Мегалитическая культура Южной Франции
Строители мегалитов., расселившиеся вокруг Лионского залива, распространили свои погребальные обычаи и архитектуру в западном и северном направлении. Кладбище превосходно построенных гробниц с галереей на островах Роны, близ Арле, принадлежит, повидимому, колонии торговцев, представлявшей собой французскую аналогию колонии в Лос Мильяресе.
1 Однако, кроме булавок бронзового века, встречаются формы с раздвоенной головкой, как в свайных постройках медного века; Philippe, Cinque Annees, табл. XI, 11; XVIII, 19.
2 L'Anthr., XLIV (1934), 486—489.
3 Antiquity, XI (1937), 441—452.
В Каталонии 1было построено небольшое количество-гробниц с коридором; имеется группа гробниц со ступенчатой аркой и коридором и каменных ящиков с коротким коридором- входом в Провансе. Мегалиты Прованса 2содержат иногда до 45 «остяшв, листообразные наконечники стрел, пуговицы с отверстиями в форме V, бусы из камня (жадеита) и колоколообразные кубки; некоторые камеры покрыты длинными каменными пирамидами. Повидимому, эти постройки отражают влияние культуры Альмерии. '
Значительное большинство коллективных погребений к западу от Роны, в Южной Франции, и — на Пиренейском полуострове — в Каталонии и Баскских провинциях относится к группе гробниц с галереей. В прибрежных скалах высечены монументальные галереи вроде Ка- стелле и Буниа, близ Арля3; они покрыты каменными плитами, и над ними насыпаны круглые курганы. Сегментированные ящики встречаются в Каталонии (Пуиг Родо), в Баскских провинциях4 и в Ла Альяде5, близ Тарба; ящик в Ла Альяде имеет в длину 14,2 м и перегорожен семью плитами на семь отделений; к одному из его концов пристроено заднее помещение. Ящик был покрыт каменной пирамидой. Другие ящики, например, найденный в Сент Эжени, близ Каркассона, перегорожены внутренними порталами 6.
Все эти гробницы воспроизводят в несколько варваризованных формах планы «гробниц гигантов» Сардинии, «наветас» и высеченных в скалах гробниц Балеарских островов и представляют в типологическом отношении связующее звено между этими постройками и сегментированными ящиками Северной Ирландии и Клайда. По аналогии с последними1 Р е г i с о t, Civilization megalitica, 25.
2 Afas., 1906, 665—674; Goby, Dolmen de la Verrerie vielle, Mem. de 1'Institut de Fouilles de Province, 1929; Les Dolmens de Provence, Rodania, Congres de Connes-Grasse, 1929; Hemp, Ant. J., XIV, 277—280; CPF, 1896.
3 Arch., LXXVI, 150; С a z a 1 i s d e F о n d о u с e, Les Allees couvertes de la Provence, 1873—1878.
4 Peri cot, Civilization megalitica, 27, 101, 117, 131—132.
5 Mat., 1881, 522.
6 PSPF, XXVII (1930), 536—539; в гробнице находилось 300 костяков, по крайней мере 7 кубков, 12
дощечек для растирания красок, золотые бусины, черешковые наконечники стрел.
26» 403
можно заключить, что эти каменные ящики восходят к временам до культуры колоколообразных кубков и современны погребениям в пещерах первого периода халколита. Архитектура и погребальные обычаи культуры мегалитов были, возможно, занесены военачальниками с островов Западного Средиземноморья в среду смешанного населения (брахицефалы и долихоцефалы встречаются во всех могилах), у которого уже укоренился обычай коллективных погребений в естественных пещерах. Однако эти вожди усвоили местные суеверия, связанные с трепанацией черепов, и, наконец, даже сожжение. Их архитектура начала приходить в упадок. Гробницы на склонах Севенн ' и Пиренеев, относящиеся к периоду после культуры колоколообразных кубков, представляют собой уменьшенные варианты ранних галерей.
Если эти последние были построены вождями носителей мегалитической культуры в первый период халколита, их основателей вскоре сменили носители культуры колоколообразных кубков; следы этой культуры находят во всех крупных гробницах в пещерах, описанных Элена, над слоями, содержащими первые сосуды с крупной неглубокой насечкой 2.
Таким образом, народ колоколообразных кубков, повидимому, представлял второй слой аристократии. Возможно, эти люди явились сюда в поисках руды3. Несомненно, они употребляли медь и золото и разработали способы распределения этих металлов. Ранние погребения периода культуры колоколообразных кубков (халколит II по периодизации Элена) содержат западноевропейские кинжалы 4, кремневые черешковые наконечники для стрел с бороздками, предохранители для стрельбы из лука, покрытые полосками из листков золота, подобные изображенным на рис. 109, справа сверху5, пластинки из сланца для растирания1 Шантр (Etudes paleoethnologiques dans le Bassin du Rhone, II, «Age du Bronze») перечисляет инвентарь этих гробниц.
2 Helena, Origines, 102, прим. 1. Образцы из дольменов, не представленные в пещерах, дополнительно описаны в тексте настоящей книги.
3 В самом деле, в доисторические времена в Эро добывали медь; L'Anthr., XXII (1911), 413.
' •>' С a s t e 11 е t, Puig Rodo. 5 С a s t e 11 е t, La Halliade.
404
красок, бусы из золота ' и бирюзы и кубки с классическим или спиральным веревочным орнаментом2. Возможно, к этому или к следующему периоду относятся чаши на нескольких ножках с желобком «округ плечиков 3, сходные с шотландскими и ирландскими сосудами для хранения продуктов (рис. 139).
