АВАРСКИЙ КАГАНАТ

История наследников Аттилы — Ирнаха и Денгизиха — это история распада гуннского объединения. Она начинается,, примерно, с 461 г. (свидетельство Ириска).¹ Уже к концу V в.

посольство.¹ Э. Шаванн считал, на основании данных Феофи- лакта, что У ар и Хуни—· имена двух наиболее древних уйгурских князей, положивших начало двум родам, на основе· которых возникли впоследствии вархониты: «они выявляются в наиболее знаменитых двух родах уйгуров Уар и Хуни, имена· которых происходят от двух наиболее древних уйгурских- принцев».^[429][430]

Вархониты и авары были «псевдоаварами». Действитель­ных аваров, или собственно аваров, Эд. Шаванн видит в кер- михионах. Маркварт считал, что кермихион состоит из двух слов: Керм — червь и Xuoh — название жуаньжуаней, изве­стных на Востоке в V—VI вв.

В. Томсен показал, что племена «апар апурым», упоминае­мые в древнетюркских рунических текстах, и есть авары, пе-

’ реселившиеся из Центральной Азии в Европу. Но предпола­гать миграцию всех жуаньжуаней в Европу вряд ли прихо­дится.¹ Надо считаться с тем, что по пути предполагаемой ми­грации имелись полуосевшие массивы племен Средней Азии, в частности кангюй и эфталиты. Поводом к миграции жуань­жуаней мог бы являться разгром их тюрками в 550 г. Но ава­ры известны на Западе уже во второй половине V в. (в 461 г.). То же следует сказать и о племенах уйгуров, имена которых с разными атрибутивными префиксами известны были на За­паде раньше, чем на Востоке. Надо принять в этой части утверждение В. В. Радлова, что все разновидности уйгуров — кутургуры, утургуры, сарагуры и оногуры — колена и члене­ния племени уйгуров; их названия — западнотюркского про­исхождения.^[432][433] Термин авар — греческое произношение термина абар. Русские летописи знают обров, арабский писатель Ибн- Хордадбех отмечает (наряду с хазарами) абаров или аваров.^[434]

Аварское общество, повидимому, еостояло из четырех основ­ных элементов: 1) местного, 2) гуннского, 3) тюркского (эф- талитского), 4) жуаньжуаньского. Жуаиьжуани после их раз­грома в какой-то части были, наверное, включены в состав тюркских орд Средней Азии, связь которых с югом России бес­спорна. Одна часть жуаньжуаней вошла в состав тюрков Монголии, другая бежала в Китай. В непосредственной связи с западнотюркским каганатом возникают хазары.^[435] Это про­никновение монголо-тюркских племен в Восточную Европу не снимает возможности автохтонного возникновения аварского союза как непосредственного «наследника» гуннского обра- зования.

Однако вопрос о происхождении аваров нельзя считать еще окончательно выясненным. По сочинениям византийских авто­ров известна только их политическая история, Прежде чем переходить к собственно аварскому периоду, следует кратко остановиться на последнем периоде истории гуннов.

После распада объединения Аттилы вновь появляются мно­гочисленные племена, которые откололись от гуннов и пред-

ставляли в течение некоторого времени совершенно автоном- - ные образования.

Мы можем только по некоторым данным констатировать . рост рабовладельческих тенденций, которые были сметены возникновением аварского объединения. Аварское объдинение по своему хозяйственному облику так же, как и предшествую­щее, было «гуннской» (варварской) реакцией среди разно­характерных по своему социально-политическому строю пле­менных образований Восточной Европы. Эта разнохарактер­ность и явилась основным препятствием в сложении авар­ского союза, бывшего значительно меньшим и по объему и ■ по значению, чем гуннский.

Отметим те основные племенные образования, которые бы­ли связаны с гунно-аварским объединением. Здесь, прежде ■ всего, нужно выделить: 1) утургуров, 2) кутургуров, 3) саби- ров, 4) позднее болгар (для Восточной Европы) и 5) эфтали- тов или белых гуннов для Средней Азии.

Появившиеся на территории Восточной Европы племена ^, гуры с их различными атрибутивными префиксами (кут— счастливый, он—десять, ут — огонь (или трава), сары — желтый), являются ордами уйгуров, в конце V в. (492 г.) раз­битыми к Западу от Алтая жуаньжуаньским каганом Дэулу- нем и его дядей Нагаем. C этого времени уйгуры (по-китайски ■ гаогюй) оказались разбитыми на несколько частей, причем одна часть их откочевала на Запад. Получили они свою са­мостоятельность после разгрома гуннов, когда вообще в сте­пях Восточной Европы выступают частные племенные назва­ния.

