§ 1. Исконное население
Кем была заселена до появлення греков и этрусков область древней Италии, получившая со времени самнитского завоевания название Кампании,[303]— вопрос, на который источники не дают достаточно ясного ответа, а между тем он имеет существенное значение как для истории греческих колоний, так и для истории этрусских поселений в этой области.
Если начать с данных археологических, проливающих свет на периоды, о которых античная традиция сохранила в лучшем случае лишь смутные воспоминания, то необходимо отметить, что до конца II тыс. до н. э. в Кампании удерживалась весьма примитивная энеолитическая культура.[304] Однако приблизительно с IX в., т. е. еще задолго до начала не только этрусской, но и греческой колонизации, в Кампании[305] наблюдается культурный подъем, возникает ранняя культура железа. Могильники с трупоположением (tombe a Iossa) в районах Кимы (до ее основания) и Суэссулы дают погребения с оружием, кое-какими украшениями, в том числе импортом восточного происхождения, грубой керамикой.[306]
Представители старшего поколения археологов были склонны видеть в создателях этой культуры начала железного века италиков-завоевателей. Дун и Габричи считали завоевателями предшественников самнитов. Но кто такие эти предшественники? Античные авторы дают несколько этнических на-
званий. В позднейшие времена население Кампании известно было под названием основ, или опиков, причем под оскским языком имели в виду не только язык кампанских основ, но все диалекты сабелльской группы италиков. Помимо основ, у авторов упоминаются в качестве обитателей Кампании авзоны, аврунки, сидицины, даже давны.[307]
Часть традиции считает древнейшим населением, т. е. населением, занимавшим этот край еще до начала греческой колонизации, осков-опиков, другая же часть—авзонов, причем последних как обитателей Кампании (г.
Нолы) знал Гекатей Милетский (см. выше). Очень рано, если основываться на сообщениях Антиоха Сиракузского (см. выше), в греческой историографии появилась тенденция отождествлять опиков с авзонами, причем часть традиции, как это видно из Страбона (см. выше), стала усматривать в осках этнический элемент, отличный отопн- ков-авзонов, и считать осков более поздними поселенцами. Именно это и побудило Дуна[308] видеть в авзонах передовой отряд переселявшихся индоевропейцев-италиков, а сабеллов (осков) рассматривать как последнюю волну этого переселения. Аналогичных взглядов придерживался и Девото. В своей теории волн Девото[309] относил к первой авзонов, ко второй — осков вместе с латинами. Теперь Девото в сикуло-авзонах усматривает этнический элемент, отличный и от латинов и от осков. Этот элемент он называет «протоиталики».[310]Однако , причисление обитателей Кампании начала железного века к италикам встретило возражения у ряда исследователей. Для населения Кампании этого времени, так же как для неолитического населения, характерен обряд трупоположения, и, таким образом, Кампанию нельзя отнести к зоне распространения культуры «Виллановы», поскольку для создателей последней характерен обряд кремации.[311]Что касается тео'рии Дуна о «погребающих италиках», то она вообще (не только в отношении Кампании) вызвала возражения своей явной искусственностью. [312]Возникли теории с противоположной тенденцией. Итальянские археологи Сольяно, Антоньели, Реллини,[313]от-
вергнув теорию раннего проникновения италиков в Кампанию, стали на позиции автохтонизма, утверждая, что кампанская культура начала железного века создана потомками древнего неолитического населения этих мест. Подобные воззрения часто встречаются в литературе. Некоторые из приверженцев этого направления были склонны крайне ограничивать распространение по Италии индоевропейского элемента — «сожигаю- щих италиков».
Так, для Рендел Мак-Айвера самниты, пиценты, часті, умбров — потомки аборигенов, неолитического населения. [314]Подобные взгляды представлены не только в специальной археологической литературе, но и в сводных трудах по истории дорийской Италии. Автор такой сводной работы Уотмау считает,[315] что население, занимавшее Кампанию к началу греческой колонизации, было неолитического происхождения, как и в других областях Италии (аналогичны замечания этого автора о составе населения древнего Лация). Лишь в V в. са- беллы, или сафины, с их оскским диалектом появляются в Кампании. Автор высказал предположение,[316]что оскским языком стали называть сабелльский, когда он распространился среди кампанских осков, или опиков, причем последние до этого времени говорили на языке, который не имел ничего общего C италийским, даже если он и был индоевропейским. Нельзя утверждать, заявляет Уотмау, что язык этого населения был си- кульским, т. е. близким к латинскому.
При взгляде на осков и сабеллов как на племена неиталийского происхождения остается непонятным, как и почему в этой среде мог возникнуть италийский строй речи. Нам представляется более приемлемой авзонская теория в той обновленной форме, в какой мы находим ее в работах Рибеццо.[317]Население Кампании к началу греческой колонизации говорило по-авзонски; авзоны — это то же, что и оски, опики, т. е. индоевропейцы, но не италики сабелльской группы (ср. с вышеуказанной теорией Девото). Аналогичную позицию в отношении осков и их языка занимает советский исследователь И. М. 'Гронский. «Опики, — пишет он, — отнюдь не принадлежали к сабелльской группе, и те весьма скудные данные об их языке, которые можно отнести ко времени до самнитского вторжения,
скорее свидетельствуют о олизостп к латинскому или сикуль- скому.. .» [318]
Авторы новейших археологических работ, посвященных памятникам, недавно открытым на островах, оскскими называют памятники о.
Пекин (Питекуссы), авзонскими — памятники Липарских островов и Панареи, ранние находки относят к веку бронзы, поздние — к началу железного века. Эти памятники островной культуры сближают с памятниками различных фаз апеннинской культуры. По утверждению Зсфлунда, носителями новой цивилизации были люди, прибывшие морем с востока; из них древнейший поток переселенцев был трупопогребающим (tombe a fossa), позднейший — трупосожигающим. Fossa Kultur представлена и в могильниках Кум, утверждает Зефлунд.[319]Но вряд ли можно признать, что эти толкования содействовали внесению ясности в проблему этнической принадлежности населения Кампании в период, предшествующий началу греческой колонизации.К пересмотру установившихся взглядов могут привести находки «виллановианских» могильников в районе Салерно; не исключена возможность подобных же находок и на Кампан- ской низменности.
Отметим, что некоторые исследователи склонны приписывать авзонам (аврункам и опикам-оскам) иллирийское происхождение, но эти попытки представляются нам лишенными убедительных доказательств.[320]