<<
>>

Резюме

Отже, згідно з легендами та версіями різних авторів, на Землі існувало щонай­менше кілька материків, які згодом зникли. До найдавніших з них можна зара­хувати Гіперборейський, що займав територію теперішніх Арктика та Північної Азії: загинув він, імовірно, внаслідок зміни нахилу земної осі.

що призвело до великомасштабного зледеніння (згадаймо, що. на думку окремих сучасних вче­них. полюси Землі вже змінювали своє розташування). У цьому районі могла бути сприятлива для життя ділянка суходолу, про що свідчать поклади кам'яно­го вугілля та інших корисних копалин, наявність яких дас підстави говорити про існування у прадавні часи багатої рослинності і відповідного клімату.

Не здається таким вже неможливим і те, що на території сучасних Ти­хого і Атлантичного океанів міг розміщуватися якийсь великий материк |що згодом, можливо, розколовся на менші частинні Цю гіпотезу підтверджуюзь численні архіпелаги й острови Океанії, де (на тому ж о. Пасхи) знайдено сліди унікальної давньої цивілізації. До того ж більшість цих островів вулканічного походження, що узгоджується з легендами про загибель Лемурії (або матери­ка Му), а подібність деяких ботанічних, зоологічних і навіть антропологічних особливостей Австралії, Океанії, півострова Індостан і частини островів Індій­ського океану свідчить про можливість їх існування в давнину як єдиного материка.

Загалом, про реальну Історію материків і великих островів Землі (так са­мо. як і цивілізацій, що на них здогадно існували) достеменно ми навряд чи коли-небудь довідаємося, бо всі ці легендарні частини суходолу, за перека­зами. поховані на морському дні під багатометровими шарами мулу, осадків і вулканічної лави. З наукового погляду, а також з огляду на природну людську допитливість міфи про материки, що колись існували, і про великі цивілізації, які іх населяли, завжди розбурхуватимуть уяву і мобілізуватимуть нових ентузі­астів на наукові пошуки.

Що ж до духовного розвитку людства, то знання про загиблі культури навряд чи необхідні, адже всі вони, згідно з тими ж міфами, загинули внаслідок певної духовної деградації, що могла зашкодити всім на­ступним поколінням. Тому такі «заблуди» цивілізації, то обрали для свого роз­витку безвихідні (з погляду духовності) шляхи становлення, послідовно і законо­мірно знищувалися різноманітними катаклізмами, що. можливо, свідчить вже про певну' духовну' цілеспрямованість людської історії.

Сама ж «вибірність» знищення великих культур, що гіпотетично існу'валм. непрямо підтверджує одну із сучасних наукових гіпотез (що виникла, як і бага­то інших наукових уявлень, з міфології стародавніх людей) про живу природу Землі, тобто про її «одухотвореність«. Справді, практично в усіх архаїчних ре­лігійно-міфологічних уявленнях Земля сприймається як величезний, багато в чому самостійний організм, здатний до різноманітних породжень (часто саме Земля породжую різноманітних чудовиськ, до яких, можливо, належали й дино­заври). Уявлення про Землю як про велетенський живий організм починають з’являтися сьогодні і в авторитетних наукових колах, про що свідчить, наприк­лад, згадувана вже гіпотеза Дж. Лавлока.

Такі уявлення можна екстраполювати й на інші планети, а також на Сонце, галактики, метагалактики і Всесвіт загалом, що також вже робилося (як ми побачимо далі) у найбільш архаїчних релігійно-міфологічних системах світу. Як наслідок виникає образ «живого Космосу», який зароджується, фор­мується. старіє 1 гине за певними вселенськими законами протягом багатьох мільярдів років. При цьому загибель сучасного нам Космосу не означає припи­нення існуваїпія всього Всесвіту, а лише завершення чергового космічного цик­лу, що знаменує початок наступного. Можливо, чергування таких циклів дуже віддалено відбито у міфах різних народів про «покоління богів», де закладено ідею об'єктивної закономірності зміни старого новим Загалом сучасні наукові теорії про виникнення і життя Всесвіту принципово не набагато відрізня­ються (хоч як це парадоксально) від космогонічних уявлень архаїчних релі­гійно-міфологічних систем.

Надалі, під час безпосереднього розгляду цих над­звичайно давніх уявлень, ми ще матимемо можливість переконатися у цій ди­вовижній подібності сучасних наукових теорій з архаїчними релігійними переказами.

Втім, уже й нині зрозуміло, що сучасна наука не в змозі довести метода­ми, які є в її розпорядженні, жодної з існуючих матеріалістичних теорій ви­никнення і розвитку Всесвіту. Йдеться про теорію «великого вибуху» чи про теорію Всесвіту, що постійно «пульсує», — пояснення першопричини цього фе­номена залишається дотепер за межею відомих законів фізики У зв'язку з цим збільшується кількість учених, серед яких є й нобе.лівські.лауреати, перекона­них в існуванні Бога (або Вищого Розуму), спроможного створити й організувати Всесвіт за відомими лише Йому законами. Осягнути ці закони і має допомогти вся історія сучасного людства яке прагне зрозуміти й пояснити сенс свого існування у Всесвіті в межах наукових, філософських або релігійних прозрінь

