Причерноморские культуры
Я'рким свидетельством о наличии мезолитического населения в Причерноморье служат памятники азильско-гарденуазской эпохи, обнаруженные в крымских и кавказских пещерах (стр. 25), и микролиты из дюнных поселений.
В верхних отложениях тарденуазской эпохи, по крайней мере в Крыму, микролиты сочетаются с остродонными горшками 2, подобными изображенным на рис. 7, слева, или 123, 3.О такой же экономике собирательства говорят, очевидно, и замечательные коллективные погребения в Мариуполе, на Азовском море, и в Нальчике, в центре Северного Кавказа, так как в обоих случаях не было обнаружено никаких прямых свидетельств наличия скотоводства или земледелия.В Мариуполе3 было обнаружено 120 взрослых и 6 детских погребений, расположенных группами. Покойники лежали в [вытянутом положении поперек одной
1 Громова, Доклады Акад. наук УССР, А, 1935, IV, № 12, стр. 105—106.
2 СА, У (1940), 97, 299.
3 Макаренко, Мар1юшльський могильник, Всеукрашська Акад. наук, RWB, 1933.
длинной траншеи, наполненной красной землей. В Нальчике ' низкий, неправильной формы холм покрывал 130 скорченных погребений, расположенных также группами и посыпанных красной краской. По имеющимся данным, ни в одном европейском могильнике, относящемся к эпохе собирательства, нет такого большого числа погребений, так что, может быть, неправильно будет не признавать здесь наличия неолитического хозяйственного уклада. Действительно, наряду с каменными бусами и браслетами и различными украшениями, вырезанными из зубов диких животных и из кабаньих клыков, в Мариуполе были найдены кремневые клиновидные топоры с полированным лезвием. При двух костяках были обнаружены булавы с выпуклыми выступами, истолковывавшиеся как символ власти вождя. В Нальчике о одном погребении найдена женская каменная статуэтка, в других погребениях — керамика.
Каким бы способом эти общины не добывали себе пропитание, они, во всяком случае, не были экономически изолированы. В мариупольском могильнике была найдена подвеска из порфира, привезенного с Урала, в Нальчике — медное височное кольцо и бусы из стекловидной пасты и из сердолика. Эти последние украшения, несомненно, являются результатом связей с восточной цивилизацией; даже булавы из Мариуполя, возможно, имеют такое же происхождение, так как форма с выпуклыми выступами была распространена в Месопотамии с ранних династических времен.Еще более очевидные свидетельства восточного влияния мы находим в девяти или десяти огромных курганах, составляющих раннекубанскую культуру Шмидта2 и Нессена 3. Эти замечательные погребальные сооружения иллюстрируют превращение автаркичных собирателей в производителей пищи под влиянием представителей восточной цивилизации, явившихся в эти богатые металлами районы в поисках меди, золота и серебра, в которых нуждались месопотамские города. Чрезвычайно богатый могильный инвентарь состоит преимущественно
1 Напсаг, 222; Mi JAR, III (1940). Все издание погибло при фашистской бомбардировке.
2 ESA, V, 9—19.
3 Из истории древней металлургии Кавказа1, ИГ АИМКЧ 120 (1935). .
211 ’
•из предметов, вывезенных с востока (нигде в окрестностях не было найдено литейных форм, указывающих на то, что хотя бы медные орудия были изготовлены местными мастерами1).
Роскошное убранство могил указывает, невидимому, на то, что богатство, добытое благодаря контролю над металлическими рудниками, сосредоточивалось в руках вождей, которые имели возможность таким образом приобретать различные металлические орудия, в то время как остальное население должно было довольствоваться камнем. В таком случае ранне-кубанские курганы, возможно, относятся к тому же времени, что и нальчикский и мариупольский могильники.
Однако положение этой группы, как первой из всего ряда причерноморских культур, определяется скорее на основе типологических, чем стратиграфических данных.
