ВЛИЯНИЕ ТЕХНИКИ ВЫПОЛНЕНИЯ ПРИ ОФОРМЛЕНИИ СТИЛЯ и МОТИВОВ В ТОРЕВТИКЕ ФРАКИЙЦЕВ И СКИФОВ
Л. Огненова-Маринова
(Болгария)
При исследовании искусства и культуры фракийцев, а также их соседей скифов, главным образом, исходят из роскошного погребального инвентаря, найденного в курганных гробницах племенной аристократии.
О родстве фракийцев и скифов, о их сходном быте и культуре и об общественно-политической форме управления, характерной для раннего классового общества, — военной демократии — писали как античные авторы, начиная с Геродота, так и современные археологи и историки. Общность культуры племен Ссвсропонтийских и Западнопонтийских областей устанавливается еще в бронзовом веке1, а родственные связи между племенной ·= аристократией скифов и фракийцев подчеркиваются античными авторами конкретными фактами и событиями, произошедшими где-то около середины V в. до н. э., во время царствования фракийского царя Ситалка и скифского Скила.2 Вещественные свидетельства этой эпохи предоставляет нам фракийский некрополь близ Дуванлия3 и скифские в Кубанской области с могилами Семибратних курганов-Оба некрополя находятся вблизи побережья, откуда по непосредственному пути вместе с импортными товарами, естественно, приходят влияния и новые достижения в области искусства и культуры из Средиземноморского бассейна.Некрополь близ Дуванлия находится в центральной части Фракии, севернее Пловдива, около одного из притоков Марицы, а могилы Семибратних курганов близ Кубани. Уже давно археологи обратили внимание Внимание на сходство предметов из IV могилы Семибратних курганов и из Башовсй могилы близ Дуванлия.4 Среди инвентаря обеих захоронений
1Н. Я. M e р пр ет. О связях Северного Причерноморья и Балкан в раннем бронзовом веке. КСИА АН СССР. Вып. 105. 10 н сл.
Б. Н. Г р а к о в. Скифы. M.. 1971. с. 29 и сл.
____ Б· φи л о в. Надгробните могили при Дуванлий в Пловдивско.
София. 1934. с. 231—239 (Дуванлий).4Там же. с. 231-239; K-Scheiold. Attischc Silberschale, RM. 46, 1931. 116— 129; К. С. Г о р б у н о в а. Серебряные киликн с гравированными изображе- нями из Семибратиих курганов. Культура и искусство Античного мира. Л., 1971. с- 18-28 и указ, соч., с. 35-38.
Рис. І. Запетой нагрудник из „Батовой могилы"
встречаются как импортные, так и местные произведения художественных ремесел, относящихся к концу третьей четверти V b. до н. э. и началу IV в. до н. э. Встречаются аттическая керамика этого времени, бронзовые и серебряные предметы с отличительными чертами ионийского и аттического искусств, а также и золотые предметы — произведения местной торевтики и ювелирного мастерства.5
В этих-то предметах местной торевтики, синхронных и принадлежащих лицам с аналогическим социальным и экономическим положением, и непосредственно связанным между собой, мы можем попытаться найти и установить отличительные черты искусства н торевтики фракийцев и скифов. Яснее всего это видно при сопоставлении предметов с одинаковыми сюжетами и техникой выполнения. Такими являются золотая пластинка, украшающая нагрудник панциря из Башовой могилы, и золотые обивки ритонов из IV могилы Семибратних курганов.
Золотой нагрудник из Башовой могилы (рис. 1) или точнее золотая декоративная часть „стегаемы" панциря, на котором он найден[256], состоит из тонкой золотой пластинки, как бы вписанной в эллипс шириной 13 см и высотой 9 см. В своей нижней части пластинка заканчивается дугообразно, а в середине верхней части, то есть под горлом, находится небольшой вырез. Украшение плоское, выполненное техникой ковки — реп усе и оттиском штампа. Почти вся поверхность пластинки, представляющая гладкое декоративное поле, заполнена изображением льва, обрамленного полоской тисненых полумесяцев или пелт. Полоска следует точно контурам пластинки.
Тисненые полумесяцы, нанесенные одним и тем же штампом имеют по три выпуклости, напоминающие как бы три заклепки. Лев, тело которого изображено в профиль, как бы идет влево с опущенной вниз и повернутой прямо к зрителю головой и поджатым между задними лапами хвостом. У льва типичная стойка хищника, почуявшего и подстерегающегодобычу. Голова льва сильно удлинена, особенно пасть с верхней челюстью, слившейся с носом. Верхняя челюсть вместе с усами ПОЛНОСТЬЮ скрывает нижнюю. Глаза круглые, близко поставленные. Высоко над глазами, как маленькие треугольнички, торчат уши, выделяющиеся над гривой, которая закрывает шею и всю спину до паха зверя.Стилизо- ванная грива напоминает сетку, причем каждая ромбовидная клетка выступает рельефной выпуклостью. Лопатка передней лапы стилизована также графически и передана декоративно, причем контур мускула лопатки подчеркнут полоской с ямочками, переходящими одна в другую, Эта полоска, в виде ленты, как будто перекинута через прозрачное тело зверя и на ее концах как бы свисают прикрепленные к ней передние лапы. Несмотря на сильную стилизацию и графическую схематизацию изображения, намечены и некоторые детали, как ноздри, усы и четыре когтя на лапах. Характерным для этого изображения льва является плоское графическое изображение, которое не стремится передать пластично объем рельефными и переходящими одна в другую округлыми формами.
Изображение головы льва представляет собой как бы нанесенную оттиском маску, у которой скрыта нижняя челюсть, удлиненная в почти треугольную форму. Голова льва напоминает миниатюрные маски львов, нанесенные оттиском на золотой нагрудник из с. Дылбоки, представляющих также декоративную часть „стегаемы" панциря того же типа7, как и найденная в Башовой могиле. Таким же образом представлена маска льва и на пластинках панциря Скитодока, найденных в большой могиле в Дуван- лии.8 На первый взгляд, нашему льву с золотой пластинки близки изображения львов и пантер архаического греческого искусства и особенно архаической керамики.
В керамике последней четверти VzII и начала VI вв. до н. э. мы встречаем ту же голову льва с подчеркнуто удлиненной верхней челюстью, слившейся с восом, с такими же круглыми глазами, маленькими треугольными ушами и гривой, переданной линейно в виде сетки из ромбов.® И на металлических изделиях того времени можно встретить таким же образом выгравированных животных. На богато украшенной спине панциря из Олимпии мы видим ту же трактовку головы в геральдическом расположении зверей (львов или пантер), тот же поджатый хвост между задними лапами в двух крылатых сфинксах с львиными телами.10 Принято,7А. П р о X υ р о в. Болгарские раскопки близ Эски-Загары. Санкт-Петербург. 18—88. табл. III, Д. П. Димитров. Тракийската гробница от с. Дълбокн, РП IV. 1950 с. 211 и сл.; D. В. Harden. Aschmolean Museum, Report of the Visitors 1949. Oxford, c. 20; LOgnenov a Op. cit. c. 516- 518 , 533—535.
βДуваилий, c. 113, табл. IX, 2—5; Л. О г к e н о в а. Ризници на траки от V-IV в. пр. и. е. Археология. Т. 1—2. С. 1959. с. 35—36; Конкретнее о мотиве из львиных масок ервн. L-Ognenova-Marinova. Les motifs d⅛coratιfs des murs cn Thrace au 1V∙ Siecle av. n. ere. Actesdu !"Congrcs de Balkanistique. *∙ H. c. 413.; Бронзовая пластина панцирной с львиной маской аналогична пластинкам с масками на панцире Скифодока. найденой в Додоне; J.P. Michaud. Chronique de5 Iouilles — BCH 97, 1973. 325. Рнс. 14 —147. Ergon. 1972. с. 40—45.
H. P а у n e. Necrocorinthia. Oxford, 1931; J. L. Benson. The Erlenmeyer Painter. — Antike Kunst. 1964, 7 Jg. Heft 2. Taf. 23; C. ∏. Б о p и с о в с к а я. О некоторых стилистических группах и мастерах, ориентализирющнх коринфские вазы. Культура и искусство античного мира, Ленинград. 1971. Обр. 1 — 2 (о стилизованном львиной гривне, переданной в виде ромбовидной сетки рис. 9. с. 13—14)
10 A. Furtwengler. Die Bronzen von Olympia. Berlin, 1890, tabl. LX.
129
"s* Studta Th racica. 1
Рис. 2. Серебряное зеркало в золотой обкладке из Келермеса
что этот панцирь выполнен под сильным ионийским влиянием и относится к концу VII в. до н. э.11 Зверей и сфинксов, подобных изображенным на спинах панцирей, мы встречаем в Северопонтийской области на известном зеркале из Келермеса с позолоченной, богато украшенной оковкой (Рис. 2). Это местное изделие с влиянием восточно-ионийского стиля, относящееся ко времени около 575 г. до н. э.[257][258] На панцире из Олимпии изображения выгравированы, а те же самые изображения на зеркале из Калермеса выкованы техникой репусе, более плоские, почти графические, с подчеркнутым стремлением к декоративности.
Золотая пластинка из Дуванлия представляет собой декоративный элемент, прикрепленный к подвижному защитному нагруднику (стега- сме) панциря, тип которой засвидетельствован в Фракии на трех панцирях и пяти нагрудниках и весьма специфичен для нее. Золотые пластинки из Семибратних курганов представляют декоративный элемент столь же специфичных для скифов предметов, а именно ритонов (по мнению Б. II. Гракова).[259] Четыре таких декоративных золотых пластинок найдены в IV могиле Семибратних курганов. Они имеют почти треугольную форму с за
кругленным нижним краем. Эта форма явно продиктована формой предмета, для украшения которого они сделаны, — роговидная форма ритонов из рога или дерева.
Техника выполнения четырех золотых пластинок из IV могилы Семибратних курганов также ре ∏yce. Но здесь трактовка изображения не графическая и плоская, а рельефная. Эго стремление к пластичной передаче объема на скифских пластинках напоминает первообразы, выполненные техникой, отличающейся от техники ковки металла. Влияние резьбы по дереву чувствуется особенно в фигурке оленя из сцены нападения льва на оленя.*[260] Трактовка оленя, найденного в Пазырыке15, напоминает деревянные скульптуры или ажурные пластинки, предназначенные для украшения конской сбруи.
Четыре золотые пластинки подтверждают заключение таких исследователей скифской торевтики как М. Артамонова, М. Пардуца, Л. Членовой и др., о том, что скифские металлические изделия напоминают первообразы из дерева или кости и что стиль скифской торевтики оформился под влиянием резьбы по дереву и кости.16Сюжет четырех золотых пластинок состоит из одного мотива, заполняющего все декоративное пространство. На двух пластинках верхний край, попадающий на отверстие ритона, представляет собой выточенную полоску с серийным мотивом на ней — ионийской кимой. На двух пластинках встречается изображение льва: на одной — лев нападает на оленя (Рис. 3), на другой — крылатая львица нападает
Рис. 3. Золотая обвивка ритона из Семибратних курганов
Рис. 4. Золотая обвивка ритона и Ccmh- брагних курганов
на козла[261][262] (Рис. 4). У обоих зверей тело представлено в профиль, а голова повернута прямо к зрителю, при этом нижняя челюсть хищника скрыта. Форма головы треугольная,но нс удлинена так сильно, как у льва из Башовой могилы. Глаза также круглые, уши маленькие н расположены по обе стороны головы, как и усы. Грива тоже закрывает шею и спину до паха зверя, только условное обозначение прядей выражено не ромбовидной сеткой, а квадратной.
Поджатый хвост льва из Башовой могилы встречен и на пластинках из IV могилы Семибратннх курганов. Только он встречен не у льва, а у крылатой львицы.
Особый интерес представляет выполнение лопатки и передних лап льва на скифских пластинках. На условной, декоративно и линейно переданной гриве выделяется гладкая полоса в виде ленты, перекинутой через тело зверя. Нижняя часть ленты переходит в переднюю лапу. Но внешнему впечатлению это изображение близко льву из Башовой могилы. I Io изображенное в профиль тело зверя скрывает от зрителя вторую половину перекинутой ленты, заканчиваемой второй лапой.
Выполнение лопатки двумя концентричными дугообразными изогнутыми линиями, сливающимися с контуром передней лапы зверя встречается в Северопонтийской области, точнее около Кубани, уже в ранее скифский период. Например, на окованном золотыми листами топорике-жезле из Келермеса[263] и на бронзовом ажурном изображении оленя из той же могилы, в которой были найдены рассмотренные здесь обивки ритонов.[264]Этот способ передачи пластичной формы характерен для графического изображения — рисования или гравировки на металле. ()н встречается в Передней Азии и не только на произведениях торевтики, для которой характерен, но и в скульптуре из камня, где он теряет свое функциональное предназначение и превращается в условный декоративный элемент.[265] Этот мотив, выполненный двумя концентричными дугообразными линиями, как на топорике из Келермеса, встречается в конце VII в. до н. э. в Курдистане на нагруднике из Знвия.[266] Превращенный в декоративный мотив, он широко распространяется в произведениях композиционного ахеменидского искусства, в создании которого участвуют художники и мастера-торевты из всей обширной Ахеменидской империи.[267] Они в свою очередь внесли свой вклад в дело возрождения старых традиционных сюжетов, мотивов и выразительных средств, распространенных в художественных произведениях Восточного Средиземноморского бассейна еще с середины II тысячелетия или бронзового века.
Рис. 5. Костяная пластина из Спати
I Ic только сюжеты — львы, хищные птицы, I pH(Jx)Hbi и хищники, нападающие на оленей, козлов и быков, но отдельные мотивы и выразительные средства, встречающиеся на произведениях фракийских и скифских мастеров, находят свои первообразы в середине II тысячелетия до н. э., хотя между ними огромный промежуток времени.[268] Интересно, однако, отметить, что эти давние первообразы встречаются преимущественно среди произведений микенского искусства. Костяные пластинки из Cnaw XIII в. дон. э. и конкретнее та, на которой рельефно представлена сцена напачения льва на козла (Рис. 5), не только напоминает сюжеты, характерные для скифской торевтики,но и композицию и трактовку форм отдельных животных.[269]Однако, самой красноречивой документацией является деревянная шкатулка из Микен, окованная 12 богато украшенными золотыми пластинками. Шкатулка найдена в шахтной могиле V, относящейся к середине второго тысячелетия.[270] Сюжеты на этих пластинках почти такие же, как на костяной пластинке из Спаты, только выполнены они присущей металлу и эпохе техникой ковки. Здесь изображения переданы более плоско и линейно. На этих пластинках встречаем почти весь, характерный для торевтики ски-
Рис. 6. Золотые накладки корабки из Микены
Рис. 7. Статуэтка ліва из Золотого кургана близ Симферополя
фов и фракийцев, репертуар — скачущие олени с сильно откинутой головой. Тело животного передано в профиль, а голова повернута к зрителю и пр. Лопатка льва передана двумя концентричными дугообразными линиями, переходящими в контуры передней лапы, только эти линии не касаются линии хребета зверя. Эта особенность, как и ромбовидная стилизация прядей гривы, характерны и для изображений из Передней Азии.[271] Среди изображений львов из Эгейского бассейна этой эпохи можно встретить сильно удлиненные головы и поджатый хвост точно такие, как и на нагруднике из Батовой могилы.[272]
Передача хищников или точнее их передних лап, слившихся с лопаткой водну ленту, которая как l6u переброшена через их плечи, находит объяснение с помощью очень редкого произведения скифской торевтики статуэтки льва или львицы из Золотого кургана близ Симферополя (Рис. 7). Изделие относится ко второй четверти V в. до h.3.2sЭта статуэтка, несмотря на то,что она сделана из бронзы и золота, носит все отличительные черты старинной техники „сфирела- тон“, при которой деревянная форма статуи или статуэтки оковывается
Рис. 8. Хищная птица — ручка на деревянном сосуде и» окрестности Воронежа
тонким металлическим листом. Эга техника, следы которой в Греции теряются где-то к VII в. до н. э., сохраняется позднее у скифов. Доказательством тому является ручка в виде хищной птицы на деревянном сосуде из окрестностей Воронежа, относящемся к IV и III вв. до н. э.28 (Рис. 8).