Водночас архаїчні релігійно-міфологічні уявлення щораз вагоміше під­тверджуються сучасними науковими даними та їх філософським осмисленням. Так. ще б тис. років тому', як згадувалося раніше, шумерські астрономи знали, що Земля обертається навколо Сонця, ім були відомі планети Сонячної системи та історія їх виникнення. Крім того, за твердженнями окремих дослідників, гли­няні таблички давніх шумерів свідчать про те. що 4 млрд років тому з глибин Космосу до Сонячної системи вторгнулося мандрівне небесне тіло (Нібіру) роз­міром із Землю*. В той час навколо Сонця (Апсу) оберталися Меркурій (Мум- му), Венера (Лахану), Марс (Лахму), планета Намет із супутником Місяцем. Юпітер (Кішар). Сатурн (Аншар), Уран (Ану), Нептун (Еа| і Плутон (Гага). Під впливом Нібіру (очевидно, його гравітаційного та інших відомих сучасній науці полів) на найближчих до нього планетах Сонячної системи почали відбуватися катаклізми. Найбільше постраждала Тіамат: внаслідок надзвичайно потужних тектонічних процесів Г> буквально розірвало на дві частини: одну з них разом з її супутником Місяцем було викинуто на іншу орбіту і нона продовжила існу­вання під назвою планети Земля, а друга розвалилася на шматки й утворила пояс астероїдів між Марсом і Юпітером.

Нібіру ж. під дією сил, викликаних ка­тастрофою з Тіамат, також перейшов на нову орбіт)' і став десятою, найвідда- ленішою планетою Сонячної системи (Трансплутоном), яку, мабуть, недавно й виявили сучасні астрономи.

Цей давній шумерський міф і його майже фантастична сьогоднішня інтерпретація непрямо підтверджуються прийнятим у сучасній астрономії «правилом Тиціуса — Боде». згідно з яким визначають закономірність віддален­ня планет Сонячної системи від Сонця. Ця закономірність свідчить про ісиуван- ня між Марсом і Юпітером «планети N9 5», якої, як відомо, там немає (і доля якої, можливо, відбита у давньогрецькому міфі про Фаетона) Сучасні астроно­ми обчислили гадану масу гіпотетичної «п'ятоіп планети і час її вірогідного зруйнування — близько 16 мли років тому Можливо, цим небесним тілом і була загадкова планета Тіамат — Фаетон, про існування якої знали давні шу­мери та греки і причиною загибелі якої була не менш загадкова планета Нібіру (відома в сучасній науковій літературі як Трансплутон).

Багато в чому таємничою залишається і роль Місяця. Дотепер остаточно не ясно, як він став супутником Землі і яку мав історію. А в тому, що Місяць відіграє в існуванні Землі значну роль, не сумнівалися ні давні жерці і маги, ані сучасні дослідники. Відомо, наприклад, що не.лише Земля притягує Місяць, а й Місяць, згідно із законами фізики, притягує Землю. Сповільнення обертан­ня Землі, викликане притяганням Місяця, становить 0,00164 с щодня, і це галь­мування триває вже кілька мільярдів років. За окремими даними, 400 млн років тому в році було 405 днів, а доба тривала 21 год ЗО хв; 200 млн років тому зем­ний рік тривав 365 днів, доба — 23 год. Отже, Земля дедалі повільніше обер­таться навколо своєї осі і місячне гальмування стає усе більшою загрозою, наближаючи нашу планету до невідворотної, як вважає дехто з дослідників, «зу­пинки». тобто загибелі.

У сучасних наукових гіпотезах знаходимо також аналогії з архаїчними мі­фами про існування колись кількох Місяців. Так, численні метеоритні уламки різної маси, знайдені на півночі Аргентини (район Кампо-дель-Сьсло) і навіть на території Чилі, частина дослідників схильні розглядати як залишки «Місяця-2н, який, поступово наближуючись до Землі під дією сили земного тяжіння, з часом розпався і впав на неї.

За знайденими на місці еліпсоїдного «метооритного поля»

• Докгаднше див. наприклад Непомнящий Н Н. Нйжюскіо« А Ю Сто великих тайн — М Вече. 2000. — С 9-12

(17 км завдовжки та 6 км завширшки) обвугленими рештками деревини падіння колишнього супутника Землі датують близько 5600 роками*, що приблизно збігається з часом створення світу в іудаїзмі, християнстві, синтоїзмі та деяких інших релігійних системах. Іакше кажучи, ще 6—7 тис. років тому навколо Землі, можливо, оберталися одразу два Місяці, один з яких «поступився·· своїм місцем, ймовірно, молодшому наступнику, що дає підстави окремим сучасним авторам висловлювати припущення про штучну природу супутника Землі.

Загадок, як бачимо, багато. І що більше наука дізнається про Всесвіт, то менш фантастичними здаються нам знання стародавніх людей про «початок і кінець світу», про його походження і розвиток. Цілком можливо, що у майбут­ньому розвиток наукової і філософської думки підтвердить усі або майже всі релігійно-міфологічні перекази, які вчені довгий час вважали вигадками. Це ще раз переконує нас у тому', що потрібно бережливо і поважливо ставитись до вірувань наших предків, які нід покоління до покоління зберігали і передавали крихти заповітних знань, сподіваючись на розуміння і вдячність прийдешніх поколінь.

Отже, Живий Космос, розвиваючись за властивими йому законами, по­роджує величезне різноманіття світів, які, у свою чергу', розвиваються від за­родження до загибелі, вплітаючись у загальну канву космічного життя та його трансформацій. Поява галактик і планет супроводжується зародженням біоло­гічної та соціальної форм життя, вершиною яких, згідно із сучасними уявлен­нями. стає людина і культура.

• Докладніше ди®.. наприклад Непаиимций НН, Нилсогкий А Ю. Сю великих тайн. — М. Ве-е. 2000. — С. 17-22

<< | >>
Источник: Людство і віра: витоки народів і релігій: наук.-публ. вид. У 4 т. 3-тє вид., стереотип. / Г. В. Щокін. Київ : Міжрегіональна Академія управління персоналом,2020. 2220 с. : іл.. 2020

Еще по теме Резюме: