеб. посо­бие / Сост. Ю.П. Титов. М., 2008.

Греков Б.Д. Киевская Русь. М., 1953.

Дьяконов М.А. Очерки общественного н государственного строя Древней Ру­си. СПб., 2005.

История России: IX-XXI вв.: От Рюрика до Путина: Учеб. пособие / Отв. ред. Я.А. Перехов. М., 2007.

История России с древнейших времен до наших дией: Учеб.: В 2 т. /

А.Н. Сахаров, А.Н. Боханов, В.А. Шестаков; под ред. А.Н. Сахарова. М., 2009. Т. 1. Семенникова Л.И. Отечественная история: Учеб. для студентов вузов неис­торических специальностей. М., 2008.