Культура Сены—Уазы—Марны («СУМ»)
Усвоение религиозных представлений строителей мегалитов лесными жителями известковых равнин Шам-
1 В Лозере 52 образца происходят из дольменов, 105 — из пещер: Dechelette, Man., I, 474 и ел.
2 Rev. Antbr., XLI (1931), 300 и ел.
3 Afas., 1890, 629; Rev. Anthr., XLI, 362 (обычно даваемые планы неверны).
408
пани и окрестностей Парижского бассейна вызвало к жизни замечательную культуру, известную почти исключительно по ее коллективным гробницам и получившую название культуры Сены— Уазы—Марпы (сокращенно «СУМ»). Погребения представляли собой естественные
Рис. 141. Статуи-менгиры из Гарда и гробница со скульптурой, Пти Морен (Марна). пещеры1, искусственные пещеры, высеченные в известковых скалах2, или своеобразные гробницы с галереей. В долине Марны 3высеченные в скалах гробницы образуют настоящие кладбища; в одной лишь долине Пти Морен насчитывается до 50 таких гробниц. Все это прямоугольные камеры, вход в которые представлял собой скат, напоминающий дромос микенской гробницы. Несколько гробниц построено более тщательно, чем остальные; эти гробницы имеют переднее помещение, на стенах которого иногда высечены или нарисованы углем изображения все той же вооруженной топором 4богини погребений, которую изображают статуи-менгиры Южной
1 Например, Vaucelles, Narmur, L о ё, La Belgique ancienne, I, 144.
2 На Марне, а также на Уазе; Mem. Soc. academique d'Arched, du Dep. de 1'Oise, IV (Beaufaix, I860), 465.
3 J. d e В а у e, I ,'Archeologie prehistorique, Paris, ср. также BSPF, VIII (1911), 669; Qallia, I (1943), 20—25.
4 Rev. Anthr., XLI, 371—373.
1884;. 409-
Франции (рис. 141). В то время как гробницы меньших размеров содержат от 40 и более костяков (включая некоторое количество обожженных костей), в этих более тщательно отделанных камерах было обнаружено всего лишь 8 костяков, а погребальный инвентарь здесь гораздо богаче.
Очевидно, эти гробницы принадлежали «вождям», в то время как более бедный люд хоронил своих покойников в тесных фамильных оссуариях. Гробницы с галереей в долинах Эны, Сены, Уазы и Эры ' построены обычно из плит, образующих длинную траншею со специальным отделением на одном конце, отгороженным от остальной части гробницы плитой с амбразурой, служившей входом (ср. рис. 96). У входа мы вновь встречаем изображение богини погребений2, обычно более условное, чем на Марне, так что можно различить только очертания ее груди. Погребальный инвентарь свидетельствует о том, что эти гробницы принадлежали воинственному населению, занимавшемуся скотоводством, охотой, но также, почти несомненно, и земледелием. Неизвестно, какую роль играло это население в добыче кремня; однако оно уже пользовалось кремнем из Гран Прессиньи, а вожди на Марне получали даже бусы из янтаря, бирюзы и горного хрусталя и небольшие медные украшения; в гробницах с галереей культуры «СУМ»3 были обнаружены даже бронзовые топоры с закраинами. Однако обычный инвентарь гробниц состоял из полированных кремневых топоров, обычно вставленных в проушные втулки из оленьего рога, топоров из оленьего рога с квадратными отверстиями для ручки, весьма многочисленных наконечников стрел с поперечно срезанным лезвием вместе с очень небольшим количеством листообразных кинжалов из кремня, добывавшегося в Гран Прессиньи, и характерных сосудов на расширяющейся ножке из довольно грубой глины (рис. 142). Среди украшений встречаются раковины, браслеты, кольца и подвески из камня в форме дужек (рис. 143), амулет из оленьего рога в форме но-1 Dechelette, Man., I, 397 и ел.; Rev. Arch., XXVII (1928), 1—13; Forde, Am. Anthr., XXXII, 63—66; AsA, XL (1938), 1—14.