Однако преобладание колоколообразных кубков сохранялось на протяжении нескольких поколений, и в Южной Франции и Каталонии возникли своеобразные местные стили, которые Элена относит к халколиту III. К этой же фазе он относит зубчатые наконечники стрел на длинном черешке (рис. 140, о) и наконечники копий, отполированные и затем покрытые зазубринами, как в додинастическом Египте. Импортировались бусы из янтаря и гагата и украшения из бедной
оловом бронзы. Находимые в пещерах бусы в форме полукатушек4, подобные изображенным на рис. 122, а, с, свидетельствуют о связях с Сардинией (стр.
253). Бусы с бороздками или «крылышками» (рис. !40, k,j, п) из пещер5 и севеннских ящиков6, повидимому, отражают влияние Восточного Средиземноморья; кроме того, с их помощью устанавливается синхронизм с халколитическими свайными постройками. В-погребальной петвдре Рюиссо (Монж) была
Рис. 139. Сосуд с несколькими ножками. Ла Аллиад (%).
1 St. Eugenie.
2 La Halliade.
3 St. Eugenie.
< Helena, Les Grottes, sepulchrales de Monges, Toulouse, 1925, табл. VI, 2 (Ruisseau).
5 Там же.
6 Chantre.
405
обнаружена вместе с образцами предшествующего периода ввезенная из Египта сегментированная фаянсовая
Рис. 140. Образцы позднего мёднокаменного века из севенн
ских каменных ящиков, а — е — Ликис; /— i — грот Кис
(Гард); у—о—дольмены Авейрона (2/з).
бусина1 — обстоятельство, указывающее на то, что III период халколита продолжался до 1400 г. до н. э. Коло-колообразные кубки, являющиеся отличительной чертой этого периода, обнаружены даже в больших галереях 2, однако в пещерах и в некоторых каталонских ящиках
1 Helena, Les Grottes, табл. V, 49 — бусина ошибочно названа
КЙМ6ННОЙ.
2 Например, Eugenie. 406
встречаются и полированные сосуды, в том .числе ладьеобразные чаши с ручками в форме согнутого большого пальца ', обнаруживающие полное сходство с южноитальянскими образцами, представленными на рис. 112, 3.Таким образом, III период халколита в Южной Франции уже совпадает с бронзовым веком в Альмерии, Центральной Европе и Бретани. Однако, несмотря на наличие местной руды и близость к Сардинии, слои в пещерах IV
периода халколита, последовавшего за периодом колоколообразных кубков, и небольшие мегалитические ящики Каталонии и Севенн отличаются все еще в основном неолитической экономикой.
Если не считать ввезенных из Британии предметов в Вандее и некоторых кладов дунайских бронзовых изделий к востоку от Роны, металлические изделия раннего и среднего бронзового века были в Южной Франции фактически неизвестны. Находимые в общих оссуариях орудия и оружие, как и в предшествующей фазе, в основном сделаны из камня. Лишь несколько ввозных бронзовых кинжалов2, булавок с головками в форме пузырька3, трилистника2 или ракетки4, проникших сюда через Швейцарию из унетицкого инвентаря, фаянсовые и даже железные5 бусы свидетельствуют о том, что этот се-веннский «медный век» фактически современен развитому бронзовому веку •— V периода в других странах. Именно в этот период керамика с орнаментом в виде налепных ребер того типа, который Бош-Гимпера считает древнейшим во Франции, приобретает более характерный облик, хотя она восходит ко II периоду халколита. Однако эта культура медного века сохранялась без изменений до позднего бронзового века — эпохи Гальштатта, когда пришельцы из Центральной Европы принесли с собой новую экономику.1 Например, Ruisseau and Falaise, Helena, Les Grottes; Buf-fens (M. Carcassonne); Cueva de la Foie Bor, Catalonia (Anuari, 1916—1920, 492); каменный ящик в Puig ses Forques, Pericot, Civilization, 41.
2 Liquisse, Gard-Rev. Et. Anc., XIII, 435.
3 Helena, Origines, рис. 64.
« St. George de Levezac, Lozere, Mat., 1869, 328. 5 CIA, London, 1868, 354 (впоследствии изъяты).
407
Здесь перед нами классический пример торговли, служившей главным образом целям ритуала — приобретению магических веществ и амулетов, — и культуры, носители которой сосредоточили свое внимание преимущественно на духовных, а не материальных благах. Стремление к приобретению этих благ вызвало ряд замечательных достижений, помимо постройки мегалитических гробниц. Большое количество черепов из севенн-ских мегалитов и из пещер ' было трепанировано — некоторые в то время, когда люди были еще живы! Поскольку амулеты из костей черепа, получаемые в результате этой операции, были обнаружены в поселениях культуры Кортайо в Швейцарии, указанный обычай, по-видимому, восходит к домегалитическим временам в Южной Франции, хотя он сохранился, как и многие черты, и в более позднее время.
В Авейроне, Гаре, Эро и Тарне на цельных кусках камня вырезали изображения женского божества, вооруженного топором2. Одна такая статук-менгир служила дверной перемычкой в мегалитической гробнице со ступенчатой аркой в Коллор-ге, Гар (рис. 141) 3. Совершенно очевидно, что это не «портретная статуя», а изображение того самого божества, которое жители Трои I изображали также на стеле-монолите. Мы снова встретим это божество в долине Марны. Возможно, статуи-менгиры обозначают продвижение этого культа к северу, но у нас нет иных данных для их датировки. В Южной Франции, материальная культура которой находилась в состоянии застоя на протяжении, быть может, 1000 лет, скульптура и хирургия развивались вне сферы городской жизни и не преследовали никаких практических целей в нашем пониманииЧТЛГП nm-ma
этого слова.