Статуэтка из Симферополя представляет из себя хищника, похожего одновременно и на нападающего льва с золотых пластинок из IV могилы Семибратних курганов, и на льва с панциря из Батовой могилы. У этой статуэтки передние лапы обвиты отдельно вырезанной длинной пластинкой, концы которой облицовывают лапы, а средняя се часть перекинута через fuj∏p∏ хищника- Эффект этой обвивки обеих лап одной лентой, которая деляется на декоративно выполненной гриве, тот же, как и переданный
рельефно чеканкой на пластинке ns IV могилы^ Семибратних курганов. Благодаря этой статуэтке, » можно установить, что техническая необходимость облицовки деревянного или бронзового ядра статуэтки и трудность при обивке обеих передних лап превратилась в декоративный· эффект и выразилась даже при рельефном и графическом изображении, когда не существовала эта техническая необходимость, как например, на золотых пластинках из IV могилы Семибратних курганов. Этот эффект, продиктованный техникой „сфи- релатон", часто встречается на произведениях [скифской торевтики, только он менее заметен, так как в большинстве случаев преобладает пластическое моделирование и эффекты, унаследованные от резьбы по дереву, оставившей свой отпечаток на стиле и мотивах торевтики скифов. Как уже было отмечено, в золотых пласгинках, украшенных сценой льва, нападающего на оленя, олень выполнен более пластично, чем лев, и моделирование его тела следует искать в первообразах, вырезанных по дереву, тогда как плоское, почти графическое изображение льва отличается особенностями техники ковки металлических пластинок.
Схема статуэтки из Симферополя та же, что и льва с золотого нагрудника из Батовой могилы. У обоих изображений хищник как бы медленно передвигается с поджатым между задними лапами хвостом, только повернутая прямо к зрителю голова у одного — низко наклонена, как будто принюхивается, а у другого — приподнята, как будто бы передан следующий момент движения. Условно и линейно стилизованная грива закрывает у обех зверей все тело до паха, только у статуэтки пряди переданы миндалевидной, а на пластинке ромбовидной сеткой. У льва с пластинки пряди гривы еегь и на шее. а у льва-статуэтки с поднятой головой они отсутствуют, что вызывает колебания при его идентификации. Вырезанную длинную пластинку, которой облицованы обе передние лапы и которая перекинута как гладкая декоративная лента через плечи статуэтки, мы встречаем и у выкованного на золотом нагруднике хищнике, но в линейном исполнении. Здесь она значительно отличается от ленты на золотой пластинке из Семибратних курганов, где более реалистическое чувство объема не позволяет изобразить ленту с другой стороны тела, как это сделано на фракийской пластинке.
При сопоставлении трех изображений хищников можно сделать заключение, что изображение льва на нагруднике претерпело линейную
схематизацию, продиктованную техникой ковки. Передача передних лап и лопатки, слившихся в дугообразную ленту, представляет одно из графических выражений этой технической необходимости, возникшей при облицовке тонким металлическим листом скульптурных творений в старинной технике „сфирелатон". Отдельное изготовление из одной ленты обеих передних лап привело к их выделению в самостоятельный декоративный мотив, как это показывает ажурная плоская пластинка из Березова/10Трудность, которую испытывали фракийские торевты при передаче третьего измерения, как мы уже указывали и в других случаях,[273][274] заключается в явно традиционной технике ковки, для которой характерна линейная схематизация мотивов и которая хорошо подтверждается изображением льва на нагруднике панциря из Башовой могилы.
Синхронные произведения торевтики, принадлежащие племенной аристократии фракийцев и скифов, подсказывают нам, что существенная разница не в сюжетах и репертуаре мотивов, которые почти одинаковы, а в воспроизведении этих сюжетов и мотивов под влиянием традиционной техники для обоих народов —техники металла у фракийцев и техники резьбы по дереву и кости у скифов.
the !Nfllence in the technique in the working on style
AN D MOTIFSIN T H E TOR EUTICS OF T H E THR AC IA NS
AND SCYTHIANS
/.. Ognenova-Marinoia
(Summary)
Through the comparison of the local Ihracian and Scythian to- Teuticsofthelastquarterof the 5th century B.C., which coincide chronologically and belong to individuals Inananalogoussocial and economic position, the author attempts to determine the characteristic features and motifs in the art and Ioreutics of the Thracians and the Scy thians and to establish their origins and development.