Утургуры и кутургуры назывались гуннами-киммерийцами и составляли две ветви гуннского племени. Утургуры обита­ли в области от впадения Дона в Азовское море и вплоть до Bocnopa Киммерийского.

Император Юстиниан, стремясь к умиротворению кутургу­ров, заключил союз с утургурами, которые после победы «го- тов-тетракситов», разбили кутургуров, взяв множество их в плен. Покорению кутургуров утургурами много способствовал Рим. Оправившись после поражения, кутургуры в 559 г. под . предводительством Забергана перешли Дунай и разгромили несколько восточноримских провинций. Юстиниану удалось

■ снова поднять утургуров под (руководством Сандила-ха против'∣κyτyprypθB.¹Борьба племен между собою ослабила их; авары получили тем самым возможность подчинить их себе и сделать своими подданными.

Сабиры или савиры (уйгуры?) сложились в «нацию», по выражению Ю.· Клапрота, из нескольких родов.^[437][438] В середине V в. (указан 456 г.) они обитали на Северном Кавказе и вхо­дили в состав аварского каганата, где были под непосред­ственным началом урогов или онугуров. До этого еще в 516 г. они проникли через Каспийские ворота в Армению, заняли также Каппадокию, Галатию и Понт, вплоть до Евхатии, кото­рую, однако, не покорили.

В 528 г. сабиры участвовали в восстании маздакитов, как и эфталиты, но были разбиты византийскими войсками под командой Дорофея. В 531 г. сабиры, снова пройдя через Кас­пийские ворота, напали на византийские владения в Армении, на Евфрате, в Киликии и Киррестике. В 555 г. 2000 сабиров «под командой Балмаха, Кутилсиза и Илигера в союзе с Визан­тией выступают против Ирана. В это время сабиры предста­вляли собою еще внушительную военную силу. К 558 г. они были разбиты вархонитами и осели в Албании, а в 585 г. их покорили византийцы. Последнее упоминание относится к '585 г., когда сабиры составляют часть византийских войск, ио «еще в 622 г. они участвуют в войсках Ираклия против Caca- нидского Ирана.

«Булгаре Сибирами или Сербами называли слуг и рабов, и в этом смысле слово Серб не только употреблялось Бул­гарскими Славянами, но и соседями их, Сербами, отчего в древних Сербских законах человек простой, подданный Xplebeujiis, rustiens) иначе не называется как Сербом. Даже теперь (1837 г., — А. Б.) несмотря на всякого рода перемены Сербы и Далматы называют селянина себар, сибор, ципор и т. п. Таким образом, из собственного и народного имени Са­биры, или Себиры, образовалось общее (нарицательное) Серб ■«{селянин, деревенский житель, крестьянин)».^[439] Такого типа изменения семантики племенных названий неоднократны. Такие названия возникали вообще довольно часто, ибо труд земледельца, в представлении варвара-кочевника, был уделом прежде всего раба. Об этого типа отношениях говорил ^,Φ. Энгельс: «.. .добывание средств к существованию соб­

ственным трудом стало- признаваться делом, достойным лишь раба.. .>>.¹

Значительное место в племенном составе аварского союза занимали еще болгары.

Происхождение дунайских болгар во многом не ясно и требует специального изучения. Споры об их этногенезе в буржуазной науке не привели еще к положительным резуль­татам. Всего вероятнее, что дунайские и волжские болгары — автохтонные образования. Во всяком случае, как уже дока­зывали Дрынов и Иречек, образование дунайских болгар тес­но связано с местными автохтонными славянскими и фрако­иллирийскими этническими образованиями. Этногенетический процесс у обоих болгарских образований происходит в от­личных от гуннов условиях. Дунайские болгары были захва­чены в орбиту гуннского завоевания и временно подверглись гуннскому, позднее аварскому влиянию, которое сказалось в их языке в виде тюркской лексики.^[440][441]

Как следует из перечисления племенных групп, имена ко­торых стали известными после разгрома гуннов, Восточная Европа не была охвачена политической властью аваров.

Историю аваров следует писать в связи с историей совре­менных им варварских союзов типа болгарских и историей Византии. Этой задачи мы перед собой не ставим. Попытаемся дать лишь основную хронологию главнейших политических событий.

Авары не представляли собой мощного племенного обра­зования. Союза, подобного гуннскому, они создать не могли

и являлись, невидимому, относительно немногочисленной ор­дой, органически не связанной ни с болгарскими племенами, ни со славянскими. Объясняется это и ростом могущества указанных племенных союзов, ростом социального расслоения внутри аваров и теми поражениями в конечном счете, кото­рые им нанесли франки. Характерно, что в своей массе авар­ское искусство, известное нам по археологическим данным,, являет собой искусство уже классового общества.