Деген-Ковалевский сомневается в правильности такой хронологии 2. Он склонен относить всю группу к концу предскифского века металла, но преимущественно на основе соображений социологического характера. Действительно, столкновение более развитой цивилизации с варварскими племенами, конкретным примером которого являются кубанские курганы, нередко сопровождалось появлением вождей или жрецов-царей. Под таким углом зрения мы и можем рассматривать раннекубан-скую группу, правда, нужно оговориться, что определение «ранняя» пока еще не оправдано данными стратиграфии.По общему мнению, древнейшим из этих погребений является погребение в кургане близ Майкопа3. Сама гробница представляла собой деревянную камеру с тремя отделениями, выстроенную в глубокой яме, окруженной кольцом из валунов. В главном отделении камеры под балдахином, украшенным золотыми и серебряными фигурками львов и быков, покоились останки какого-то вождя. В двух других, менее богато убранных, отделениях лежали два костяка — мужской и женский. Все покойники были посыпаны красной охрой. Оружие вождя tpnc. 74) включает один несомненный топор с поперечным лезвием и, повидимому, один топор с продольным 1Иессеи, 90.
•* КС, II (1039), 14—17.
3Н а п б а г, 248.
212
лезвием, привезенные из Месопотамии вместе с топором-теслом, который выглядит как комбинация двух месопо-тамских форм', а также серповидные и ромбические кремневые наконечники стрел. Золотой бутылеобразный сосуд с серебряным кольцом вокруг шейки, приземистые серые обожженные в печи сосуды и несколько бусин из
Рис. 74. Топор с поперечным лезвием, топор-тесло и золотой и серебряный сосуды, бусина из сердолика и кремневые наконечники стрел. Майкопский курган.
бирюзы и ляпис-лазури2 наводят на мысль о связи с Ираном. Морская пенка 3была привезена из Анатолии. На двух серебряных :вазах 4имеется чеканное изображение местного рельефа гор и вереницы животных, среди которых можно различить два вида быков, муфлона, домашнюю свинью, лошадь Пржевальского и пантеру.
Возможно, что к несколько более позднему времени > LAAA, XXIII (1936), 114—115.2 И ее с ев, цит. соч., 81.
3 Там же.
« Н а п б а г, 296.
213
относятся два курганных погребения в станице Новосвободной (которую обычно неправильно
называют Царевокой)1. Обе гробницы представляли собой мегалитические каменные ящики, разделенные на два помещения плитой с амбразурой (рис. 78, /). Величина гробницы II по внутреннему обмеру равна 1,8 -|-1,15Х 1.6 M-{--f- 1.2 м; вся гробница была окружена кольцом вертикально поставленных камней высотой свыше 1 м. Один из покойников был облечен в одежду из льняной ткани, окрашенной красной краской и пурпуром, и в плащ из верблюжьей шерсти, покрытый черной кожей; кроме этого, он был густо посыпан красной охрой. Среди могильного инвентаря при обоих покойниках были найдены медные проушные топоры, вилообразные двузубые крючки, наконечники копий, котлы, черпаки, жезлы и долота, а также кремневые наконечники стрел и шаровидные глиняные сосуды (рис. 75). Наконечник копья ведет свое происхождение непосредственно от одной из раннешу- мероких форм 2. Двузубый крючок и долото также имеют прототипы в раннем Шумере, но точные аналогии (как и черпаки и, пожалуй, также жезл) они находят в Гис-саре III3, в Северном Иране. Керамика, напротив, вне всякого сомнения, имеет сходство с посудой среднерусской фатьяновской культуры и с шаровидными амфорами Центральной Европы (стр. 225, 263).
Влияние Востока на долину Кубани может быть также прослежено на примере и других гробниц, относящихся к тому же времени, что и погребения в Новосвободной. В одной, быть может, несколько более поздней гробнице, близ станицы Воздвиженской4был найден медный боевой топор (рис. 76, 1). Остальные северокавказские курганы, которые Ганчар относит к кубанско-терекской стадии, могут также быть включены в ряд причерноморских культур, составленный на основании последовательности погребений в курганах, насчитывающих несколько могил.