A starting point was the gold pectoral from Bashova Alogila (Thrace) and the four gold applications of a rhyton of the tumulus IV of the Seven Brothers Tumulus "Sembratiev”, Kuban Region. The technique employed was the beating out of metal. The decorative choice of ornament and the distribution are analogous, the only difference with the pectoral being that the beast of prey is represented in two planes and graphically while the applications fθr the rhyton are three-dimensional and done in plastic lines, when determining the characteristic elements in the style, it is the graphic images typical of Corinthian pottery of the last quarter of the 7th century and the beginning of the 6th century B.C. that they recall, as well as the chain-mail armour from Olympia dating from the end of the 7th century
B.C., the !∞kiπg glass of Kelermesfrom the end of the 6th century B.C. and the plastic works such as the stag of Pazvryk, the beast of prey from Simphe- roρol, dating from the second quarter of the 5th century B.C., and the bird of prey from a wooden vessel from Voronezh, of the 4th century B. C. or the 3rd century B.C. The author is particularly interested in the technique of the presentation of the forelegs and hindlegs in Thrace, the Northern Pon- tus regions. Mid Asia and the Mediterranean. In the search for the origins of the motifs treated the author goes back to bone and metal plates with the same motif, and even with similar means of expression, dating back to the second millenium and belonging to the Mycenacan civilization — the bone plaque from Spata and the applications of a wooden box from the shaft tomb V of Mycenae.
The author points out that the linear treatment of the lion is the outcome of the technique of metal beating. The rendering of the fore and hind legs, which are joined together in an arc-like strip, is a graphic expression of the necessity of covering the sculptured relief with a thin sheet of metaf, demanded by the ancient technique, known as “sphirelaton”. The beating out of the separate entire metal strip of the forelegs brought their separation as a decorative ornament of the flat, hemstitch-type of applications from Brezovo. The graphic treatment of the motif of the shoulder-blade with the forelegs and the difficulties the Thracian silversmiths experienced in the rendering of the third dimension, all spring from the traditional Thracian technique of metal working, a most ancient method of beating out the ornament with a die used as early as the Bronze Age.
The toreutic works, coming from the same period and belonging to the Thracian and Scythian nobles, suggest that the major difference is not so much in the subject matter and their repertoire of motifs, which is almost identical, but in the treatment of the subject matter and motifs, a work influenced by the traditional techniques of both nations — the technique of metal work of the Thracians and that of wood-carving and engravings on bones of the Scythians.
STUDIA THRACICA. I
ФРАКО-СКИФСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ
Sofia . 1975 . София
СКИФСКОЕ ВЛИЯНИЕ НА ЛИЧНЫЕ ИМЕНА ФРАКИИ (V В. ДО Н. Э.)
Живка Велкова
(Болгария)
При раскопках Дуванлийского могильного некрополя в одном мз курганов т. н. Большом кургане было открыто захоронение с очень рогатым инвентарем, среди которого находился золотой перстень с име- '~,'собственика Σκυόοδοκος,золотые нагрудники, серебряный канта- вытравленными и позолоченными изображениями, бронзовая гид- эдлем, изготовленный из кожи и бронзы, железный меч, наконечники пр. Найдены были также следы дорогих тканей с золотыми ни- їїогребение относится к V веку до н. э. Роскошная обстановка покажет, что покойник при жизни занимал высокое общественное положение, ^/Владетелем или членом династической семьи. Ему принадлежал и мас- “ золотой перстень весом 13,70 г. На украшающей его эллипсовидной жяастинке выдолблен всадник так, как изображают фракийских владетелей K≠.монетах IH века[275]. За конем, на краю пластинки отмечено и имя собственника, стоящее в родительном падеже ΣκυM!oκoот Σκν&οδοκος.
Это имя — hapax в античной антропонимии фракийских земель: и по сей день нет никаких сведений, что оно встречается в других местах.
Издатель перстня считает, что это, несомненно, фракийское имя категории двусоставных. Вторая составная часть его образована с помощью ‘ что весьма типично для целого ряда фракий-
Суффиксов-όοκος, -χοκος,
ских династических имен V—VI вв.: Mηδv?cς, ∑nao