Появление аваров, как кочевников, на "юге Восточной Евро­пы вызвано было, как мы указали уже: 1) экспансией тюрок в Закаспий и 2) возвышением феод а лизирующихся кочевых племен, происходящих от древних гуннов, выступающих в южных степях под новым племенным названием «аваров».

Оставшиеся после распада гуннского объединения кочев­ники — непосредственно гуннского происхождения; называ­лись они по· имени их предводителя Oyapa.¹

Византиец Менандр сообщает, что авары «после долгого скитания пытались установить через своего посланника Kia н- диха связь с римлянами, требуя от последних дани и обещая ему (Юстиниану, — А. Б.) защиту римских владений». Ме­нандр далее отмечает, что «авары завели войну с утургурами с залами (уннского племени, — А. Б.) и сокрушили силы са- виров».^[442][443] Дальнейшая история аваров связана с разгромом антов (557 г. и. э.) и убийством антского посланника Меза- мира за дерзкое обращение его с аварским каганом.^[444]

Авары находились в конфликте и с западными тюрками, их хаканом Силзивулом. После покорения сабиров, утургуров и кутургуров, авары напали на антов, которые отправили к ним посла Мезамира. Последний и был ими убит по совету некоего Котрагига (559—561).^[445]

Авары требовали у римлян земли для поселения и отпра­вили в 562 г. специальное посольство к Юстиниану. Однако посланники были задержаны, так как некто Икунимон предал их, рассказав, что авары задумали восстание немедленно после переселения в римские земли· Задержка послов отмечается и Менандром в качестве причины возникновения недоволь­ства аваров римлянами и попытки их хакана Баяна разбить римлян.

Шафарик указывает, что «авары, между прочим, и оттого еще так упорно налегали на восточных антов, чтобы, на- еєдшистрах на прочих западных славян, тем легче можно было через них открыть себе путь в средину Европы, Панон- ский Подунай, этот рай кочевых и разбойничьих племен».¹

Их стан, делившийся на девять больших кругов, обведен­ных рвом и насыпями (567—568), «занимает обе стороны Дуная, откуда они слишком 250 лет ужасным образом грог мили и теснили окрестные народы».^[446][447]

Шафарик также предполагает, что в это время (в 563 г.) произошло покорение дулебов при вторжении аваров в Вен­грию. Дулебы жили между Бугом и Стырем и проникли в Венгрию через Татрские горы у .Дуклы.^[448] Это был один из древнейших и наиболее могучих союзов славянских племен, сохранивших свое значение несмотря на поражение, нанесен­ное им аварами. Очевидно, что его сложение произошло вслед за распадом гуннского племенного союза.^[449]

Аварам удается в течение ряда лет получать дань с рим­лян. Они не могли распространять своей экспансии на Восток, так как там, в частности над эфталитами, господствовали за·^ падные тюрки. Естественно, что после отказа римлян (при­мерно в 565 г·) платить аварам дань, авары ориентируются на Запад.

Благодаря постоянным взаимоотношениям аваров с рим­лянами до нас дошли указания, что авары сносились с ала­нами, в частности они просили аланского царя Сароса облег­чить им доступ в Константинополь.

Византия знала, что авары находились под властью тюрок.^[450]

В силу многоплеменности аварского каганата трудно уста­новить их этническое происхождение, тем более, что до сих пор не установлена этническая принадлежность жуаньжуаней, часть которых вошла в состав аварского каганата,. Можно ука-

зать, что в аварском каганате были тюркоязычные племена, славянские, вероятно и угрофинские. Отмечаются и монголь­ские элементы. Так, например, имя предводителя аваров «Баян» не что иное, как монгольское слово богатый. В пле­менном названии «вархуниты» окончание «т» одна из мон­гольских форм множественного числа. Возможно, что мон­гольские элементы в аварском союзе были принесены жуань- жуанями, монголизм которых в настоящее время более или менее установлен.¹ Византийские и западноевропейские источ­ники (например Менандр, Павел Диакон) - связывают аваров с гуннами, указывая (Менандр) на сходство аваров с гуннами, в обычаях и языке, или на генеалогическую связь аваров с гуннами (Павел Диакон). Поражал византийских истори­ков явно восточный обычай ношения аварами кос.