Эта последовательность была установлена Городцовым на примере его1 Напбаг, 244.
2 LAAA, XXIII (1936), 114—115
3 Mus. J., XXIII (1933), табл. CXIX, СХХ.
4 Напбаг, 253.
214 классических раскопок >в Донецком бассейне1и подкреплена и дополнена советскими археологами в отношении
it_____ П __ „„ии.гчЛг ТЗгЛТТТ'ТТ О
Л\аныча и нижней Волги
Рис. 75. Посуда, оружие и орудия
и булавки из погребения в Новосвободной.
Древнейшие курганные погребения, получившие название «ямных», представляют собой ямы или шахты, которые были покрыты, а возможно, и облицованы
' Результаты археологических исследований в Изюмском уезде 1901 г, ТУруды XII V съезда, т. I, и Результаты археолотаеси* исследований в Бахмутском уезде 1903 г., Труды XIII арх. съезда, т. I.
2 CA, IV (1937), 93. 10oft
3 R a u, Hockergraber der Wolgasteppe, Marxstadt, 192».
деревом. В каждой могиле на подстилке лежал один скорченный ' костяк, посыпанный красной охрой; иногда для него строился из столбов погребальный дом с двускатной крышей 2. Из могильного инвентаря характерны яйцевидные сосуды (рис. 77, 3, 4)и костяные или
6
Рис. 76. / — медный боевой топор; 2 — медные бусы
(2/з), Воздвиженская О/з); 3 — медный наконечник;
4, 5, 6 — медные и костяные булавки (Vs)-
медные булавки жезловидной формы (рис. 76, 5, 6).Ничто среди находок в могилах не свидетельствует о наличии земледелия, и только в трех погребениях были найдены кости овцы, указывающие на скотоводство. С другой стороны, жолуди и зубы диких животных, так же как кремневые наконечники стрел с выемчатым основанием и костяные гарпуны, говорят о различных видах собирательства. На этом основании Круглов и Подгаецкий3 делают вывод, что ямная культура базировалась преимущественно на охоте и рыболовстве.
Но, возможно, малое количество костей домашних животных объясняется тем, что стада, представлявшие собой основную ценность, принадлежали еще всей группе в целом, а не отдельным лицам. Люди ямной культуры изготовляли керамику —1 Изредка встречаются вытянутые погребения; Труды XIII арх. съезда, т. I, 216.
2 ИГАИМК, 100 (1933), 105; Труды VIII арх. съезда, т. Ill, 8S.
3 Родовое общество степей Восточной Европы, ИГАИМК, 119.
яйцевидные сосуды высотой 15—18 см, — близкую к керамике охотничье-рыболовных лесных племен, и украшали ее в районах западнее Волги отпечатками шнура вокруг шейки, ямками, гребенчатым штампом и изредка червеобразными углублениями.
Р и с. 77. Сосуды: / —• из катакомбного погребенья, Донец (7з); 2, 3 — из ямных погребений, Яцковицы, близ Киева (Ve); 4 — из погребения ямной стадии, Донецкий бассейн (У*)'5 — типа Вирринга, из Дании ОД).
Небогатый инвентарь степных погребений все еще производит впечатление неолитического; однако на Северном Кавказе возникла уже местная школа металлургического ремесла, основанная на разработке местных запасов руды. В погребениях на Кубани и на Тереке встречаются теперь уже не привозные восточные изделия ', а копии восточных образцов, отлитые местными мастерами: жезловидные булавки анатолийского типа, дисковидные подвески с искусной имитацией филиграннот го узора, выполненной путем литья с утратой формы,
ИГАИМК, 120, 94.