2 Rev. Anthr.. XLI, 371—373.
3 Breuil, Afas., 1899, 590.
410 ги ', топоры-амулеты и амулеты из костей черепа. Приблизительно треть населения составляли брахицефалы и менее четверти — настоящие долихоцефалы. Довольно большое количество черепов было трепанировано, как на юге.
Планы гробниц, статуи и трепанированные черепа свидетельствуют о том, что мегалитический культурный
Рис.
142. Горшок горгенской культуры из парижского каменного ящика (Мюро) (Vs) и соотд с каннелированным орнаментом из Конгеля (Мор-биган) (i/з).комплекс проник в область Сены — Марны с Нижней Роны. Местная имитация египетского и раннеэгей,ского амулета в форме ноги служит достаточным доказательством наличия восточносредиземноморского влияния; брахицефальные черепа и изделия из кремня указывают на то, что основную массу населения составляли мезолитические племена. Однако керамика, обнаруживающая большое сходство с горгенской керамикой Швейцарии, позволяет высказать предположение о существовании домегалитической культуры неолитического типа, заимствовавшей выращивание злаков и разведение домашнего скота, быть может, у жителей Дунайской области или западных областей: некоторые сосуды, обна-
» Gal Па, I (1943), 24.
руженные на Марне1, Сомме2 и в Вилльжюифе3, близ Парижа, а также браслеты из раковин Spondylus, найденные во Фринькуре4 (Марна), указывают на проникновение земледельцев Дунайской области даже в Парижский бассейн.
Мегалитическая культура «СУМ» занимает продолжительный период времени. Бронзовые топоры из некоторых гробниц с галереей свидетельствуют о том, что эта
Рис. 143. Подвеска-дужка из культура сохранилась и в камня (/з). среднем
бронзовом веке,
а инвентарь гробниц показывает, что сами коллективные могильники являются единственными памятниками среднего и предшествующего раннего бронзового века. Однако еще раньше разраставшиеся пастушеские племена были вынуждены обращаться к колониальной экспансии, чтобы избавиться от избыточного населения. На юге два дольмена5 с амбразурой в Севеннах ,и один в области Вьенны принадлежат, возможно, колонистам «СУМ»; впрочем, самая идея мегалитов была принесена с юга. На западе весь комплекс этой культуры с его специфическими гробницами с галереей, плитами с амбразурой и характерными сосудами с расширяющимся поддоном проник к Бретань и даже на остров Джерси, но не достиг острова Гернси, где все еще были распространены кубки.
К северо-востоку гробницы с галереей парижского типа встречаются в Бельгии и даже в Вестфалии. Наконец, длинные ящики IV периода по Монтелиусу в Южной Швеции не только воспроизводят план парижских гробниц, но и содержат сосуды на расширяющейся ножке вырождающегося типа «СУМ».На основании этой экспансии можно установить хронологические рамки мегалитической фазы культуры
1 В Анте, близ Клаона; С h е п е t, Bui. de la Soc. d'Arch. cham-penoise, 1926, 4.
2 Rev. Arch., XXV (1894), 264.
3 L'Anthr., VII (1897), 388.
4 Rev. EC. Anthr., Paris, 1901, 291.
5 Dechelette, Man., I, 403; Rev. EC. Anthr., 1906, 283. 412
«СУМ». Она проникла в Бретань в совершенно законченном виде в то время, когда здесь еще были распространены колоколообразные кубки '. Шведские колонии этой культуры относятся, самое раннее, ко времени IV дунайского периода, но инвентарь (бутили с «воротником») из гробницы с галереей в Цюпшпо (Гессеп) свидетельствует о том, что сосуды культуры Сены достигли Германии вIII дунайский период, а подвески-дужки устанавливают частичный синхронизм с Фор Лр-руар I. Таким образом, мегалитическая (раза не могла начаться в Парижском бассейне и в Шампани значительно позднее, чем в других областях Северной и Западной Европы. С другой стороны, она, очевидно, сохранялась на местах и тогда, когда бронза была повсеместно распространена как в Центральной Европе, так и в Британии. Вожди живших на Марне племен, несмотря на то, что они получали амулеты и драгоценные камни для погребального ритуала, обходились без металлического оружия и не использовали избыточных средств для поощрения торговли, которая могла бы обеспечить регулярное получение металла.