Все это лишь доказывает, что аварский каганат, незави­симо от того, в каком количестве входили в него пришельцы, продолжил историю местных племенных образований на но­вом этапе варварского полугосударства. Письменные источ­ники мало что говорят об экономике аваров. Как уже указы­валось, еще в 562 г. они отправляли посольство к Юстиниану с просьбой предоставить им земли для поселения. Можно пред­полагать, что они собирались переходить на пастушеские формы скотоводства, т. е. сосуществующего с земледелием. Стан на Дунае являлся основной их ставкой. Здесь была создана возможность оседающим аварам заняться земледе­лием, тем более, что в составе каганата были славянские племена, знавшие задолго до этого земледелие. Однако еще в конце VI в. авары, как правило, были скотоводами.

Константин Багрянородный сообщает: «Каждый год из других городов Далматин собирались конные воины и около тысячи были посылаемы из Салоны стоять стражей на реке Дунае ради аваров. Авары же жили на том берегу реки Дуная, где теперь тюрки, и вели кочующий образ жизни. Приходив­шие каждый год из Далматин видели часто за рекой скот и людей. Однажды они решили переправиться, чтобы узнать, кто там живет. Переправившись таким образом, они нашли одних женщин и детей аваров, мужчины же и юноши были в походе».^[451][452] Это свидетельство указывает на общую экономи­ческую основу аваров и гуннов-скотоводов;. Авары были ко­чевниками-скотоводами, расширявшими свою экономическую базу посредством грабежей и завоеваний. Завоевание служило

обмену с земледельческими народами, получению рабов, дан­ников и новых территорий.

Почти нет сведений и о социальном строе аваров. Известно, что, внутри аварского племенного союза особую, руководящую ,роль имело племя «Вархуни». Ряд подчиненных им племен, в том числе гепидов, они рассматривали как своих рабов, по­лучали с них регулярную дань, главным образом продуктами земледельческого производства. Так, например, в качестве выкупа из плена Сигиберта франкские племена дали аварам муку, овощи, овец и быков. Менандр, обобщая, указывает, что авары требовали от гепидов «десятую часть всех четвероно­гих», а в случае победы лангобардов над гепидами требовали себе половину предполагаемой добычи и «всю землю гепи­дов». Существенной стороной в жизни аваров являлась война, покорение племен и взимание даней деньгами или земледель­ческими продуктами, либо просто грабеж. Авары, судя по лапидарным данным письменных источников, знали рабство, были знакомы уже с примитивными формами эксплоатации, но классовые отношения были лишь в зачаточных, «детских» формах.

Благодаря посольству Маниаха в 568 г. и ответному Зе- марха римляне непосредственно связались с тюрками и уз­нали, что последние считали аваров своими подданными. C этого времени авары и назывались псевдоаварами.

Отказ Византии платить дань дал повод аварам напра­виться в Западную Европу, где они, по свидетельству Григо­рия Турского, имели столкновения с племенами, населявши­ми Тюрингию, воевали с австразийскими франками во главе с их королем Сигибертом,¹захватив даже его в плен на Эльбе.

В 570 г. от аваров в Византию был послан некий Апсих. Только после удачного сражения с византийским полководцем Тиверием договор, предложенный аварами, был утвержден и выполнен.

Боясь военных столкновений с азиатскими тюрками, авары заключают союз с Византией и пользуются ее защитой. Это вызывает негодование предводителя тюрок Турксанфа, кото­рый говорил византийскому послу Валенту (576), что «вар- хониты» являются подданными и рабами тюрок.^[453][454]Тюрки считали своими подданными не только вархонитов, но иутур- гуров.

В 578 г. авары, по настоянию Византии, выступают против напавших на нее славян и их предводителя Лаврентия.¹ Под предлогом военных действий против славян Баян врывается в Паннонию, и возобновляется борьба с Византией за город Сирмий;^[455][456] авары использовали момент, когда Византия была, отвлечена войной с Ираном. Борьба за Сирмий кончилась успешно для аваров. Мир с Ираном был заключен Византиек E 591 г.

Несмотря на частичные победы Византийской империи над славянами (593), положение аваров на политической арене не улучшается особенно из-за натиска со стороны западных тюрок Средней Азии. C войнами со славянами связано про­никновение аваров в области, расположенные на восток от Эльбы. На запад от Эльбы авары проникли до Тюрингии.

В начале VII в. авары заняли Далматию вплоть до Тимо· ка. Феофилакт предполагает, что усиление аваров произошло благодаря приходу с востока новых племен под начальством Забендера — тарниахи и котсагиры или, как предполагает Клапрот, им на помощь пришли кутургуры и булгары, оби­тавшие ранее на севере Черного и Азовского морей.^[457]

Историческое значение полководца аваров Баяна Тьерри склонен сравнивать со значением Чингиза, Тимура или Аттилы.. Этот автор дает отрицательную характеристику Баяну, жадно­му, вечно стремящемуся к наживе и богатству.^[458]C именем- Баяна связаны походы на лангобардов, разбитых им в 610 г.