217
узкие, плоские долота1, проушной топор с ребристым обухом2, так же как кинжалы с плоским черешком, и — в редких случаях — кинжалы с округлым основанием и заклепками 3. Эти изделия редко проникали в степи; однако в степях встречаются костяные копии жезловидных булавок. О наличии торговли в зачаточных формах свидетельствуют только несколько височных колец и кинжалов с плоским черешком, найденных в бассейне Днепра, и, возможно, также два-три тонких и широких плоских топора с нижней Волги. Даже на Кубани мы находим каменные боевые топоры типа топора из Пятигорска 4. Каменную статуэтку, найденную в одном ямном погребении IB Ульском ауле на Кубани (рис. 8, // Ь), можно было бы рассматривать как отражение эгейского влияния, если бы не наличие более близких аналогий в Месопотамии и Иране.
Второе по времени место среди курганных погребений занимают так называемые «катакомбы», исследованные Городцовьш на Донце и Артамоновым на Маныче. Они ничем не отличаются от катакомб в Эгейском мире, но, как правило, заключают в себе только одного покойника и никогда не содержат больше шести или семи. Могилы этого рода встречаются также в верхнем течении Кубани, на нижнем Днепре и по всему побережью Черного моря до Одессы, но они представляют собой только единичные явления на нижней Волге и совершенно неизвестны в районе Киева, на среднем Днепре. Здесь все еще были распространены погребения в ямах, да и в других местах они продолжали существовать наряду с катакомбными. Таким образом, для определения второй стадии причерноморской культуры лучше опираться на керамику, а не на форму могил. Характерными катакомбными сосудами на Донце являются плоскодонные горшки с выпуклыми боками, украшенные отпечатками простого, перевитого и плетеного шнура, гребенчатого штампа или раковин, которые иногда образуют
1 ESA, IV, 16.
2 ИГАИМК, ПО, II, 224, рис. 128, 9; аналогии: Ашур, около 2000 лет до н. э., PZ, XXVII, 104, рис. 4; или около 1500 лет до н.э., Contenau, Ghirshman, Fouilles de Giyan, табл. 22.
3 ESA, IV, 35.
4 Там же, VIII, 129.
218
узоры в виде спирали (рис. 77, /). Они, несомненно, состоят в родстве с плоскодонными сосудами из ямных погребений «полтавкинской стадии», выделяемой Pay1, распространенными в это же время на нижней Волге. В катакомбных погребениях на Маныче встречаются2 орнаментированные в таком же стиле «жаровни на крестообразной ножке» (сосуды типа соусников на четырех
лепестковой ножке, разделенные изогнутой перегородкой на две неравные части). Такие же сосуды были найдены и в районе Кубани и Терека 3; они напоминают некоторые сосуды культуры Кёрёша, баденской культуры н Вучедола; сходство с этими культурами наблюдается и н самой форме могилы (стр. 396).
Сельское хозяйство лежало теперь в основе жизни не только в бассейнах Кубани и Терека, но также и в долинах Дона, Донца и других рек, впадающих в Черное море. Люди возделывали просо, а возможно, и другие злаки; в катакомбах попадаются кремневые вкладыши для серпов, зернотерки, ступки и песты. Даже в степных погребениях встречаются в изобилии кости домашних животных — преимущественно овцы, но также крупного рогатого скота, свиньи и даже лошади4. Захоронение вместе с покойниками домашних животных указывает не столько на начало скотоводства, сколько на переход от коллективного владения скотом к индивидуальному. Металл имел теперь более широкое применение даже в степи и употреблялся для изготовления как оружия и украшений, так и орудий труда. На основании раоко-по'к катакомбных погребений на Донце можно судить о применении плоских долот. Другой тип долота, с согнутой втулкой, представлен в кладе из станицы Привольной 5, на Кубани, в котором был также обнаружен катакомбный кинжал. Крючкообразные металлические серпы из другого клада, найденные в станице Костромской, возможно, относятся уже к следующей фазе. Кинжалы (все еще сохраняют плоскую форму и прикрепляются
1 Hockergr aber, 18, 43—48. - СА, I, 118; IV, 104.
3 Н а п б а г, 277—280 (перечень мест находок).
