Некоторые замечания к портрету кубано-терской культурно-исторической общности

Как следует из выше изложенного, памятники Кубано-Терского междуречья пост-май­копского и докобанского времени не представляют собой единого гомогенного культурного пространства и должны быть охарактеризованы на разных хронологических срезах, совокуп­ность которых создает портрет культуры или, как в данном случае, культурно-исторической общности.

Следует учитывать и то, что в горах Северной Осетии и, вероятно, Кабардино-Балкарии к моменту появления населения КТК в это время обитало население куро-аракской и пост-ку- роаракской культуры [Ростунов 1991-2003], которое спускалось на равнину и контактировало с населением предгорных наклонных равнин. Результаты контактов отмечаются в сикретич- ных формах культуры, КАРК/КТК. Такие синкретичные памятники возникли на II этапе КТК. Модель такого взаимодействия может быть хорошо проиллюстрирована несколькими погре­бениями в курганах Дзуарикау (Приложение 2)^[55].

Кубано-терская КИО на первых этапах включает элементы куро-аракской традиции, а на более поздних (III/IV-IV) этапах вбирает в себя степные влияния.

Смещением двух традиций - кубано-терской и куро-аракской - определяется следу­ющий III этап КТК, представленный погребениями типа Дзуарикау 3/2 (Прил. 2) с гигантской У-образной бронзовой булавкой, которая фиксирует появление металлокомплекса в КТК. Эта булавка сопровождается уже неорнаментированной керамикой следующих типов КТК: сак- со-тюрингской амфорой, кубком. кубковидной кружкой, кувшином. На поздних этапах влия­ние куро-аракской традиции прослеживается в технологии (розовая внутренняя поверхность сосудов, черная лощеная внешняя поверхность, полушарные и псевдополушарные ручки). Однако такие булавки охватывают только Кабарду и Северную Осетию, где развитие КТ КИО определялось пост-куро-аракской доминантой, характеризующей развитие Северо-Восточ­ного Кавказа в это время.

Мэтап связан с началом функционирования собственной металлообработки у населе­ния КТК КИО, которая находится под влиянием степной доминанты. формирующей КТ КИО (Приложение 1, Каталог, IV этап).

V этап - время объединения населения Кубано-Терского междуречья. поскольку от ста­ниц Юго-Восточного Прикубанья - Псебайской и Андрюковской до Хазнидона - распростра­няется комплексы с многомолоточковидными булавками (Прил. 1, Каталог, V этап). Консоли­дация наступает, возможно, в связи широкой экспансией катакомбной культуры в предгорья.

Все компоненты связаны общностью происхождения (глава 6.7), что позволяет назы­вать совокупность памятников пост-майкопского времени Кубано-Терского междуречья куль­турно-исторической общностью.

В соответствии с этим все погребальные памятники пост-майкопского времени в Ка­талоге были распределены по 6 этапам. Чтобы составить представление о портрете кубано- терской КИО на определенном этапе, достаточно выбрать из Каталога все памятники, относя­щиеся к этому этапу. Каталог (Приложение 1) позволяет составить представление о портрете вариантов КТ КИО на всех этапах.

6.4.