Павел Диакон (автор VIII в.) сообщает, что его предки были в неволе у аваров после того, как те разбили ланго­бардов. Описывая историю короля лангобардов Аудигуна я вождя Альбуина (конец VI — начало VII в.), тот же автор дает следующее чрезвычайно ценное указание: «Альбуин вступил в вечный союз с аварами, которые первоначально на­зывались гуннами, впоследствии же по имени своего народа! были названы аварами».^[459]

В свете этого указания Павла Диакона можно предпола­гать, что вархониты были этнически связаны с родом «авар» (абар, ауар), быть может древним гуннским родом, объеди­нившим, подобно более древним гуннам, кочевые племена при­черноморских степей. Вархониты — продолжение аттиловского рода; псевдоавары и авары суть те племена, которые объедини­

лись вокруг этого рода. Повидимому, в конце V в., после рас­пада гуннской орды и выделения утургуров, кутургуров, ону- гуров, сарагуров и всех разновидностей болгар, остался гунн­ский род, который продолжал свою историю под новым име­нем аваров.

Авары вместе с лангобардами выступали против гепидов и их предводителя Гунимунда. Они заняли территорию гепи­дов, а позднее, как уже было отмечено, разбили и лангобар­дов (610 γ.)j.

Разгром гепидов, союзников Византии, авары произвели вместе с лангобардами, требуя от них, как было выше указа­но, «десятую часть всех четвероногих и если они одолеют не­приятелей, то чтоб лангобарды уступили аварам половину до­бычи и всю землю гепидов».¹ В это время авары объединяли многие племена. Баян согласился было уйти из византийских владений, потребовав с римлян сравнительно небольшую дань, но оскорбленный недипломатическим поведением римских посланников «приказал десяти тысячам уннбв, называемых контригурами (кутургуры, — А. Б.), перейти реку Саву и ра­зорить Далматию, а сам со всем находившимся при нем вой­ском направился через Истр и имел пребывание в пределах Гепидских».^[460][461] Известны дальнейшие попытки Баяна требовать с византийцев дань. Так, например, отмечу посольство Тарги- тия, требовавшего дань, которую выплачивал Юстиниан ку­ту ргу рам и утургурам, «так как в настоящее время этими на­родами обладает Баян, ты также выдашь нам (аварам, — А. Б.) Усдивада, Гипеда и его людей; никто не станет отвер­гать, что это рабы Баяновы».^[462] В свое второе посольство Tap- гитий требовал город Сирмий и дань за все годы. Посольства Таргития были неудачны и кончились ,войной аваров с визан­тийцами.

В это время авары господствуют над славянами, болга­рами и гепидами. В 626 г. они нападают на Константинополь и терпят крупную неудачу.

Вся история аваров—история торговой или военной связи их с византийскими провинциями, племенами и народами в области Дуная, где они в значительной степени ассимилиро­вались местным населением.^[463] В конце VIII в. они подверглись нападению со стороны Карла Великого, который в 791 г. раз­

бил аваров; пятью годами позже Эрик Фриул захватил их главные лагери и забрал большую добычу. К этому времени относятся неудачные вначале попытки распространения среди аваров христианства. Ревностным проводником этого был Ty- дун, убитый аварами. Авары избрали нового кагана и начали, войну с Пйпином Италийским, сыном Карла.. В этой войне· франки разбили аваров и прогнали их вплоть до Дравы и Ду­ная.¹ Одна часть аваров была перебита,, другая сохранилась на Тиссе, где авары жили до 809 г., т. е. до усиления полити­ческого могущества болгар.

По существу уже к концу VII тем более началу VIII в,, авары теряют свою силу, и их история идет по иному пути,, чем история гуннского союза.

Под зависимостью франков авары еще управлялись свои­ми ханами.^[464][465] Аварские ханы, равно как и славянские воеводы, были под управлением франкского .маркграфа, повелителя ма­рок Паннонской и Фриульской. Первым маркграфом был Ге­рольд Баварский — брат жены Карла (до 799 г.), последним— Эрибо (два раза — в 876 г. и с 882 г. по 887 г.), после чего маркграфство было уничтожено венграми.^[466] Так окончилась история попытки реставрации мощи гуннского племенного союза в дофеодальном государстве аваров.