4 Там же, 269, 386 и ел., ИГАИМК, 92, 119 я ел. з ИГАИМК, 99, 120,
21?
к рукоятке без помощи заклепок, но черешок удлиняется, приближаясь концом к навершию '. Проушной топор из привольнинского клада и аналогичные ему топоры из других мест имеют уже вислый обух и длинный узкий клинок — эти признаки характерны для восточноевропейских топоров до конца «медного века». Кроме этого, для вооружения воинов катакомбной фазы типичны каменные боевые топоры с уступами у основания обуха 2, выпрямители древков стрел3 (рис. 109, 5), грушевидные булавы и камни для пращи.
Рис. 78. 1 — мегалитический каменный ящик, Ново- ;'■ ' свободная; 2—катакомбное погребение, Донецкий •••' бассейн.
Более широкое применение металла в степях, возможно, было результатом разработки местных залежей руды в районе Бахмута. В то же время находки кладов в долине Кубани свидетельствуют, может быть, об организации на Кавказе вывоза металлических изделий. В катакомбных погребениях на Донце об усилении торговли говорят привозные бусы из фаянса и халцедона и местные имитации подвесок с крыльями (рис. 76,2).Признаки деформации, обнаруженные в черепах из катакомбных погребений на Маныче 4, возможно, отражают влияние Эгейского мира, так как этот о-бычай восходит там по меньшей мере к XV в. до н. э.5.
Еще более правдоподобно, что сама форма могил, характерная для этой фазы, была подсказана Эгейскими
1
2
3
4
5
Например, Rau Hockergraber, табл. Ill, 3.
ESA, VIII, 61.
Там же, II, 18; IV, 25.
СА, IV, 122; КС, VIII, 86.
D i n g w a 11, Artificial Cranial Deformation, 32, 226.
220
катакомбами. Можно было бы также предположить, что аольмены ' — погребальные сооружения, распространенные в предгорьях Кавказа, обращенных в сторону Кубани и Черноморского побережья, заменяли катакомбы is тех местах, где каменистый подпочвенный слой препятствовал
выкапыванию могил. Дольмены представляют собой в сущности трапецевидные каменные ящики от 1,8 до 2,5 м в длину и от 1,6 до 2,3 м в ширину со входом через проделанную в одной из_ каменных плит амбразуру; в них помещалось от 4 до 20 покойников. Если принять такую гипотезу, сходство в строении этих камер и роскошных гробниц Новосвободной могло бы служить лишним доводом в пользу уменьшения относительной даты этих раннекубанских погребений, особенно если учесть, что металлические предметы из одного дольмена, в Эшери 2, соответствуют скорее срубной, чем ка-гакомбной фазе.
Следующая фаза причерноморских погребений была названа Городцовым срубной по сменившим катакомбы погребальным камерам (срубам) из тщательно пригнанных, с пазами, бревен или плах, характерным для многих курганных погребений на Донце. Но, как и в предыдущем случае, эту фазу лучше определять по керамике — острореберным сосудам, украшенным меандроидными и другими прямолинейными узорами, выполненными гребенчатым штампом и простым углубленным орнаментом. В остальном, если не считать хвалынской группы на нижней Волге3, могильный инвентарь значительно беднее, чем прежде, — явление, обычное в поздний бронзовый век для всей Европы. Однако материалы погребений дополняются теперь находками на местах постоянных поселений сельскохозяйственных групп 4и кладами. Типы металлических предметов решительно указывают на то, что мы достигли позднего медного века; они все еще изготовляются из чистой меди 5и поэтому часто выглядят несколько архаично, но в их числе мы находим втуль-
1 ESA, IX, 2—19 (карта).
2 Там же, VII, 98, 103.
3 СГАИМК, 1931, № 8, 31—33.